على حافة الظهور 13-16

[الممهدون]

على حافة الظهور 13-16

الحلقة (13)
* على حافة الظهور!*
هل بعث المهدي رسولا ممهدا؟


1/ سنة الجدل

ان بعث الرسل الى الاقوام يحملون رسالة طابعها الاصلاح، تدعو الى اتباع ما انزل الله والتخلي عن المألوفات الخاطئة، والكف عن تقليد السادة الجاهليين والكبراء المفسدين والتعويض عنهم باتباع الرسل النجباء الطاهرين- يؤدي الى نشوب الجدل، اي قرع الحجة بالحجة، في عملية تخاصم وتدافع يبتغي كل طرف اثبات ان الحق معه، والباطل صفة لخصمه!

فاذا عرفنا سنة تكذيب الاقوام للرسل فان ما يتبعها او يلزمها سنة الجدل: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ ۖ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ).
فيقدم القوم في إطار سنة الجدل الادلة التي تولد عندهم القناعة او الشبهات التي يتعلقون بها ليبرروا موقفهم المكذب ..

فقريش في تكذيبها لرسولها جادلته وصنعت ادلة وحجج يبدو ان لها وزنا واثرا في ثباتهم على الموقف المكذب وفي زراعة الشك في نفوس الجمهور تجاه الدعوة الجديدة، فقد قدموها في جدلهم لابطال الدعوة، وبرروا بها عدم اقتناعهم بالرسالة كما عللوا بها خصومتهم لها وحربهم التي شنوها *عليها!

بينما اعتبرت الدعوة هذه الادلة والبراهين التي اطلقها الوثنيون *شبهات بمعنى انها أشباه أدلة وبراهين زائفة لاتليط الا بعقول السفهاء!.

لقد جادل الرسول(ص) والذين امنوا معه فقدموا الحجج المتينة الدالة على صدق الرسول والرسالة معتمدين الحكمة واحسن اساليب الجدل: (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ).

والجدل بالتي هي احسن يعني:
اولا: جعل النقاش في دائرة العقل يتمحور حول الفكرة ولايخرج بالانفعال الى اثارة الغضب وما يتبعه من تولد الاحقاد والتعويض عن الادلة بالصراخ والسب والشتم ثم التهديد والتوعد فالعدوان بالضرب والقتل!

ثانيا: لو انزاح الجدل بالكافرين الى إثارة العدوان فان موقف اصحاب الدعوة الدفع بالتي هي احسن بالسكوت والعفو والرد الجميل صبرا.

ثالثا: اختيار المبلغ(بضم الميم وكسر اللام المشددة) المعلومة المناسبة بالقدر المتناسب مع عقل المبلغ (بضم الميم وفتح اللام المشددة) مع مراعاة الوقت المناسب والمكان المناسب والشخص المناسب- ما امكن - ليؤدي البلاغ الى احسن النتائج ويتجنب المضاعفات ما امكن!
وتثبت سنن التاريخ ان الجدل بالحكمة وبالتي هي احسن يغلب على منهج اصحاب الدعوة الحقه بينما يغلب على منهج المكذبين السب والشتم والهزء!

سنة الجدل هذه سوف تجري على الباقين كما جرت على الماضيين، لذلك فان الجدل بين الامام المهدي ورسله من جهة وبين الامة من جهة اخرى جار، كما يشير الى ذلك الخبر عن أبي الفضيل قال: سمعت أبا عبدالله (ع) يقول: "إن قائمنا إذا قام استقبل من جهل الناس أشد مما استقبله رسول الله(ع) من جهل الجاهلية، قلت: وكيف ذلك؟ قال: إن رسول الله (ص) أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوته، وإن قائمنا إذا قام أتى الناس وكلهم يتأول عليه كتاب الله يحتج عليه به، (اي يجادلونه بالكتاب)، ثم قال: أما والله ليدخلن عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحر والقر".

ان ملأ العلماء المكذبين للمهدي بتكذيبهم لرسله سوف يعمدون الى صناعة الادلة بالطريقة التي صنعتها قريش من اجل ابطال دعوة المهدي ! وستبدوا شبهاتهم في صورة ادلة وبراهين مقنعة الا انها في الحقيقة ادلة زائفة سوف يثبت الزمن ومسار الجدل ولو بعد حين عوارها وبطلانها!.

2/ سنة الاستهزاء
إن السخرية سلاح فعال في نزع القدسية عن الدعوة وصاحبها في عملية تهدف إلى التهوين والإسقاط، وكانت هذه الطريقة فاعلة ومعتمده في مواجهة كل الدعوات: (وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) [سورة اﻷنعام : 10].

إن الجمهور يخضع لمن يكبر في صدورهم، ولمنع صاحب الدعوة من بناء كبريائه في النفوس يعمل الملأ على تهوينه بالاستهزاء بشخصه تارة، وبالهزء بأدلة الدعوة تارة أخرى لمنع فعلها في النفوس إقناعا!

في تاريخ تجربة الاسلام استهزأت قريش بشخص الرسول بوصفه بالشاعر او الكاهن او المجنون او الساحر بهدف تهوينه في النفوس!
*كما سخروا من آيات الدعوة بوصف القران بالشعر او بطلاسم السحر او بسجع الكهان او بهذيان مجنون!

لقد تدخل الله للحد من اثر الاستهزاء في التهوين وفاعليتها في الاسقاط عندما اطاح برؤوس المستهزئين من عتاة قريش، فقال تعالى: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) [سورة الحجر : 95].
فسبب نزول هذه الآية في عتاة قريش: الوليد بن المغيرة، والأسودُ بن عبد يغوث، والأسود بن المطلب، والحارث السّهمي،ّ والعاص بن وائل، وقد اخذ الله كل منهم أخذ عزيز، كما تروي ذلك كتب السير!.

وذلك لكبح فاعلية الهزء من تدمير كبرياء الرسل، واسقاط ادلة الدعوة، فيتدخل الله تدخل سنة، عندما ينزل بطشه بالمستهزئين والمكذبين فيثير الفزع في قلوب القوم وبذلك يعيد بناء كبرياء رسله في النفوس بعد ان حط من قدرهم بالهزء والسخرية!.

ان رسل المهدي كاشخاص وآيات يواجههم المكذبون بالسخرية ويعمل الله على البطش برؤوس المستهزئين ليبني كبرياء رسل مهديه في النفوس عندما يتوجس الوسط المكذب خيفة، ويعرف الجاهل ان لهم عند الله حرمة، وان ذلك آية صدق فيخضع لهم المزيد من الجمهور طاعة!

3/ سنة الانذار تحذيرا
ان سُنة التكذيب وما يتبعها من سنة الجدل وسنة الاستهزاء تتطور الى سنة الانذار والتحذير، ففرعون كذب موسى وجادله وهزأ به، ولكن لما استطاع موسى الانتشار انذر فرعون اﻷمة وحذر منه، ويوصف القرآن فعله بالقول: (فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ، وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ، وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ).

وهذا الانذار والتحذير الذي اخذ شكل دعاية جماهيرية يشرف عليها الملأ نجد صورة لها تتكرر في تاريخ الرسل كما يشير الى ذلك قوله تعالى: (وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ...وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ) [سورة ص : 6].

ويتدرج الحذر من درجة الدعوة لعدم التفاعل والتكذيب كحد أدنى الى درجات تصل الى انتشار الحواجز وحمل السلاح وبدء المطارده والاعتقال والقتل في الحد الأعلى!

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ۖ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ) [سورة غافر : 26]
(لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا ۖ كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ) [سورة المائدة : 70]
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) [سورة آل عمران : 21]

وهذا نجده من طبيعة حركة المهدي، عندما نلاحظ تخفي المهدي بمواراة شخصه، وبثه لرسله قبل ان يفرض عليهم التواري والاختفاء، نتيجة الخطر الذي يحف بهم!. ثم الظهور في اللحظة التاريخية يقتلون ويقتلون! باعتبار القتل سنة من السنن التاريخية..
فالحذر من صاحب الدعوة التي تهدد حكومات الارض بالزوال، وتطمح للسيطرة على الكوكب ووضعة تحت قبضة الحكومة الالهية العادلة لابد ان يكون في خطر عظيم تتعقبه كل اجهزة الاستخبارات التابعة لحكومات الكوكب!! ولكن الله غالب على أمره!


والى حلقة مقبلة انشاء الله!

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج)

---

ugn phtm hg/i,v 13-16