عرض مشاركة واحدة
قديم 2017/07/24, 02:27 AM   #1
شجون الزهراء

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1426
تاريخ التسجيل: 2013/04/24
المشاركات: 6,684
شجون الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : شجون الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور شجون الزهراء
افتراضي رد أباطيل عثمان الخميس على حديث الثقلين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين


وبعد ، فهذا رد مختصر حررته للرد على شبهات الشيخ الوهابي عثمان الخميس ، التي أرودها في كتابه ( حقبة من التاريخ ) على حديث الثقلين ، وقد فندت فيه جميع محاولاته للخدش في هذا الحديث من حيث سنده ودلالاته على لزوم إتباع العترة الطاهرة من أهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، ونقضت فيه مزاعمه التي زعمها من أن الحديث المذكور لا يدل على إمامتهم ، وأن مفهوم العترة فيه أعم مما تذهب إليـــــــــه الشيعة الإماميــــــة .

فأقول مستعينا بالله عزوجل
:


محاولة عثمان الخميس تضعيف حديث الثقلين


قال عثمان الخميس : ( حديث الثقلين : تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي ... ) .


ثم قال في هامش الصفحة : ( سنن الترمذي ، كتاب المناقب ، باب مناقب أهل البيت رقم 3786 ، وفيه زيد الأنماطي والحديث له أكثر من طريق لا يخلو من طرق منها من كلام مع اختلاف في المتون )
.

ثم قال في أصل الصفحة : ( هذا الحديث يستدلون به على أنه يجب أن يتمسك المؤمن بعترة النبي ( ص ) ، ثم قالوا بعد ذلك إذا وجب التمسك بهم صاروا هم أولياء الأمر بعد رسول الله ( ص ) وهم الخلفاء بعده ، وهذا يرد عليه أيضا من وجوه .


وقال : ( الحديث فيه كلام من حيث صحته وثبوته عن النبي ( ص ) والثابت عند مسلم أن الأمر كان بالتمسك بكتاب الله

والوصية بأهل البيت كما مر من حديث زيد بن أرقم في مسلم فأوصى بكتاب الله وحث على التمسك به ، ثم قال : وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، فالذي أمر بالتمسك به كتاب الله ، وأما أهل بيت النبي ( ص ) فأمر برعايتهم وإعطائهم حقوقهم التي أعطاهم الله تبارك وتعالى إياها ، وقد ثبت من حديث جابر في مسلم أن النبي لما خطب في حجة الوداع قال : ( قد تركت فيكم ما لن تضلوا إن اعتصمتم به ، كتاب الله ) ولم يذكر أهل البيت ، وهو الذي إذا تمسك به الإنسان لا يضل أبدا ) ( 1 ) .


أقول : خلاصة ما يريد أن يقوله عثمان أن حديث الثقلين بالنص الذي ذكره عن الترمذي والألفاظ المشابهة له ، فيه كلام من حيث صحته وثبوته عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا يصح للشيعة الإحتجاج به ، وأن الثابت عنه صلى الله عليه وآله وسلم هو الحديث المروي بالألفاظ التي ذكرها مسلم بن الحجاج في صحيحه ، وفي رواية مسلم لم يأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك إلا بالقرآن الكريم ، فلم يأمر بالتمســـــــــــك بأهل بيته عليهم السلام ،
بل وصى أمته بهم بحفظهم ومراعاة حقوقهم .

_______________________
( 1 ) حقبة من التاريخ : 202 .


( 6 )






v] Hfh'dg uelhk hgolds ugn p]de hgergdk hgergdk hgolds p]de



توقيع : شجون الزهراء

اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
رد مع اقتباس