اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحبك العاقل المجنون
انت تقول ان عقلك يرد ما نقلته كتبك من غير محاسبه للراوي
لكن نفس عقلك لم يترك نقل البخاري من غير محاسبة البخاري
وتقول يا ابو زينب
الأنبياء عليهم السلام معصومون من السحر ومن الشياطين، وأي رواية تخالف ذلك فهي مردودة.
حدثنا حدثنا حدثنا ........ ليس لها حجية إذا تعارضت مع آيات القرآن الكريم.
فخذ هذه الرواية، وامحها داخل ماء واشربها عساها تشفيك مما أنت فيه من الظلال والعمى.
وتكرر هذا الكلام كثيرا
وقلت ايضا
الرواية عندنا ليس لها أي قيمة عقائدية، فوجودها وعدمها سيان.
0
0
0
يا ابو زينب هذا الكلام يدينك ولا يفيدك
فكيف الرواية عندك ليس لها اي قيمة عقدية وانت ما عرفت زين العابدين الا عن طريق الرواية
الحقيقة ان كلامك نابع عن هواك وتطلقه حسب الموقف
فاذا شفت الموقف من صالحك قلت هواذا شفته ضدك ممكن تتنازل عنه
فكل ما جاء عن جعفر الصادق روايات وعن العقيدة
وما قال جعفر بكلامك ولا قال اي امام بكلامك وكيف تقول عن كلامهم لا يعتبر له قيمة اصلا
واضح التخبط
على كل حال من باب العدل والانصاف اكتبوا في عنوان الموضوع
من يحاسب البخاري والمجلسي
كذا يرد عليكم السني والشيعي
اما توهمون الناس انها فقط عند السنة هذا غير مناسب
بخصوص الموضوع وقضية سحر الرسول
فوقع لموسى سحر وحاولت ان ترده ايضا بعقلك لكن كالعادة عقلك يخذلك
فموسى يخيل اليه ( من ) سحرهم
بدون سحرهم ما يخيل اليه
كيف يمني وتحتاج ان نشرح لك باللغة ؟ انتم اهل اللغة
ثم ما دام موسى رسول وسحر
لماذا تستثني محمد ﷺ وتستبعد موسى
ثم ما دخل شرع الله بسحر النبي
الله حافظ دينه فهل ان نام محمد ﷺ مثلا ينقص الدين ؟
هل اذا مرض ينقص الدين ؟
هذه وعكات وتزول
|
...............................
اللهم صل على محمد وآل محمد
نحن نعتقد بعصمة الأنبياء من السحر والشيطان، ومن الجنون والهذيان، وأي رواية تخالف ذلك فهي مردودة، لا قيمة لها ولا وزن.
إن الله عز وجل يسمي القائل والمعتقد بأن الرسول مسحور، يسميه ظالما.
وقد قال عز وجل في محكم التنزيل : { ألا لعنة الله على الظالمين }.
فاعذرنا إن اعتقدنا بعصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم من السحر.
نحن يا مجنون نكره أن نكون من الظالمين.
نعوذ بالله أن نكون من الظالمين أو الجاهلين.
يا معشر البكرية!
كفاكم ظلما وضلالا وجهلا!
انتهوا خيرا لكم.
{ لقد ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم }.