2016/07/18, 02:14 AM | #91 |
معلومات إضافية
|
الحديث روي هكذا
"لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً" فهل هذا يدل على الاستخلاف؟؟؟ وهل هذا إلا مثل الحديث الذي ذكرته "سيكون بعدي"؟؟!! أما سؤالك: من هم الخلفاء؟ فلم يسمهم الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف أسميهم أنا. أنا لا أكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم كما تكذبون. رواية الأسماء ما كانت موجود قبل العسكري يا مسكين. اختلقها الوضاعون. السؤال المنطقي هل تحقق خبر الرسول صلى الله عليه وسلم أم لا؟ الجواب عند أهل السنة نعم أما عندكم أنتم الاثني عشرية لا ما يعني إما أن يكون رسولكم كذاب أو أنتم كذابون. وأما حصر الخلافة الإسلامية في اثني عشر فهذي كذبة قوية! التعديل الأخير تم بواسطة للعلم فقط ; 2016/07/18 الساعة 10:14 AM |
2016/07/18, 08:06 AM | #92 |
معلومات إضافية
|
وفائدة أخرى حيث جاء العدد في الحديث نكرة ولو كان الخلفاء معروفين لقال:
الاثني عشر خليفة. هكذا |
2016/07/18, 07:28 PM | #93 | ||||||||||||||||||||||||||
معلومات إضافية
|
اقتباس:
اذا فهمت هذا جيدا وعلمت ان لكل قول منه صلى الله عليه وسلم كان حدثا هناك ينبغي عليه توضيح امر ما فهذا نعتبره مناسبة الحديث الان هذه الروايات التي تتكلم عن الثقلين كلها حصلت في موقع واحد وهو غدير خم وقصته معروفة جيدا للجاهل والعالم وهي ان علي اشتكاه بريدة بن الحصيب للرسول فقام الرسول خطيبا بينهم هذه هي المناسبة الان كل الروايات التي وردت من الصحابة الضعيف منها والصحيح تحمل على هذه المناسبة وهي الحث على كتاب الله وسنته والوصاية باهل بيته هذا هو مختصر الكلام اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وانظر هل هذا الكتاب لنا ام لكم و القرآن قول إلهي ثقيل بكلا المعنيين: أما من حيث تلقي معناه فإنه كلام إلهي مأخوذ من ساحة العظمة و الكبرياء لا تتلقاه إلا نفس طاهرة من كل دنس منقطع عن كل سبب إلا الله سبحانه، و كتاب عزيز له ظهر و بطن و تنزيل و تأويل تبيانا لكل شيء، و قد كان ثقله مشهودا من حال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بما كان يأخذه من البرحاء و شبه الإغماء على ما وردت به الأخبار المستفيضة. http://www.lankarani.com/far/qur/view.php?ntx=202902 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
طيب ان لم اخذ بالراي هل تريد ان اخذ برايك انت لا تعترض لانك انت من ياخذ بالراي وليس انا والا لو لم يكن قولك هنا راي لقلت نريد بينة على ان المقصود بالثقل هنا ال البيت لكن لما كنت تقول برايك خالفتني اقتباس:
اقتباس:
وكم مرة تكررت قضية غدير خم هي مرة واحدة وخطبة واحدة فقط فهل تريد ان تجعل غدير خم عدة مرات فغدير خم حصل في السنة العاشرة هذا صحيح وقصة بريدة حصلت في نفس اليوم انتم تريدون ان تجعلوا حديث الثقلين حصل في مكة والمدينة وان اتيحت الفرصة لكم جعلتوها في اليمن هذه اشكالية عندكم للاسف لا تقدرون على حلها وهي كيف يكون هنا شكاية من الصحابة لعلي ثم في نفس الوقت تنصيب لعلي وال بيته هذا من اكبر الاشكالات التي تواجهكم http://www.valiasr-aj.com/fa/page.ph...aghalat&id=103 هل تستطيع ان تحل هذا الاشكال هو استغل كمؤلف اختلاف الاقوال لدينا في تاريخ الحدوث لكن لم ينظر في سبب الخطبة ولو نظر جيدا فيها لم رد اصلا اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
.................... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اليس له سنة ايضا يمكن اعتبارها ثقل اقتباس:
اقتباس:
فهنا يمكن ان نعتبر ان صلاح الاب والجد عليه الصلاة والسلام اثر في صلاح الذرية اقتباس:
لم تأتي بجديد انكرت الوحي واثره على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط لا غير هذه الخلاصة والباقي مجرد كلام يحمل اصرارا على ان حديث الغدير حصل في المدينة وحصل في الغدير وربما ستقول حصل في مكة وحصل في اليمن ايضا هذه واحدة الاخرى وهي هل الله يختار ناسا ولا يخبرهم انه اختارهم وانهم مختارون انت تعرف ان مريم عندما اختارها الله ارسل لها الملائكة تبشرها ايضا الرسول عندما اختاره الله ارسل له جبريل يكلمه على عندما اختاره الله هنا من ارسل له ستقول جبريل نقول لك هذا لا يصح ستقول اخبره محمد صلى الله وسلم نقول لك ايضا لا يصح |
||||||||||||||||||||||||||
2016/07/18, 08:18 PM | #94 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
.............. لقد ذكرنا الحديث برواياته وألفاظه ومصادره، ولكن!!. والخلافة محصورة فيهم، هؤلاء الإثني عشر، صلوات الله عليهم. شئت أم أبيت. أولهم علي سيد الأوصياء، وآخرهم الحجة بن الحسن عليه وعلى آبائه الطاهرين الصلاة والسلام. وخذ هذه من كتبكم أيها البؤساء!. أخرجَ إبراهيم بن محمد الحمويني الشافعي ، بسنده المتصل عن عبدالله بن الحكم عن أبيه عن سعيد بن جُبير عن عبدالله بن عباس قال : قال الرسول صلى الله عليه وآله : { إنّ خلفائي وأوصيائي ، وحُجَجُ الله على الخَلْقِ بعدي لَإثنا عشر، أوّلُهم أخي، وآخرهم ولَدِي ؛ قيلَ يا رسول الله : ومَن أخوك ؟ قال : عليّ بن أبي طالب ؛ قيلَ فمن ولدك ؟ قال : المهدي ، الّذي يملأها قسطاً وعدلا كما مُلِئت جوراً وظُلما، والّذي بعثني بالحق بشيرا، لو لم يبقَ من الدّنيا إلّا يومٌ واحد لَطوَّل اللهُ ذلك اليوم حتى يخرج ولَدي المهدي، فينزل عيسى ابن مريم فيصلّي خلفه ويشرق الأرض بنور ربِّها ، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب }. ( المهدي الموعود المنتظر - نجم الدين العسكري - الباب الثاني والعشرون - ص : ٥. ). وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم. |
|
2016/07/18, 08:22 PM | #95 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
.............. ما شاء الله تبارك الله عليك يا ولد. ما يحزننا هو أن تفكيرك العبقري غاب عن علمائك الأقدمين، فأخذوا يعددون خلفاء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الإثني عشر، فبلغوا بهم إلى سبعين أو يزيدون، فحاروا وتحيروا، وتخبطوا، ولم يخرجوا من المأزق العويص حتى يوم الناس هذا. هم لم يكونوا بمستوى عقليتك الفذة، ولو كنت موجوداً معهم لكفيتهم مؤونة الطلب والتعسف، والعناء الذي تجشموه من أجل شرح وتفسير هذا الحديث الشريف. فنبارك للمذهب البكري بأن بعث الله لهم عالما نحريرا مثلك. |
|
2016/07/18, 08:42 PM | #96 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
|
|
2016/07/18, 09:20 PM | #97 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
النص يقول إن الإسلام سيكون عزيزا إلى اثني عشر خليفة. فهذا إنباء عن غيب ولا يسمى استخلافا. ومثله قوله "كلهم من قريش" إنباء عن غيب أيضا. العدد محصور عند شرط معين. وليس حتى قيام الساعة! العدد جاء نكرة يعني الخلفاء غير معروفين. وهذا الشيء هبل بك :) ولو عرفهم بعد ذلك توجب أن يكونوا خلفاء وإلا كان الرسول كاذب في دعواه. المصيبة الكبرى والمشكلة النفسية العظمى أن الشيعة الاثني عشرية إلى الآن يعتقدون أن أئمتهم خلفاء!!!!!!!!!!!!!! كيف الحل مع هؤلاء!!! الآن انتهى عصر الاثني عشرة خليفة ماذا يقول أهل السنة هل يكذبون الرسول؟؟؟؟ الخلفاء أكثر من اثني عشر؟؟؟ فيقولون: الحديث لا يدل على حصر الخلافة في اثني عشرة بل إلى ما شاء الله والحصر في فترة معينة وانتهى الموضوع. عقولهم النظيفة لا تنحدر إلى مستوى ينكر الواقع!!! وماذا يقولون الاثني عشرية؟؟؟ الحسين خليفة والسجاد خليفة والباقر خليفة وجعفر خليفة وموسى المسجون مرتين خليفة وعلي الرضا المأمور خليفة والجواد خليفة والعسكري خليفة والغائب خوفا خليفة؟؟؟؟ النص يقول لا يزال الإسلام عزيزا!!! فهل الإسلام إلى الآن عزيزا في ظل غياب الغائب. يعني الأمر واضح جدا لكن المكابرة سترديكم نار جهنم. التعديل الأخير تم بواسطة للعلم فقط ; 2016/07/18 الساعة 09:38 PM |
|
2016/07/18, 09:40 PM | #98 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
............... العاقل يفهم قبل أن يتكلم. ويبدو أنك لن تفهم، ولن تعقل. وقد علمنا أنك شافعي المذهب، ولكننا لم نجد دليلا شرعيا واحداً يوجب علينا أن نتبع الشافعي، ولا أيا من المذاهب والفرق المعتمدة عندكم. فعليكم أن تكفوا عن السخافات، وتقدموا الأدلة الشرعية على صحة معتقداتكم وإيمانكم حتى تكونوا جديرين بالإحترام والتقدير. أما وحالكم ما قد علمناه فأنتم لا تساوون عند الله جناح بعوضة. " إن تعبدون إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ". ولو كنتم حريصين حقا على السنة النبوية لكان حديث الثقلين شافيا من كل داء، كافياً لكل من ينشد الحق والعدل، فإن فيه الحق المنير والبرهان المستنير. فعليك يا ولد أن تأخذ العلم من أهله، حتى يستقيم عقلك وتفكيرك. |
|
2016/07/18, 10:17 PM | #99 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
|
|
2016/07/21, 03:20 AM | #100 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
انت تقول" إن تعبدون إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ". حسنا انت تفعل مثلنا نعود للموضوع افضل قلت الثقل معناه في القران يختلف عن معناه في اهل بيت الرسول هل تعترض على هذا ارجوك الحوار هنا في هذه النقطة |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للحوار, معنى, الثقل, دعوة |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
من وصیه رسول الله (ص )الا وانی سائلکم عن الثقلین ، فانظروا کیف تخلفونی فیهما | شجون الزهراء | الرسول الاعظم محمد (ص) | 3 | 2015/02/16 08:45 PM |
الحشويه يثبتون ((( الثقل )))) للشاب الامرد ممكن تجيبون كم وزن معبودكم؟ | الطالب313 | الحوار العقائدي | 1 | 2014/08/09 09:35 PM |
القرآن الثقل الأكبر | شجون الزهراء | القران الكريم | 2 | 2013/05/28 10:43 PM |
للحوار بقيه | ابوجوري | الحوار العقائدي | 5 | 2012/09/30 09:09 PM |
دعوة الى كل العراقيين | عاشقة الحسين | السياسة | 5 | 2012/03/08 05:53 PM |
| |