اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن
ان كنت تحتج بالرواية
فعليك ان تقبل بحجيتها سواء كانت علينا ام عليك
فالامام يشهد شهادة واضحة ان المخالفة بدرت من اجدادك يا زميلي الموقر
فالرواية عليك وليست لك
|
غفر الله لك أي اجداد لي تدعي عليهم هنا
لا ادري ما الذي جعلك تقول هذا
انا وابي وامي التي تحفظ من القران اربع سور فقط ونسيت الباقي من جزء عم رحمها الله لا تعرف من ال البيت الا فاطمة وخديجة امها وعائشة وطبعا رسول الله وابي رحمه الله بالطبع نال تعليما اعلى وتفقه على المذهب لكن ننظر لهذه الاحداث على انها ماضي بعيد جدا لا علاقة لنا به لنا بدين محمد صلى الله عليه وسلم
فقط وليس لنا علاقة بصراع بين اسر اتباع محمد صلى الله عليه وسلم
هذا اولا ثانيا الموضوع هو عن المخالفة هنا وانها موجودة لديكم وكون ان السنة هم اول من بداء بها او الشيعة هذا القول محل خلاف اقصد الغرض من المخالفة والا علي بن ابي طالب خالفه كثير من الصحابة والخلاف هنا يعتبر خلاف علماء يعني هذا ولاحظ هذا
مسالة عرضت فقال علي فيها بقول ستجد صحابي او اكثر يخالفه وهذا ليس عيبا انما هو اجتهاد في غير نص
بينما علي نفسه خالف الرسول في صلح الحديبية انظر هذه
فإن بعض المصادر قد تحدثت عن موقف لأمير المؤمنين عليه السلام تجاه رسول الله (ص)، لا يتلاءم مع ما عرف عنه عليه السلام من انقياد تام لله سبحانه ولرسوله فقد ذكرت: أنه عليه السلام لم يستجب لطلب النبي (ص) بمحو اسمه من الوثيقة التي كان (ع) يكتبها بينه (ص) وبين سهيل بن عمرو ممثل المشركين، وقال له: ما كنت لأمحو اسمك يا رسول الله!!
http://www.haydarya.com/maktaba_mokt...book_40/01.htm
انت تعرف ان الغرض من الاعتراض على هذه الرواية هو المحافظة على العصمة لكن هذه حقيقة فعلا علي اعترض على مسح جملة رسول الله
ايضا انتم خالفتم فعل الرسول بمناسبة شهر العيد كل عام وانتم بخير اكيد اخرجتم الزكاة
كان رسول الله يخرجها تمرا خالف الصحابة بعده وصاروا يخرجونها قمحا وورد ان بعضهم اخرجها مالا وانتم جمعتم
كمية زكاة الفطرة:
كمية زكاة الفطرة هي صاع، و الصاع هو ما يساوي ثلاثة كيلو غرامات من الحنطة ( القمح ) أو الشعير أو الزبيب أو الأرز أو التمر أو غيرها مما يكون قوتاً غالباً، أو ثمنها، و من الواضح أن ثمنها يختلف بإختلاف البلدان.
https://www.islam4u.com/ar/almojib/%...87%D8%A7%D8%9F
من اين اتيتم بالرز اليس مخالفة هنا لفعل الرسول
عموما اؤكد لك بان ابائي لم يخالفوا عليا ولم يروه اصلا والله العظيم