الموضوع: سِجِّينٌ
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013/05/04, 11:15 AM   #1
هو الحق

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1252
تاريخ التسجيل: 2013/03/20
الدولة: حيثُ النور
المشاركات: 9,751
هو الحق غير متواجد حالياً
المستوى : هو الحق will become famous soon enough




عرض البوم صور هو الحق
افتراضي سِجِّينٌ

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

المعنى لـــ( سِجِّينٌ )

قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ﴿7﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ﴿8﴾ كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ﴿9﴾
صدق الله العلي العظيم

قال صاحب تفسير الميزان

قوله: ﴿إن كتاب الفجار لفي سجين﴾إلخ الذي يعطيه التدبر في سياق الآيات الأربع بقياس بعضها إلى بعض وقياس المجموع إلى مجموع قوله: ﴿كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين﴾إلى تمام أربع آيات أن المراد بسجين ما يقابل عليين ومعناه علو على علو مضاعف ففيه شيء من معنى السفل والانحباس فيه كما يشير إليه قوله: ﴿ثم رددناه أسفل سافلين﴾التين: 5 فالأقرب أن يكون مبالغة من السجن بمعنى الحبس كسكير وشريب من السكر والشرب فمعناه الذي يحبس من دخله على التخليد كما قيل.
والكتاب بمعنى المكتوب من الكتابة بمعنى القضاء المحتوم والمراد بكتاب الفجار ما قدره الله لهم من الجزاء وأثبته بقضائه المحتوم.
فمحصل الآية أن الذي أثبته الله من جزائهم أو عده لهم لفي سجين الذي هو سجن يحبس من دخله حبسا طويلا أو خالدا.
وقوله: ﴿وما أدراك ما سجين﴾مسوق للتهويل.
وقوله: ﴿كتاب مرقوم﴾خبر لمبتدإ محذوف هو ضمير راجع إلى سجين والجملة بيان لسجين و﴿كتاب﴾أيضا بمعنى المكتوب من الكتابة بمعنى القضاء والإثبات، و﴿مرقوم﴾من الرقم، قال الراغب: الرقم الخط الغليظ، وقيل: هو تعجيم الكتاب، وقوله تعالى: ﴿كتاب مرقوم﴾حمل على الوجهين.






sA[~AdkR



توقيع : هو الحق
التصميم الذي يجمع بين المرقد الحسيني والعباسي في صحن واحد


[IMG]https://s*******-b-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/t1.0-9/10593107_1465704047024492_7233589183563280198_n.jp g[/IMG]

رد مع اقتباس