[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبد الرزاق قلت:

بسم الله الرحمن الرحيم


1- أعتبرت عبارة سعد ( نحن الوزراء وانتم الامراء )دليل يهدم الادلة التي ذكرتها لك

التعليق:
لا .....بل أثر حسن مرسل على أن سعد إعترف بماقاله أبوبكر فقال سعد نعم أنتم الأمراءونحن الوزراء


وقلت:

هذه العبارة في ( صحيح البخاري ج 5 ص 8 ) قائلها هو ابو بكر وليس سعد

لكنها في ( مسند احمد ) قائلها سعد

والاخ ناصر ترك رواية صحيح البخاري واختار رواية مسند احمد وهذه كارثة

التعليق:
قالها أبوبكر وثبت أن سعد بأثر حسن مرسل أعترف وقالها


وقلت:

فاما ان سند رواية مسند احمد صحيحه فقد سقطت اسطورة صحيح البخاري أو العكس فان الاخ ناصر يدلس

التعليق.
سامحك الله...تفسيرك باطل "مقولة ما"قالها شخصين أو أكثر لايدل على كذب القائلين...بل يدل على إتفاقهم ورضاهم بالمقولة..


قلت:

ولكن الاخ ناصر لانه يريد ان يتملص من الاحراج باي طريقة لم يلتفت الى هذا والانكى انه لم يذكر مصدر الرواية ولا سندها لانه يخاف من عبد الرزاق ان يحقق فيها ويكتشف انها رواية مرسلة بشهادة محققها لأن حميد بن عبد الرحمن وهو الحميري تابعي ولم يدرك أبا بكر ولا عمر ولم يصرح هنا بكر من حدثه ذكر شواهد على مقاطع الحديث ولم يذكر أي شاهد صحيح على ما نسب لسعد من قوله : " صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء

التعليق:
لم يدرك أبابكر ولكن الإحتمال وارد بأنه أدرك من شهد المبايعة....
-والحق هو أن تسأل نفسك هل ثبت من كتب السنة أن سعد لم يبايع حتى مات أم لا؟؟

-ثم قل لنفسك ولكن عندهم أثر حسن يدل على أن سعد إعترف وأذعن بخلافة أبي بكر وقال أنتم الأمراء ونحن الوزراء...

-ثم كذالك إسأل نفسك وقل لها "ومع ذالك لديهم دليلا من البخاري أن الناس عامة بايعوا أبي بكر "أي الكل ".

أليس الإحتمال بصحة خلافته؟ستجد الإجابة في قلبك "الحق معهم في هذه النقطة"




قلت:

2-تسألني فتقول ( جدلا ) حتى لو ثبت ان سعد لم يبايع فهل هذا دليل على عدم صحة خلافة ابي بكر ؟
اقول : على الاقل هو دليل انك دلست لانك انت الذي قلت
فأنا دقيق فوق ماتتوقع"

أقول:
شكرا لك ياصديقي راجع الردود وأسأل نفسك الأسئلة التي قلتها لك أعلاه...

١-لو كان لدينا نحن الشيعة حديثا صحيحا يقول أن جميع المهاجرين والأنصار بايعوا أبوبكر وحديثا آخر صحيح يقول أن الناس عامة بايعوا أبي بكر ووجود حديثا حسنا مرسل يدل على إعتراف سعد بخلافة أبي بكر ولم يثبت بحديث صحيح أن سعد مات ولم يبايع أو لم يعترف بخلافة أبي بكر فهل سنقول بأن خلافته صحيحة؟؟؟ ستجد فطرتك السليمة تجيب بأكيد نعم ولم لا...



المهم هل مازلت على نفس السؤال فتفضل فقلبي يرحب بجميع أسئلتك أم تنتقل للسؤال الفرعي الثاني فأنت حر ياصديقي...