مولاتنا أُمُّ البنين عليها السلام ليست إمراة عادية

[شيعة الحسين]

مولاتنا أُمُّ البنين عليها السلام ليست إمراة عادية

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرج قائمهم عاجلا غير آجل كلمح البصر او هو اقرب من ذلك برحمتك يا ارحم الراحمين

إحياء الذكرى


قال الإمام الصادق (ع): (أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا).
إن إحياء ذكرى أم البنين (عليها السلام) وذكرى المعصومين (عليهم السلام) وذويهم ومن إليهم، كالعلماء والصالحين والصالحات، من أهم ما يلزم، وذلك لأجل تنظيم الحياة تنظيماً صحيحاً يوجب سعادة الإنسان في دنياه وآخرته.
فمثلاً في ذكرى أم البنين (سلام الله عليها) تتذكر النساء هذه المرأة الطاهرة، العفيفة الشريفة، الحافظة لنفسها، الذاكرة لله واليوم الآخر، المديرة لبيتها، المراعية لحقوق زوجها، المربية لأولاد صالحين و...
فتتعلم منها وتقتدي بها، فلا يكوننَّ مبعثرات ولا ساقطات ولا مهملات في الحياة الزوجية أو في تربية الأولاد.
وبذلك تسعد المرأة التي تلقت الدروس من مدرسة أم البنين (عليها السلام) واتبعتها، ويسعد بها غيرها من أولادها وذويها، فيكون الإحسان عائداً لنفسها قبل غيرها، قال سبحانه: (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها)
ولاشك أن ذكرى أم البنين (عليها السلام) وذكرى العظماء رجالاً أو نساء، موجب للأجر والثواب فقد ورد: (من ورخ مؤمنا فقد أحياه)، فكما أن إحياء الإنسان يوجب الخيرات، كذلك إحياء ذكراه، قال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)
بالإضافة إلى أن ذكرى الأخيار والخيرات تملأ النفس الإنساني بالصحيح النافع والمنهج المسعد، والعكس بالعكس، وعندئذ تعكس النفس التي تلقت الذكرى شيئاً من تلك الأسوة.. إن خيراً فخير وإن شراً فشر.
وهذا تكليف على كل إنسان بقدر وسعه، قال سبحانه: (لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها)
وقال الشاعر:
وكل إناء بالذي فيه ينضح
وقد ذكر العلماء بأن حال النفس حال المعدة، فتملأ تارة بالطعام الصحيح وتارة بالفاسد، وملؤها بالصحيح يصلح لها الدين والدنيا، وملؤها بالفاسد يفسد عليها الدين والدنيا.. في الفرد والمجتمع.
فالذهن يجب أن يملأ بالعقيدة، إما الصحيحة وإما الفاسدة، فإذا لم يمتلأ بالعقيدة الصحيحة امتلأ بالباطلة، وهكذا حال العادة صحيحة كانت أو باطلة.
وعلى أي حال فسيرة العظيمات تربي العظيمات، بل وحتى العظماء في الأمور المشتركة كالعبادة والزهد والتقوى، فسيرتهن تربية للرجال والنساء.. والبنين والبنات.. للبشرية جمعاء


السلام على من ربت اولاد الزهراء عليها السلام

وقامت مقام أمهم عليها السلام

السلام على من قدمت الغالي والنفيس

السلام عليك يا من قدمت أغلى فداء

السلام على من بكت على الحسين

السلام على من خافت على مشاعر الحسن والحسين

السلام عليك بكل معانيك وأوصافك الجليلة

السلام عليك يازوجة ولي الله الأمين

السلام عليك يا والدة العباس بنأمير المؤمنين

نعزيك يا سيدي ومولاي ياساحة النور والقداسه

يا أمل المستضعفين يا أمان اهل الارض يا بن الزهراء

يا حجة الله على خلقه

يا مهدي فاطمة الزهراء عليها السلام نقف أمام مقبرة البقيع الغرقد

نقف أمام مقبرة البقيع الغرقد و نقدم تعازينا والألم يلفنا في ذكرى استشهاد
زوجة أمير المؤمنين على بن أبي طالب (ع)


" ما زالت اتنعي وتبكي ابليل ونهار
ما تاكل إلا والدمع يجري مثل لنهار
حتى وهى منها الجسد وانتحل وانهار
وفاضت ياويلي منها النفس الوجية "
****
ألا يا صاحبَ الحاجات لا تأسى .. فما من حاجةٍ إلاّ لها مرسى
ترجّى الغوث منها فهي لا تنسى .. لأنّ الله أخفى سرّه فيها
**
حبيبي لا تضيّق في الأسى عينك .. وعن أم البنين يا أخي أينك
فإن أدّيت في أحزانها دَيْنَك .. فهل تخشى وعوداً لا توفّيها
**
ترجّى أم عباسٍ وثِق بالله .. ستقضي ما ترجّيه بإذن الله
أمن يأتي كريماً خابَ لا والله .. وبحر الجود بعضٌ من معانيها
**
على أم البنين اعقد أمانيكا .. وبالمقتول حلّفها ستأتيكا
وباقاتُ دموع في أياديكا .. أيادي الله تعطي من أياديها
**
لها فالجأ بوقت الضيق والعسر .. فكم عسر بها قد صار لليسر
وكم من دعوة أنجتْ من الأسرِ .. فهذا لا يردُّ الله داعيها
**
على كفّيك خُذ طفلاً وحاورها .. بعبد الله يوم الطفّ ذكّرها
وعمّا فيك من رزءٍ فأخبرها .. تواسي في الرزايا من يواسيها



في 13 جمادى الثانيه سنة 64 هـ

وتعود الذكرى الحزينة ذكري رحيل أم البنين سلام الله عليها

نعم المرأة ونعم الانسانة العظيمة التي مازالت صرخاتها تدوي

في صدر السماء وهي تنعي الحسين والعباس والسبايا سلام الباري عليهم


هذة الشخصية العظيمة والتي أختارها أمير المؤمنين عليه السلام زوجة له

كانت خير إمتداد لزهراء سلام الله عليها وخير أمٌ لاولاد فاطمة عليهم السلام

وأي شخص في العالم أراد معرفة إمرأة سارت على النهج الفاطمي

فلينظر إلى شخصية أم البنين سلام الله عليها

فأم البنين سلام الله عليها كانت خير سند

للسبطين وأم كلثوم وزينب عليهم السلام

ورعتهم خير رعاية وكانت صاحبة قلب ملؤة الحنان والمودة والطيبة الفاطمية

حتي إنها عندما كان يناديها أمير المؤمنين عليه السلام ويقول لها يافاطمة

تقول لا يأمير المؤمنين لاتناديني فاطمة أخاف على قلب

الحسنين وزينب وأم كلثوم

أن ينفجع إذا سمعوا أسم فاطمة

ياالله أيقلب هذا ينبع بالحنان ولاعاطفة التي لامثيل لها قلب قد بنا العباس

سلام الله عليه ليكون سند وخير عون لأخيه الحسين سلام الله عليه

فقد ربت خير تربية ليكون بطل الطفوف وساقي الحياري

وحامل لواء الحسين سلام الله عليه

أم البنين عليها السلام منذ أن عرفت وسمعت بما سيجري على الحسين

وأهل بيتة في كربلاء وهي لاتهدأليلا ً ونهارا

قد أخذ منها الحزن مأخذا ً عظيما ًوقد ضعف من البكاء

جسمها حتيإن جارتها قد رأفت عليها من بكاءها

ونحيبها وكانت تقول لها يأم البنين تعزي بعزاء الله

فتجاوبها سلام الباري عليها

أم البنين آنه الحزينه الفاجده ..... ليل ونَهار النوح ابد ماهيده

من ساعة الْحادي بضعن عزي حِده ..... سَاقَتْنِيَ الأحزَانُ سَوقَ الْحَادي

آباء وأمهات أم البنين عليها السلام:

هي فاطمة بنت حزام وهو أبو المحل بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب، وأمها ثمامة بنت سهل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، وأمها عمرة بنت الطفيل فارس فرزل بن مالك الاحزم رئيس هوازن بن جعفر بن كلاب، وأمها أم الخشف بنت أبي معاوية فارس الهوازن بن عبادة بن عقيل بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وأمها فاطمة بنت جعفر بن كلاب، وأمها عاتكة بنت عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، وأمها آمنة بنت وهب بن نمير بن نصر بن قصي بن كلاب، وأمها آمنة بنت أسد بن خزيمة، وأمها بنت جحدر بن ضبيعة الأعز بن قيس بن ثعلبة بن عكاسة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن ربيعة بن زار، وأمها بنت مالك بن قيس بن ثعلب وأمها بنت ذي الرأسين وهو خشيش بن أبي عصم بن سمح بن فزارة وأمها بنت عمرة بن صرمة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن نفيض بن الريت بن غطفان.



رؤيا حزام:
كان حزام بن خالد بن ربيعة في سفر له مع جماعة من بني كلاب، نائم في ليلة من الليالي فرأى فيما يرى النائم كأنه جالس في أرض خصبة وقد انعزل في ناحية عن جماعته وبيده درة يقلبها وهو متعجب من حسنها ورونقها وإذا يرى رجلاً قد أقبل إليه من صدر البرية على فرس له فلما وصل إليه سلم فرد عليه السلام ثم قال له الرجل بكم تبيع هذه الدرة، وقد رآها في يده فقال له حزام إني لم أعرف قيمتها حتى أقول لك ولكن أنت بكم تشتريها فقال له الرجل وأنا كذلك لا أعرف لها قيمة ولكن إهدها إلى أحد الأمراء وأنا الضامن لك بشيء هو أغلى من الدراهم والدنانير، قال ما هو قال اضمن لك بالحظوة عنده والزلفى والشرف والسؤدد أبد الآبدين، قال حزام أتضمن لي بذلك قال نعم قال: وتكون أنت الواسطة في ذلك قال وأكون أنا الواسطة أعطني إياها فأعطاه إياها.


فلما انتبه حزام من نومه قص رؤياه على جماعته وطلب تأويلها فقال له أحدهم ان صدقت رؤياك فانك ترزق بنتا يخطبها منك أحد العظماء وتنال عنده بسببها القربى والشرف والسؤدد.



المولد المبارك:

فلما رجع من سفره، وكانت زوجته ثمامة بنت سهيل حامل بفاطمة أم



البنين

وصادف عند قدومه من السفر ان وضعت فبشروه بذلك فتهلل وجهه فرحاً وسر بذلك، وقال في نفسه قد صدقت الرؤيا، فقيل له ما نسميها فقال لهم سموها: «فاطمة».




وكُنيت فاطمة بنت حزام بأم البنين على كنية جدتها من قبل آباء الأم وهي: ليلى بنت عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.



ونشأت أم البنين في حضانة والدين شفيقين حنونين هما حزام بن خالد بن ربيعة، وثمامة بنت سهيل بن عامر، وكانت ثمامة كاملة عاقلة، فأدبت ابنتها بآداب العرب وعلمتها بما ينبغي أن تعلمها من آداب المنزل وتأدية الحقوق الزوجية وغير ذلك مما تحتاجه في حياتها العامة، وأم البنين متميزة بقابلياتها واستعداداتها للتعليم، وقد وهبها الله عز وجل نفساً حرة عفيفة طاهرة وقلباً سليماً زكياً ورزقها فطنة وذكاء، وعقلاً رشيداً أهَّلَّها لمستقبل سعيد.

فلما كبرت وبلغت مبلغ النساء كانت مضرب المثل، لا في الحسن والجمال والعفاف فحسب، بل وفي العلم والآداب والأخلاق، فكانت موضع اختيار عقيل بن أبي طالب لأخيه أمير المؤمنين عليه السلام، وما ذلك إلا لأنها كانت متصفة بصفات الكمال والآداب الحسنة والأخلاق الكاملة، علاوة على ما هي فيه من النسب الشريف والحسب المنيف مما جعل عقيل بن أبي طالب يرى فيها الكفاءة بأن تكون قرينة أخيه أمير المؤمنين عليه السلام وشريكة حياته.












اختيار وانتقاء:



روي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال لأخيه عقيل عليه السلام وكان نسَّابة عالماً بأنساب العرب وأخبارهم:



أنظر لي امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لي غلاماً فارساً فقال له تزوج أم البنين الكلابية فإنه ليس في العرب أشجع من آبائها فتزوجها.


خطبة وزواج:



مضى عقيل بن أبي طالب في مهمته بأمر أخيه أمير المؤمنين عليه السلام حتى ورد بيت


حزام بن خالد الكلابي

ضيفا على فراش كرامته وكان خارج المدينة، فرحب به ونحر له النحائر وأكرم مثواه غاية الأكرام، وكانت عادة العرب لا يسألون الضيف عن حاجته إلا بعد ثلاثة أيام الضيافة.




فلما انقضت وجاء اليوم الرابع جاء حزام إلى عقيل بن أبي طالب وجلس إلى جانبه وخاطبه بكل تأدب وتبجيل قائلاً هل من حاجة فتقضى أو ملمة فتمضى من مال أو رجال فنحن رهن أشارتكم فقال له عقيل جئتك بالشرف الشامخ والمجد الباذخ، فقال حزام وما هو يا بن عم رسول الله صلى الله عليه وآله قال جئتك خاطباً قال من لمن.



قال عقيل أخطب ابنتك الحرة فاطمة أم البنين إلى يعسوب الدين والحق اليقين وقائد الغر المحجَّلين وسيد الوصيين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.



فلما سمع حزام هش وبش ثم قال بخ بخ بهذا النسب الشريف والحسب المنيف لنا الشرف الرفيع والمجد المنيع بمصاهرة ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وبطل الإسلام وقاسم الجنة والنار، ولكن يا عقيل أنت جد عليم ببيت سيدي ومولاي، أنه مهبط الوحي ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة وأن مثل أمير المؤمنين ينبغي أن تكون له امرأة ذات معرفة عن علم وآداب في ثقافة وعقل مع أخلاق حسنة حتى تكون صالحة لشأنه العالي ومقامه السامي، وأن ابنتنا من أهل القرى والبادية وأهل البادية غير أهل المدينة ولعلها غير صالحة لأمير المؤمنين عليه السلام.



فقال عقيل يا حزام أن أخي يعلم بكل ما قلته وأنه يرغب في التزويج بها فقال حزام إذاً تمهل حتى أسأل عنها أمها هل تصلح لأمير المؤمنين أم لا، فإن النساء أعلم ببناتهن من الرجال في الأخلاق والآداب.



رؤيا وبشارة:



قام

حزام من مجلسه وجاء ليسأل، فلما قرب من المنزل وإذا هو يرى فاطمة جالسة بين يدي أمها وهي تمشط رأسها وفاطمة تقول: يا أماه أني رأيت في منامي رؤيا البارحة، فقالت لها أمها خيراً رأيت يا بنية قصيها علي:


فقال حزام في نفسه انتظر حتى أسمع ماذا رأت في منامها، فوقف في مكانه بحيث يسمع الصوت ولا يراه أحد.



فقالت فاطمة لأمها أني رأيت فيما يرى النائم كأني جالسة في روضة ذات أشجار مثمرة وأنهار جارية وكانت السماء صاحية والقمر مشرقاً والنجوم ساطعة وأنا أُفكر في عظمة خلق الله من سماء مرفوعة بغير عمد وقمر منير وكواكب زاهرة، فبينما كنت في هذا التفكير ونحوه وإذا أرى كأن القمر قد انقض من كبد السماء ووقع في حجري وهو يتلألأ نوراً يغشي الأبصار، فعجبت من ذلك وإذا بثلاثة نجوم زواهرٍ قد وقعوا أيضاً في حجري وقد أغشى نورهم بصري فتحيرت في أمري مما رأيت وإذا بهاتف قد هتف بي أسمع منه الصوت ولا أرى الشخص وهو يقول:



بشـراك فاطمة بالسادة الغـرر ثــلاثة أنجم والـزاهر القــمـر




أبــوهم سيد في الخلـق قاطبة بعد الرســول كذا قد جاء في الخبر




فلما سمعت ذلك ذهلت وانتبهت فزعة مرعوبة، هذه رؤياي يا أماه فما تأويلها؟



فقالت لها أمها يا بنية ان صدقت رؤياك فانك تتزوجين برجل جليل القدر رفيع الشأن عظيم المنزلة عند الله مطاع في عشيرته، وترزقين منه أربعة أولاد يكون أولهم وجهه كأنه القمر وثلاثة كالنجوم الزواهر.



فلما سمع حزام ذلك أقبل عليهما وهو مبتسم ويقول يا بنية قد صدقت رؤياك فقالت الام وكيف علمت ذلك قال هذا عقيل بن أبي طالب جاء يخطب ابنتك قالت لمن قال لفلال الكتائب ومظهر العجايب وسهم الله الصائب وفارس المشارق والمغارب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.


قالت وما الذي قلت له قال أمهلته حتى أسألك عن ابنتك، هل تجدين فيها كفاءة بأن تكون زوجة لأمير المؤمنين واعلمي أن بيته بيت الوحي والنبوة والعلم والآداب والحكمة فإن تجديها أهلاً لأن تكون خادمة في هذا البيت وإلا فلا.



فقالت يا حزام اني والله قد ربيتها وأحسنت تربيتها وأرجو الله العلي القدير أن يسعد جدها وأن تكون صالحة لخدمة سيدي ومولاي أمير المؤمنين فزوجها .




فلما سمع حزام سر بذلك سروراً عظيماً وأقبل إلى عقيل وهو مستبشر فقال له عقيل ما ورائك قال كل الخير إن شاء الله قد رضينا بأن تكون ابنتنا خادمة لأمير المؤمنين عليه السلام فقال عقيل لا تقل خادمة بل قل زوجة.



ثم قال عقيل يا حزام هل عندكم اقتراح في الصداق قال حزام هي هبة منا إلى ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عقيل بل ممهورة.



أما المهر فهو ما سنّه رسول الله صلى الله عليه وآله في بناته وزوجاته خمسمائة درهم، وأما الهدية فلكم ما يرضيكم ويزيد فقال حزام أعلم يا عقيل إنا لا نطمع في كثرة المال ولكن نطمع في شرف الرجال ثم نهض حزام من وقته وساعته ودخل على زوجته ثمامة بنت سهيل وهو يقول: البشارة فإنه قد سعد جدك وعلا مجدك وارتفع ذكرك فقد قبل عقيل بن أبي طالب ابنتك زوجة لأخيه أمير المؤمنين صاحب الأنوار والهيبة والوقار، فلما سمعت ذلك منه خرت ساجدة لله شكراً وقالت الحمد لله الذي جمع شملنا بمحمد المصطفى صلى الله عليه وآله وعلي المرتضى عليه السلام ثم أقبلت على ابنتها فاطمة تهنئها وتقبلها.







خطبة عقيل ببني كلاب وبني عامر:



ثم أن

حزام خرج ودعى عشيرته وقومه من بني كلاب وبني عامر، فلما اجتمعوا قام عقيل بن أبي طالب خطيبا: فحمد الله وأثنى عليه وذكر النبي فصلى عليه صلى الله عليه وآله ثم قال:



أما بعد يا بني كلاب ويا بني عامر بن صعصعة، نحمد الله نحن العرب إذ جعلنا من خير خلقه وأرسل فينا رسولاً من أنفسنا محمداً صلى الله عليه وآله من شجرة النبوة وجاءنا بدين الله القويم الذي ارتضاه لنا إذ يقول القرآن: «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ» آل عمران: 19 وقال عز وجل: «وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ» آل عمران: 85.



وأمرنا بنبذ البغضاء والشحناء والأحقاد، وحبب لنا صلة الأرحام والتقارب والاتحاد، إذ يقول جل ذكره: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ» الحجرات: 13. وحرم علينا الزنى والسفاح، وأحل لنا الزواج والنكاح، إذ يقول (عز شأنه): «وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» الروم: 21.



وقال رسول


الله صلى الله عليه وآله: (تناكحوا تناسلوا فإني مباه بكم الأمم) وهذا علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، قد أحب مصاهرتكم وخطب إليكم كريمتكم فاطمة أم البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة، على كتاب الله وسنة رسوله، وقد ذكر القرآن (تبارك والله): «فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ» الشورى: 11 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم جلس.

خطبة حزام:



وقام


حزام بن خالد، خطيباً فحمد الله وأثنى عليه وذكر النبي فصلى عليه ثم قال: يا قومي قد سمعتم ما قاله ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله عقيل بن أبي طالب من ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وآله ودين الإسلام القويم وأني أشهدكم وأشهد الله أني أدين بدين هذا النبي الكريم وأطيعه فيما نهاني عنه وما أمرني به وأني قد ارتضيت علي بن أبي طالب لابنتي بعلاً، وارتضيتها له سكناً وبما أنكم عشيرتي وقومي أطلعتكم على هذا الأمر فما تقولون؟



فقالوا يا حزام ما تريدنا أن نقول في ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وناصر دين الله ومن لنا بأكرم منه حسباً أو بمثله نسباً، «فلنا الشرف والمجد والسؤدد ومن لنا بأكرم منه حسباً أو بمثله نسباً» فلنا الشرف والمجد والسؤدد في قربه منا وانتسابنا إليه، فنعم ما صنعت وخير ما رأيت.



فعند ذلك أخذ عقيل من أم البنين الأذن لأجراء صورة العقد واجراه في حضور جماعة من بني كلاب وأشهد منهم جماعة على ذلك.ولما أراد عقيل السفر ودع بني كلاب وبني عامر وودع حزام وشكره على ما صنعه معه، من الحفاوة وعلى تلبيته لطلب أمير المؤمنين بالترحيب ثم ضرب لهم موعداً لارسال الصداق حتى يرسلوا العروس، ثم قفل راجعاً إلى المدينة،وعندما وصل عقيل إلى المدينة وأخبر أمير المؤمنين عليه السلام بما جرى فأرسل لهم الصداق مع الهدايا والتحف ما غمرهم به.



تجهيز للزفاف:



فلما وصلت الهدايا والتحف والصداق نهضت ثمامة والدة أم البنين، ودعت جاريتها وقالت لها أمضي إلى داية ابنتي وقولي لها تأتي مسرعة، فمضت وما أسرع أن رجعت ومعها الداية، فقالت لها قومي وخذي ابنتي وأصلحي شأنها فإنا نريد تزويجها، قالت ومن ذا يكون بعلها قالت أمير المؤمنين وسيد الوصيين وأبو الريحانتين والإمام الهمام علي بن أبي طالب عليه السلام ففرحت الداية فرحاً شديداً وقالت الحمد لله رب العالمين فقد سعد حظها وعلا قدرها.


ثم قامت وهنأت



فاطمة بالسعادة الأبدية وأصلحت شأنها كما ينبغي وألبسوها الثياب الفاخرة وزينوها بالحلي والحلل.



ثم أمر حزام بأعداد خمسة هوادج مزينة بأحسن الزينة واركبوا فاطمة أم البنين وأمها في هودج، وقد غشوه بالحرير والأبريسم والنساء من بني عمومتها في بقية الهوادج من خلفها وركبت عشرة فوارس من بني كلاب يحفون بالهوادج وهم مسلحون بالسيوف الهندية والرماح الخطية وجاؤا جميعاً إلى المدينة، فلما وصلوا خرجت في استقبالهم النساء والرجال من بني هاشم وهم في فرح وسرور فأمر أمير المؤمنين عليه السلام أن تعمل لهم وليمة عظيمة تليق بشأنه وبشأنهم وأكرمهم غاية الإكرام ومكثوا ثلاثة أيام في ضيافة أبي الحسن عليه السلام.






اولادها:



لها من الاولاد كما ذكرنا اربعة ابطال العباس «أبو الفضل» وعبد الله، وجعفر، وعثمان.. استشهدوا جميعاً تحت راية الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء، وكانوا آخر من قتل، وآخرهم أفضلهم وهو أكبرهم أيضاً العباس عليه السلام حامل لواء أخيه الحسين عليه السلام، وساقي عطاشى كربلاء، وهو من الشهرة ماهو معروف مُغني عن ذكره.



بعد واقعة ألطف ورجوع الآل إلى المدينة:



ولما رجعن نساء أهل البيت عليهم السلام من كربلاء إلى المدينة أقمن العزاء في بيتها, ولم تكن قد حضرت كربلاء لكنّ حزنها لم ينقطع على الحسين وإخوته عليهم السلام وكانت تذهب كل يوم إلى البقيع ترثيهم بتفجّع حتى ان مروان على قساوة قلبه كان يبكي لرثائها, وكانت تخاطب النساء اللاتي ينادينها أم البنين:



(لا تدعونّي ويكِ أم البنين . ولم يخبأ أنينها حتى فارقت الدنيا بلوعة.

عن أبي جعفر عليه السلام: (... وكانت أم البنين أم هؤلاء الأربعة الإخوة القتلى تخرج إلى البقيع فتندب بنيها أشجى ندبة وأحرقها, فيجتمع الناس إليها يسمعون منها, فكان مروان يجيء فيمن يجيء لذلك, فلا يزال يسمع ندبتها ويبكي).


ويستفاد من إيمانها وتشيعها من أن بشر بن جلذم بعد وروده المدينة نعى إليها الأربعة من أولادها قالت: قطعت نياط قلبي, أولادي ومن تحت الخضراء كلهم فداء لأبي عبدالله الحسين عليه السلام.



وفاتها رضوان الله عليها:



الثالث عشر من جمادى الآخرة تاريخ




وفاة ام البنين ـ


وكما تقدم ـ ولكن السؤال المتبادر هنا هل قتلت ام لا؟ وبخاصة وان مؤامرات الاعداء الذين لايؤمنون بالله واليوم الآخر تنال الكثير من الأشياء والأشخاص .. ومن هنا لا نعلم شيئاً عن سبب وفاة السيدة ام البنين، مع العلم بأنها كانت تفضح بني أمية الذين قتلوا الحسين عليه السلام...وقد اسس معاوية جند العسل وقتل به مالك الاشتر رضوان الله عليه وكثير من الأبرياء بالسم حتى صار عادة فيهم وفي العباسيين والعثمانيين من بعدهم.



فقد ورد في التاريخ ان هارون قتل السيد الإدريسي به والمأمون العباسي قتل به السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام.





زيارة قبرها رضوان الله عليها:



زيارة قبر السيدة ام البنين

لها اجر وثواب عظيم فان زيارة قبور المؤمنين والمؤمنات لها اجر كبير، وقد ورد التأكيد عليها في الروايات الشريفة، فكيف بزيارة مثل قبرها عليها السلام.


قبرها المنور في المدينة المنورة قي البقيع، ومن الواضح ان تراب قبرها له اثر خاص طبعاً لا كأثر تراب قبور الائمة المعصومين والأنبياء عليهم السلام، فان مجرد كونه تراباً لقبرها له حيثية رفيعة كما هو واضح.



ولا يبعد بقاء جسدها علها السلام في القبر وان لم اجد لذلك نصاً فانه يعرف بالأشباه والنضائر: فقد بقي جسد «بي بي حياة» المجاهدة مع الفتح الإسلامي في يزد إلى اليوم، وكذلك جسد الصحابي الجليل حذيفة الى اليوم في بغداد وقد عرف ذلك اثر قصة مفصلة نقل جسده الطاهر على إثرها، وغير ذلك كثير..



قال سبحانه وتعالى حاكيا عن لسان السامري: (فقبضت قبضة من اثر الرسول) مع انه كان من تراب حافر فرس جبرئيل عند بحر مصر في قصة مرور موسى عليه السلام..


فإذا كان ذلك التراب له هذا الأثر العظيم حتى جعل جسد له خوار فمن الواضح اثر تراب قبرها عليها السلام










لا تدعوني ويك أم الأربعة



يكثر حزني وتزيد الفاجعة



والله ما أبكي لإربعة



إلا الحسين أشلاءة مقطعة


وصدقت هي حيث ترثي أبناءها في أبيات تذوب من حزنهاالصخور







لاتدعوني ويك أم البنين



تذكروني بليوث العرين



كانت بنون لي أدعي بهم



واليوم أصبحت ولا من بنين



أربعة مثل نسور الربي



قد واصلوا الموت بقطع الوتين



تنازع الخرصان أشلاءهم



فكلهم أمسى صريعاً طعين



ياليت شعري أكما أخبروا



بأن عباس مقطوع الوتين



فسلام على من وهبت حياتها دموعاً وحزناً



على مصاب الحسين عليه السلام ولتتخذها كل إمراة في العالم



مثالاً وقدوة وتسير على نهجها وخطها



ما خاب الذي بشدة لجلها



يصب مدمع چفن عيني لجلها


عليه الكون متگدر لجلها



نصب ماتم حزن ينعه الوفية



آجركم الله بوفاة السيدة أم البنين عليها السلام


فهنيئاً لك يا أم البنين هذا المقام العظيم



الذي أنت في الحقيقة أهل لأعلى



من هذا المقام العالي والرفيع










فــاطمة







حزام بن خالد بن بيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب







ثمامة بنت سهيل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب







بني كلاب من آل الوحيد من العدنانية







السنة الخامسة للهجرة تقريباً لم يذكر لنا المؤرخون سنة ولادتها







أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام







العباس قمر بني هاشم , عبد الله , جعفر , عثمان







أم البنين أم العباس







يوم الجمعة الثالث عشر من جمادى الثاني سنة 64هـ








المدينة المنورة مقبرة البقيع بين قبري عمتي رسول الله








عظم الله لكم الأجر يا موالين بهذا المصاب المر



وبالخصوص لك يا من تبكي في فلوات الأرض بحثاً عن نصير



المصدر : كتاب سيرة ام البنبن تاليف السيد محمد الشيرازي




يـتبـــع

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد

---

l,ghjkh HEl~E hgfkdk ugdih hgsghl gdsj Ylvhm uh]dm

[حسيني الهوى]

نعزيكم باستشهاد ام البنين ع وجعلنا الله تحت شفاعتها يوم الحشر وتحت شفاعه ولدها ابو الفضل العباس

شكرا للمبادره اختي وجزاك الله خيرا ووفقك لخدمه اهل البيت

[احمد العراقي]

عظم الله اجورنا واجوركم مصاب سيدتي ومولاتي ام البنين ام الابطال ال4
روحي لها الفداء

[عاشق نور الزهراء]

عظم الله لكم الأجر ولكل أعضاء المنتدى المبارك وحشركم الله مع محمد ص والعترة الطاهرة ووفقكم لما يرضى....موضوع رائع من مبدعتنا المميزة لها كل الشكر والتقدير

[صلوات على محمد و آل محمد]

عظم الله أجورنا وأجوركم بوفاة أم البنبن

[يا ارحم الراحمين]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
عظم الله لكم الاجر بهذا المصاب الجلل
وجعله الله في ميزان حسناتكم
ورزقنا الله واياكم زيارتها في الدنيا وشفاعتها في الاخرة

وفقكم الله ودمتم بالف خير

[الكربلائيةة]

اللهم صل على محمد وأل محمد

سلآام الله على سيدتي ومولآتي أم البنين روحي لهأ الفدأأء


مأجورة ة

[اهات الروح]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

نعزي الامه الاسلاميه وصاحب العصر والزمان بهذه الذكرى الاليمه


بارك الله فيكم ورزقكم الله شفاعته وزيارته ان شاء الله

[عاشقة بيت النبي]

عظم الله اجورنا واجور كم

اسأل الله العظيم

أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ خير الثواب .
دمت برضى الرحمن

[بسمة الفجر]

عظم الله اجورنا واجوركم ورزقنا الله واياكم زيارتها في الدنيا وشفاعتها في الاخره