الزهراء عليها السلام من علامات الهدى

[مولاتي سكينة ورقية]

الزهراء عليها السلام من علامات الهدى

اللهم صل على محمد وآل محمد
من أصعب الحالات التي تمر على الإنسان المؤمن والباحث عن الحقيقة هي التي يكون فيها تكليفه محاطاً بنوعٍ من الغبَش والغموض وهالةٍ من الضبابيّةِ في الطريق، فلا يهتدي لتمييز الحقّ من الباطل، فلربما ينهج نهج الباطل على أنّه الصواب والمطلوب وينأى عن صراط الحقّ ظنّاً منه أنّ عاقبته الغواية والضّلال، فلا غرو أنّ الحصول على علامةٍ فارقةٍ -لا تُخطئ التمييز، وتدل بوضوح على سبيل الخير، وتفصله عن عداه بدون اشتباه وتردّد- يرفع بها حيرته لهي أعظم خدمةٍ يرتجيها.
وقد كانت الزّهراء (عليها السلام) واحدة من علامات الهدى التي تُنشد عند التباس الأمور، بل إنّ أحد معاني وأسرار اصطفاء الله تعالى لها هو هذا، فكلّما شك النّاس أو تحيّروا في فعلٍ أو موقفٍ أو اعتقادٍ وما شابه تكون هي سلام الله عليها الجهة التي ترفع عنهم ريبهم، وتُعرّفهم صوابهم من زيغهم، وهذا الأمر ليس غريباً بعد ثبوت عصمتها وأنّ رضا الله سبحانه ورضا رسوله (صلّى الله عليه وآله) من رضاها، وهو مُفاد حديث الثقلين الذي ورد بعدّة صيغ متقاربة، كالذي رواه أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): «إنّي تارك فيكم أمرين، أحدهما أطول من الآخر، كتاب الله عزّ وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض طرف بيد الله، وعترتي، ألا وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض»(كمال الدين وتمام النعمة ج ١ ص ٢٦٤).

وكما جاء عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النّضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن بريد بن معاوية، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) في خطبة يوم الجمعة -الخطبة الأولى-: «… وَالْزَمُوا كِتَابَهُ؛ فَإِنَّهُ أَبْلَغُ الْمَوْعِظَةِ وَخَيْرُ الأُمُورِ فِي الْمَعَادِ عَاقِبَةً، وَلَقَدِ اتَّخَذَ اللَّهُ الْحُجَّةَ فَلا يَهْلِكُ مَنْ هَلَكَ إِلا عَنْ بَيِّنَةٍ، وَلا يَحْيَى مَنْ حَيَّ إِلا عَنْ بَيِّنَةٍ، وَقَدْ بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى الله عليه وآله) الَّذِي أُرْسِلَ بِهِ، فَالْزَمُوا وَصِيَّتَهُ وَمَا تَرَكَ فِيكُمْ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ الثَّقَلَيْنِ كِتَابِ اللَّهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ اللَّذَيْنِ لا يَضِلُّ مَنْ تَمَسَّكَ بِهِمَا وَلا يَهْتَدِي مَنْ تَرَكَهُمَا»(الكافي - الشيخ الكليني ج ٣ص ٤٢٣).

ولا توقف في كونها سلام الله عليها من العترة، وقد ورد عن أنس بن مالك: صلّى بنا رسول الله (صلّى الله عليه وآله) صلاة الفجر، فلمّا انفتل من صلاته أقبل علينا بوجهه الكريم فقال: «مَعَاشِرَ النّاس مَنِ افْتَقَدَ الشَّمْسَ فَلْيَتَمَسَّكْ بِالْقَمَرِ وَمَنِ افْتَقَدَ الْقَمَرَ فَلْيَتَمَسَّكْ بِالزُّهَرَةِ وَمَنِ افْتَقَدَ الزُّهَرَةَ فَلْيَتَمَسَّكْ بِالْفَرْقَدَيْنِ»، قيل يا رسول الله ما الشمس والقمر والزهرة والفرقدان؟ فقال: «أَنَا الشَّمْسُ وَعَلِيٌّ (عليه السلام) الْقَمَرُ وَفَاطِمَةُ الزُّهَرَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ الْفَرْقَدَانِ وَكِتَابُ اللَّهِ لا يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ»(بحار الأنوار ج ٢٤ ص ٧٥)،
وبنقلٍ آخر عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جدّه (عليهم السلام) عن جابر الأنصاري: صلّى بنا رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يوماً صلاة الفجر… فقال: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَنَا فَجَعَلْنَا بِمَنْزِلَةِ نُجُومِ السَّمَاءِ كُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ فَأَنَا الشَّمْسُ فَإِذَا ذَهَبَ بِي فَتَمَسَّكُوا بِالْقَمَرِ… ثُمَّ مَكَثَ‏ مَلِيّاً فَقَالَ هَؤُلاءِ وَفَاطِمَةُ وَهِيَ الزُّهَرَةُ عِتْرَتِي وَأَهْلُ بَيْتِي هُمْ مَعَ الْقُرْآنِ لا يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ»(بحار الأنوار ج ٣٦ ص ٢٥٠).


اللهم صل على محمد وآل محمد

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الواحة الفاطمية

---

hg.ivhx ugdih hgsghl lk ughlhj hgi]n hg.ivhx hgi]n /ghlhj