العقيدة في النبوة عند الطرفين

[السيد الاهدل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

بعد اذن الاخ ابو زينب

1- من قال لك ان مفهوم اولي الامر لايعني الخليفة او الامام الاعظم ؟ هل عندك دليل ام هو اجتهادك الشخصي ؟
ان كان عندك دليل اذكره
وان كان رايك الشخصي فاحتفظ به لنفسك ولا تنشره فهذا كلام الله وليس كلام عبد الله صالح

2- اما قولك ان الامام قد يكون اجهل الناس لكنه اعلمهم بفن الحرب فهذا الامام الذي تتكلم عنه يصلح لقيادة البغال والحمير ولا يصلح ان يكون اماما يجعل القران طاعته على المؤمنين امتداد لطاعة الله ورسوله

3- اما تفاخرك ببطولات ابي بكر وعمر ومعاوية انما تفاخر جاهل قصير النظر بالتاريخ فانت معذور فلو كانت مطلع على التاريخ لوجدت ان هولاء كانوا ابطال الفرار من معارك الاسلام في زمن رسول الله صلى الله عليه واله ولولا سيف علي لما كنت انت وابوك اليوم مسلما
فمن الغباء ان تنسب بطولات الرجال في الميدان لملوك يجلسون في بيوتهم مع النساء فيصبحوا ابطال حروب ومعارك

لقد كانت الجواري والخمرة والقردة والطواويس تحيط بمعاوية في قصره وهو ياكل لحم الطير والبط في حين كانت الرجال تتصارع في سوح القتال ثم ياتي غبي فيقول ان معاوية امام مقتدر

اما شجاعه ابي الحسن وسيفه ذو الفقار فقد شهد لها الاعداء قبل الاصدقاء ومع هذا فقد اصبح علي بنظر الاغبياء امام غير مقتدر

4- لا ادري ما علاقة العصمة بالانقلابات فهذه لغو لا معنى له

5- وقولك ان الطبيب من مصاديق اولي امر يجب طاعته بامر من الله يدل على اضطراب عقلك فنسيت ان هناك طبيب اخر يعارضه في الامر
فهل طاعه الطبيب الاول واجبة ام طاعه الطبيب الثاني هي الواجبه
وماذا لو ان طبيبك الذي تدعي انه ولي امرك وصف لك الخمر علاج لك فهل ستشربه فتعصي الله ام تعرض عن شربه فتعصي القران ؟

كلامك كله هكذا فيه استخفاف
ومنه هذ القول

1- من قال لك ان مفهوم اولي الامر لايعني الخليفة او الامام الاعظم ؟ هل عندك دليل ام هو اجتهادك الشخصي ؟
ان كان عندك دليل اذكره
وان كان رايك الشخصي فاحتفظ به لنفسك ولا تنشره فهذا كلام الله وليس كلام عبد الله صالح

بالمناسبة عبد الله صالح اسمه علي عبد الله صالح ويكفيه فخرا انه اذاق العجم والعرب والشيعة والوهابية مرارة الحرب
هل تحسده لكونه زيدي ام لسبب اخر
ال البيت السنة والزيدية معه الان فمن معكم

قلنا لك ان اولي الامر هنا تعني من يهمه الامر فلما تعترض انت اليس لك ولي امر
وحين كنت طفلا من كان ولي امرك
ثم ان قياسك فاسد غير صحيح والسبب هو انكم لا تعرفون القياس اعطيناك مثال فقمت تعترض عليه وهل هناك مسلم يشرب الخمر طبعا عندما نتكلم هنا عن الطبيب هناك شروط فيه منها الاسلام

انت بسبب قياسك الفاسد ثم بسبب اصرارك على معنى معين لهذه الاية لم تلتفت الى امور اخرى فيها صلاح المجتمع تخيل مثلا وهناك الكثيراننا في عصر الجواري والرقيق واشتريت جارية من نخاس زعم انها بكر فكيف اعرف انه صادق
ستقول نرد هذا الى اولي الامر وهل تخصص ولي الامر عندكم النظر في الفروج ايضا والامر بسيط جدا لاحظ هنا منازعة بيني وبين النخاس في جارية هل هي بكر ام لا وبساطة الامر تكمن في ان نعرضها على الدايات لمعرفة حقيقة الامر
هناك امر اخر وهو انك بزعمك هذا تعطل الاية فليس من المعقول ان ينزل الله امر يتم تعطليه بموت الحسن العسكري مباشرة وللان والا قل لي كيف تردون انتم الى الله ورسوله واولي الامر الان في هذا العصر

لاحظ اني لم ارد على ما قلته قبل هذا لكونه لا يحمل أي رد فكلنا يعلم ان هناك حروبا قادها هؤلاء وبجدارة وانهوا الامر في سرعة يعني هنا قيادة وسرعة انجاز انت كلما نوقشت في هذا قلت معاوية يسكر وعمر يفعل وابو بكر
علي فارس نحن لا ننكر هذا لكن هل هو قائد مثل خالد ابن الوليد لاحظ في الفروسية خالد ابن الوليد لا يقارن بعلي لكن لما لم يرسل الرسول عليا بدل خالد لقيادة جيشه في اليمن
لماذا لم يرسل عليا بدل اسامة بن زيد هذه امور تتجاهلها دوما في حوارك مع الاخرين وبدلا من الراي الوسط تصر الا ان تجعل عليا فوق الجميع