[عبد الرزاق محسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على من اتبع الهدى

يا سيد الفاروق ...انت مدير موقع والمفروض ان تكون شجاع مثل ( عمر ) تتهمون الشيعه باللف والدوران ..ولما تأخرنا عليكم بالاجابة يوما واحد بسبب مشاغلنا ابرمتنا بكثرة صريخك واتهمتنا بالهروب
مضى 50 مشاركة من الدعوة وانت متمرد وكأنك تشعر باني اخبء لك كارثة تخشى ان تحرقك ... لا والله يا اخي كل ما في الامر اردت ان ابعث لك رسالة ان الذي يسكن في بيت زجاج يجب ان يحتاط .
والحمد لله وصلت الرسالة فان كنت تريد ان تتوقف الان انت حر انا لا احرجك .

لكنك انت متمرس بهذه الامور ومتخصص لكونك مدير موقع ...فحتى القط الضعيف لو حشرته في زاوية فلن يرمي لك المنديل ويستسلم بسرعه


فعندما تدخل الى حوار مع مخالف لا تتوقع منه ان يصغّر لك خده بل يجاهد على قدر علمه فان كانت حجتك اقوى فنور على نور وان كان العكس فيكفيك شرف المحاولة ....فلا كوارث تحرق ولا فضائح تنقل الى هنا وهناك .. اطمئن



انا اجبت على سؤالك وقلت لك التعليق على جوابي والاجابة على سؤالي يجب ان تكون في مشاركة واحدة حتى لا اظلمك ولا تظلمني ....وعدم اعتراضك دليل قبول ورضا

نحن لا ناخذ ديننا من الخميني انما هو مجرد مجاهد من المجاهدين وقد فسرت لك ان كلامه لا يعتبر اساءة فان كنت تعتقد انه اساءة فهذا رايك

لكن امامك الذي تاخذ منه دينك يطعن بعرض اشرف الانبياء والمرسلين براوية لا تقبل التأويل ولا التفسير لان توضيح الواضحات من الفاضحات


ان الله امر ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يقرن في بيوتهن تكريما للنبي وحفاظا على قداسته ...ووعدهن بضعف العذاب الذي ينتظر غيرهن تكريما للنبي ولعرض النبي وقداسته
فكما تقولون ان اللذي يطهر نعليه يريد ان يطهر عرضه ..



الان حسب الاتفاق



في المشاركة القادمة لك انتظر الاتي :


1- طلب منك لي لتوضيح تفسير كلام الامام الخميني لانك لم تفهمه جيدا وهذا حقك

2- الجواب على سؤالي بخصوص حديث البخاري ( هل تعتبره اساءة ) الجواب ( نعم ) او ( لا )



واذا توقفت عن المناظرة ....فانت حر استاذي الفاضل انا لا احب ان اضغط عليك ولا احرجك المهم وجودك هنا شرف لنا