[امير رحال]

لدي تعليقات هنا، وأرجو أن تأخذوها بصدر رحب
أولها أن حديث الغدير لم يذكر في صحيح البخاري، أما في صحيح مسلم، فقد أخرج مسلم في حديث رقم ( 2408 ) ونصه : وأنا تارك فيكم ثقلين : أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به . فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه . ثم قال : وأهل بيتي . أذكّركم الله في أهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي . فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد ؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته ، ولكنْ أهل بيته من حرم الصّدقة بعده . قال : ومن هم ؟ قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس . قال : كلّ هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . )) وليس في هذا الحديث أي دليل على التمسك وأتباع أهل البيت , إنما فيه الحث على برهم ومعرفة حقهم , فالحث على الأخذ والتمسك بالقرآن الكريم دونما سواه .
وثاني شيء أريد أن أستفسر عنه هو لماذا قبل الصحابة كلهم وهم عشرات الألوف بخلافة أبي بكر، لقد قرأت في مصادر الشيعة أن الصحابة بعد موت الرسول ارتدوا كلهم إلا عددا قليلا يعد على الأصابع، لكن هل يعقل وهل يستطيع العقل استيعاب هذه الفكرة ؟ عشرات الألوف التي لم ترتد بسبب قتل قريش لهم وتعذيبهم وتهجيرهم وسلب أموالهم لعدة سنوات وتجرعهم المر والألم على مدار سنين ، لم يرتدوا ، ثم فجأة وفي أقل من يوم يرتد منهم عشرات الألوف ؟ هل هذا معقول ؟ لنقل مثلا أن بعضهم ارتد بسبب مصلحة ما ، كالحكم مثلا ، ولنقل انهم اتفقوا ان يستخلف بعضهم بعضا، فما الذي سيستفيده الباقون ؟ هل يمكن لعشرات الألوف أن يتداولوا على الخلافة في بضع سنوات ؟ ثم وفي حديث السقيفة، كان الأنصار يريدون أن ينصبوا خليفة منهم، وبعد نقاش قالوا منا أمير ومنكم أمير، ليعدلوا بعدها، فلماذا لم يقولوا بإمامة علي عندما قبلوا وتنازلوا ؟ فبما أنهم قبلوا وتنازلوا فمن باب أولى أنهم يذكروا الحق ويقولوا أن علي هو الامام، لماذا في كل هذه الجموع لم ينطق واحد ويقول يا أمة محمد وماذا فعلتم في وصية الرسول لعلي ؟ وإذا قلتم بأن كل هذه الألوف ارتدت في يوم واحد فهذا من جهة أخرى طعن في الرسول صلى الله عليه وسلم، فبعد ثلاث وعشرين سنة من الدعوة والجهاد والصبر، وتأليف القلوب ونشر الدين يتهدم كل هذا في ليلة ؟ فماذا كان يفعل إذا في كل هذه السنوات ؟ وأين هي الأمة التي امتدحها الله في كتابه حين قال: "كنتم خير أمة أخرجت للناس"
ثم بعد هذا لماذا سكت علي كرم الله وجهه ؟ لقد سمعت بمذهب التقية لكن لا أعتقد أن من يعرف الصحابة رضوان الله عليهم يرميهم بها، فكلنا يعرف كم من الأهوال عاشوا في مكة، وقتلوا وشردوا وعذبوا فما سمعنا أنهم تولوا الكفار خوفا وتقية، ثم التقية ممن ؟ ان آل هاشم من أكبر البطون في قريش وهي من كان يمنع بعض الأذى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما قوم أبو بكر وعمر فهم لا يقارنون بهم على الإطلاق، أما بقية المسلمين والصحابة فإن كانة الخلافة إما في أبي بكر أو في علي فما يخيفهم أن يقفوا مع الحق طالما أنهم كثرة ؟
ثم وفي أسوإ الحالات ، لماذا لم يفر علي بدينه إلى بلد آخر وقوم آخرين طالما أنه لا خير في هؤلاء، ولماذا عاش معهم مستشارا لهم اربعا وعشرين سنة،
ثم الغموض الآخر: أن عليا لما أتته الإمامة بنص كما تذكرون لم يحارب من أجلها ، لكن عندما انعقدت له بالبيعة بعد مقتل عثمان حارب من أجلها فلماذا ؟
نقطة أخرى تجاوزناها، إذا كان الصحابة ارتدوا بعد موت الرسول وأبطلوا ركن الإمامة وهو ركن مهم في الدين، فلماذا بعدها بأيام سارعوا لمحاربة المرتدين مضحين بأنفسهم في سبيل اللهن فهل يعقل أن يبطلوا ركنا من اركان الدين وبعد أيام يسارعون لحرب قوم آخرين ابطلوا ركن الزكاة وهو ركن في نظركم أقل شأنا من الإمامة ؟
لماذا لم يقل الصحابة وعلي أيضا لأبي بكر كيف تعطل ركنا وتحارب من أجل آخر ويقيمون عليه الحجة
وهناك عدة اسئلة أخرى بعد الإجابة عن هذه ربما يقودنا النقاش إليها
لقد قال لي الأخ "جرح الغوالي" انت سني متطرف رغم أنني ذكرت أني لست سوى شخص يبحث عن الحقيقة وسأكرر ذلك مرة أخرى، والله ما أبغي سوى معرفة الحقيقة وأن أكون على بينة من أمري، ولا يهمني بعدها إذا اتهمني الآخرون، وماذا يهمني مثلا إن ظهرت السنة على خطأ ؟ هل أنا ملكهم فأخسرهم، أو أن لي عندهم ملكا أخشى ضياعه أو أنهم بقية أهلي فأخشى خسرانهم ؟ لا والله، أنا عشت في بلاد الكفر وليس عندي فرق سواء تبين لي الحق معكم أو عليكم
والمهم في كل هذا هو أن نتشارك الآراء ويصحح بعضنا أخطاء بعض، فمثلا لو كنت قلت في مقالي السابق أخطاء دلوني عليها وناقشوني فيها كما ناقشتكم فيما بدا لي خطأ من آرائكم وهكذا إن شاء الله يعم الخير والفائدة على الجميع، وكل من يهمه الحوار فهو مدعو للمشاركة، أرجو فقط من الإخوة المشرفين أن لا يقوموا بإغلاق الموضوع وأنا أتعهد من جانبي أن أقول ما يسوء أحدا وأن ألتزم بآداب الحوار
فقط مشكل التوقيت، ربما توقيتي لا يوافق توقيتكم، لكن لا مشكلة ، كل من يحب المشاركة يطرح مشاركته وينتظر رد الآخر
هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
والسلام عليكم