[عبد الرزاق محسن]

سم الله الرحمن الرحيم

كل الاسئلة التي طرحتها عليك في المشاركة الاخيرة تركتها اما لانك لا تعرف ان تحاور او لانك تعرف ان الاجابة عليها يعني الفشل بالنسبة لك

لكن لا اهتم بك المهم ان المتابع سيرى الفشل ويرى الخذلان

اما بخصوص اسئلتك فرغم عدم علميتها فسوف اجيبك عنها لان الاناء الذي ننهل منه واسع ومقتدر

اولا : ثبّت العرش ثم انقش

اثبت ان النبي صلى الله عليه واله وسلم صلى بالصحابة جماعه في النوافل ثم تعال واسأل لماذا النبي لم ينهاهم ؟

انتم تدعون ذلك .انه صلى بهم جماعه ثم عطّل هذه العبادة خوفا أن تفرض على المسلمين فجاء عمر فاحيا السنة التي اماتها النبي بنفسه وهذا هراء لا يوجد الا في عقول المجانين

والصحابة براء من هذا انما هم كانوا يصلون مثل صلاته فدخل بيته فلو كان صلى بهم جماعه وكان امامهم ثم تركهم ودخل بيته وفعل ذلك مرتين او ثلاثة ربما كان سؤالك منطقي لان فعل النبي هنا غريب يحتاج الى تفسير منه حتى لا يقع الصحابه في حيرة


ثانيا : انا لا اعرف لماذا لم ينه النبي المسلمين ان يصلوا الجماعه في النوافل مثلما لا اعرف لماذا لم ينهاهم ان يحرقوا احاديثة ؟
فهل تعتقد ان حرق احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم من قبل عمر هو سنة نبوية لان النبي لم يناهم عنها ؟


ثالثا : لو فرضنا ان هناك مليون رجل مثل عمر جاؤا بعد زمن النبي بمليون بدعه و لو كل بدعه من هذه المليون تحتاج دقيقة واحده من النبي حتى ينهى عنها لقضى النبي حياته فقط في النهي عن البدع ولم يعد وقته يتسع للتنزيل ولا للجهاد ولا للعبادة

رابعا : انا لا اعرف لماذا لم ينهاهم النبي لكن الذي اعرفه ان تقرير النبي هو سنة نبوية

فطالما انه تركهم ولم يصل بهم جماعه وطالما هو استغرب من صلاتهم فسأل عائشة عن فعلهم وطالما هو طوى حصيره

فهذا بالنسبة لي هو تقرير من النبي صلى الله عليه واله وسلم

فهو

سنة نبوية

لهذا حاورني بما اعلم من الدين ولا تحاورني بعلم الغيب

خامسا : بدعة عمر ظهرت بعد وفاة النبي فكيف ينهى النبي عن بدعه وهو ميت وما هو دور الصحابة هل كانوا اطفال لا يفهمون البدعه من السنة حتى ينتظروا النبي ان ينهاهم عن البدع

يعني مراد لو جاء شيخك وقال لك ان تنام بين الركعه الاولى والركعه الثانية من صلاة المغرب فهل تقول له سمعا وطاعه هذه سنة طالما ان النبي لم ينهانا عن النوم بين الركعتين

نعم ان القران قال ( ما تاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ) لكن هذا لا يعني ان اي حدث في الدين او بدعه لم يصل الينا نهي الرسول ناخذ بها ونعتبرها سنه


طبعا لو تتكلم لمدة 20 سنة لكي تقنعنا ان صلاة التراويح من السنة وليست من البدعه لا ينفعك .... تعرف لماذا يا مراد ؟

ليس لاننا لا نريد ان نقتنع

وليس لان ادلتك غير مقنعه

ولكن لانك لا تجرؤ ان تقول عمر جاهل او كذاب

فعمر قال انها ( بدعه )

لهذا ساوفر عليك الجهد والوقت واقدم لك اقتراح

سوف ابصم لك بالعشرة ان صلاة التراويح من السنة وليست بدعه فقط لو تقول لي


ان عمر كان يجهل انها سنة فسماها بدعه

او ان عمر كذاب لانها ليست بدعه

انتظر جوابك في المشاركة التالية وان كانت خالية من الجواب سوف تحذف الاجابة