[الجابري اليماني]

قد علمنا ان عائشة كانت دائما ما تؤذي النبي الاكرم حينما يكثر من ذكر السيدة خديجة فقد ثبت من حادثتين منفصلتين على الاقل ، مره لما استأذنت هالة اخت السيدة خديجة ومره ذكرها سلام الله عليها فأكثر من الثناء عليها.

لكم كانت عائشة تصر كل مره بتنقيص هذه القديسة الطاهرة بمحضر النبي الاكرم حتى أغضبت النبي أشد الغضب .


اللفظ الاول :


مسند أحمد بن حنبل " ج 6 ص 150 "

25212 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير قال عفان أخبرنا عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر خديجة فقلت لقد أعقبك الله عز و جل من امرأة قال عفان من عجوزة من عجائز قريش من نساء قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهرقالت فتمعر وجهه تمعرا ما كنت أراه الا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى ينظر ارحمه أم عذاب

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم



اللفظ الثاني :

مسند أحمد بن حنبل " ج 6 ص 154 "

25251 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل أبو عبد الرحمن ثنا حماد ثنا عبد الملك عن موسى بن طلحة عن عائشة قالت : ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما خديجة فأطنب في الثناء عليها فأدركني ما يدرك النساء من الغيرة فقلت لقد أعقبك الله يا رسول الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين قالت فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم تغيرا لم أره تغير عند شيء قط الا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى يعلم رحمة أو عذاب

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم حماد بن سلمة من رجاله وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين



اللفظ الثالث :


مسند إسحاق بن راهويه " ج 2 ص 587 "

1163 - أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر ذكر خديجة فقلت يا رسول الله ما تكثر ذكر عجوز حمراء الشدقين وقد أعقبك الله منهافتمعر تمعرا لم أره يصيبه إلا عند نزول الوحي أو عند مخيلة حتى يعلم أرحمة هي أم عذاب


وورد في صحيح ابن حبان " ج 15 ص 468 " برقم ( 7008 ) قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم


(الجابري اليماني) :

من كان يقول ان عائشة كانت تغار من ذكر امرأة توفاها الله فهو يعاني من مرض نفسي كما كانت هي تعاني ، فإصرار امرأة في اكثر من موقف في تنقيص وعيب سيدة نساء عصرها بمحضر خاتم الانبياء والرسل وافضلهم ليست غيرة بل قلة ايمان وادب وبغض لها .. هذا ان كان في قلب عائشة ذرة من ايمان بعد ان ثبت بغضها وحربها للامام علي سيد العترة بعد النبي الاكرم .