2014/07/07, 02:23 AM | #1 |
معلومات إضافية
|
هل الانبياء يعلمون الغيب ومصعومون عن الخطأ
اللهم اجعل اجر من كتبه وكل من قرأه هدية خالصة لحبيبك وحبيب المسلمين الحسين ، ومن يحب الحسين ومن اسمه الحسين ،،،،يا رب ------------------------------------بالأدلـــة مـــن القـرآن الكـريم انظر ماذا يقول الله تعالى مخاطبا رسوله صلى الله عليه و آله وسلم ------------------------------------------- {تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ (يا محمد) مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ - مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ }هود49 - والمعنى في تلك الآية يثبت عدم معرفته بالغيب -------------------------------------------------------- انظر ماذا قال الله تعالى لنبيه عندنا أذن لبعض المتخلفين -- (عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ) {43} والرسول لم يكن يعلم صدقهم من كذبهم وهذا دليل على عدم العصمة وادراك الغيب -- فقد كان صلى الله عليه وسلم أذن لجماعة في التخلف باجتهاد منه ، فنزل عتاباً له وقدم العفو تطميناً لقلبه -- (عفا الله عنك لم أذنت لهم) في التخلف وهلا تركتهم (حتى يتبين لك الذين صدقوا) في العذر (وتعلم الكاذبين) فيه --------------------------- النبي نوح عليه السلام عندما رأى ابنه يغرق فدعاء الله قائلا: وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ{45} - فقال له الله تعالى : قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ - إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ هود{46} - فكيف يكون نوح معصوما والله يقول له إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ هود{46} ثم استغفر نوحا ربه قائلا قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ هود{47} وكذلك الآية قطعية الثبوت وهي من الادلة القطعية لا تحتمل معنا آخر ------------------------------------------------------------- دعوة النبي يونس بن مَتَّى عليه السلام وهو في بطن الحوت، أرسله الله إلى قومه فدعاهم فلم يؤمنوا, فتوعَّدهم بالعذاب فلم ينيبوا, ولم يصبر عليهم كما أمره الله. - فابتلاه الله بشدة الضيق والحبس, و التقمه الحوت في البحر, فنادى ربه في ظلمات الليل والبحر وبطن الحوت تائبًا - {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ(أي نُضيّق عليه) عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ - أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ } الأنبياء87 ---------------------------------------------------------------------------------- وكل الانبياء والرسل جرى عليهم الخطأ والسهو والنسيان، مثل أبو الانبياء آدم، موسى، نوح، يوسف، ويونس، عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام، وآله (و لايتسع المجال للتفصيل) --------------------------------------------------------------------------- ومن خلال سيرة حياته صلى الله عليه و آله، وافعاله واحاديثه والقرآن الكريم والدليل قوله تعالى: -- (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) الأعراف188 ------------------ قل يا محمد-: لا أقدرُ على جَلْبِ خير لنفسي ولا دفع شر يحل بها إلا ما شاء الله, ولو كنت أعلم الغيب لفعلت الأسباب التي أعلم أنها تكثِّر لي المصالح والمنافع, ولاتَّقيتُ ما يكون من الشر قبل أن يقع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وعندما طالب المشركين الرسول بآية فقالوا:- هلاَّ أُنزل على محمد علم ودليل, وآية حسية من ربه نعلم بها أنه على حق فيما يقول --- فأنزل عليه الله قوله تعالى {وَيَقُولُونَ (المشركين)لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ (يا محمد) إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ } يونس20 ------------------------------ وعندما سأله المشركون عن الروح، فلم يتمكن من اجابتهم فأنزل عليه الله قوله تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85 ولو كان يعلم الغيب لأجابهم دون الحاجة الى الرجوع للوحي ومما يدل على عدم العصمة قوله تعالى - {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } التحريم1 وقوله تعالى {عَبَسَ وَتَوَلَّى }عبس1 وهذا دليل على عدم وجود العصمة، ولو كان صلى الله عليه و آله وسلم، معصوما لما احتاج الى توجيه، استشار وتساءل عن بعض الامور --------------------------- ومما يدل على عدم العصمة، قوله تعالى {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ - مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْر فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ } آل عمران159 والمعصوم لا يحتاج الى شورى، او ان يستشير احدا - ومن الادلة على عدم العصمة قوله تعالى {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ (يامحمد) مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ - وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً } الكهف28 فلو كان معصوما لما احتاج الى توجيه ------------------------ ومما يدل على عدم العصمة قوله تعالى، --- وَالضُّحَى{1} وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى{2} مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى{3} - (ما ودعك) تركك يا محمد (ربك وما قلى) أبغضك نزل هذا لما قال الكفار عند تأخر الوحي عنه خمسة عشر يوما إن ربه ودعه وقلاه، فلو كان يعلم الغيب صلى الله عليه و آله وسلم لما قلق من تأخر الوحي ------------------------------------------ والقرآن ملئ بمثل هذه الآيات الصريحة التي تُوجه وتصبّر وتُواسي رسولنا الكريم والتي نفهم بأن فهذه من الامور التي اختص الله نفسه بها جل جلاله ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) الشورى11 - وخذ على سبيل المثال لا الحصر {وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً }الكهف83 ----- {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً }طه105 ----- {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا }النازعات42 ------ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }البقرة189 ---- {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ }البقرة215 ---------------- وتنحصر عصمته صلى الله عليه و آله معصوم من الخطأ عند تلقي الوحي والتبليغ ------------- ولو كان صلى الله عليه و آله يجاوبهم مباشرة، لما نزلت تلك الآيات هذا والله اعلم اللهم اجعل اجر من كتبه وكل من وقرأه هدية خالصة لحبيبك وحبيب المسلمين الحسين ، ومن يحب الحسين ومن اسمه الحسين ،،،،يا رب المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي ig hghkfdhx dugl,k hgydf ,lwu,l,k uk hgo'H التعديل الأخير تم بواسطة الحبيب حسين ; 2014/07/31 الساعة 01:25 AM سبب آخر: اضافة |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
صحابة يعلمون ما كان وما يكون وما هو كائن ! | أسد الله الغالب | الحوار العقائدي | 5 | 2014/07/17 12:56 AM |
هل الأئمة صلوت الله عليهم يعلمون الغيب | علي الأكبر | الحوار العقائدي | 2 | 2014/04/16 03:57 PM |
اتحداك ان تعرف اين الخطأ | نعيم الشرهاني | القران الكريم | 10 | 2013/10/17 11:32 PM |
يعتقد الشيعة أنّ أئمّتهم يعلمون الغيب ، فلو صحّ ذلك ألا يُعدّ شرب الإمام للسمّ نوعاً | شجون الزهراء | الحوار العقائدي | 2 | 2013/08/19 08:01 PM |
ليت الأحبه ..يعلمون كم نشتآـآق لهم | نورالانوار | المواضيع العامة | 4 | 2012/08/17 01:48 AM |
| |