روايات من كتب اهل السنة تثبت اسقاط الجنين من قبل عمر و ....

[احمد العراقي]

المسعودي صاحب تاريخ
الصفدي في كتاب " الوافي بالوفيات 6/76 "
ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 14/193 ط. دار احياء الكتبالعربية ،


هاولا جميعهم يفندون البدع !!!!!

[نسمة الحنان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد [ مشاهدة المشاركة ] يعنى يانسمة الحنان اين أمانتك العلمية فى النقل وأنت تكذبين على العلماء
الشهرستانى فى الملل والنحل يفند بدعة النظامية وهم أصحاب إبراهيم ابن يسار بن هانئ النظام ويقول :

الحادية عشرة : ميله إلى الرفض ووقيعته في كبار الصحابة . قال : أولا : لا إمامة إلا بالنص والتعيين ظاهرا مكشوفا
ثم قال
وزاد في الفرية فقال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح : احرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار
غير علي وفاطمة والحسن والحسين !!!!

اتق الله يانسمة



اتق الله اخ ابو احمد


روايات من كتب السنة في مظلومية الزهراء عليها السلام

المخالفون دائما ينكرون مظلومية الزهراء عليها السلام واسقاط جنينها وكسر ضلعها وحرق باب بيتها وضرب المنافقين لها وينكرون هذه الحقيقة الثابتة في التاريخ الإسلامي لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث، لذلك هنا اضع هذه المجموعة من الأحاديث الصحيحة التي وردت في كتب المخالفين والتي تبيّن ظلامة فاطمة الزهراء (عليها السلام):
1. قال صلاح الدين الصفدي الشافعي المتوفى 764 في ترجمة النظام في ذكر أقواله:
وقال: (إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها).
الوافي بالوفيات: ج5، ص347
——————————————–
2. قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352 :
(إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن).
ميزان الاعتدال 1/139
———————————————–
3. قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 :
(إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح عمر :
احرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين).
الملل والنحل 1/59 ، الوافي بالوفيات 6/17
———————
4. عن ابن قتيبة :
(إن محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي).
المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 .
علماً بان المعارف المطبوع قد حذف منه هذا المطلب .
——————————-
5. عن شيخ ابن ابي الحديد :
(لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار ، لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنها ،
فكان لابد أنه لو حضر ترويع القوم فاطمة الزهراء وإسقاط ما في بطنها لحكم باهدار دم من فعل ذلك …
فقال له ابن أبي الحديد : أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن فاطمة روعت فألقت محسناً ؟
فقال : لا تروه عني ولا ترو عني بطلانه).
شرح ابن أبي الحديد 14/192
———————————————————————————————————————
6.( إن أبا بكر بعد أخذ البيعة لنفسه من الناس بالإرهاب والسيف والقوة أرسل عمر وقنفذاً وجماعة إلى دار علي وفاطمة عليهما السلام , وجمع عمر الحطب على دار فاطمة وأحرق الدار.
ولما جاءت فاطمة خلف الباب لترد عمر وأصحابه عصر عمر فاطمة خلف الباب حتى أسقطت جنينها ونبت مسمار الباب في صدرها، وسقطت مريضة حتى ماتت عليها السلام).
الخلافة والإمامة لمقاتل بن عطية، ص505، ط بيروت بمقدمة الدكتور حامد حفنى داود.
————————————–
7. قال المؤرخ الكبير المسعودي:
(فأقام أمير المؤمنين عليه السلام ومن معه من شيعته في منزله بما عهد إليه رسول الله صلى الله عليه وآله فوجهوا إلى منزله، فهجموا عليه، وأحرقوا بابه واستخرجوه منه كرهاً، وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً وأخذوه بالبيعة فامتنع وقال: لا أفعل، فقالوا: نقتلك، فقال: إن تقتلوني فإني عبد الله وأخو رسوله).

[شيعة الحسين]

اوتستكبر يا ابو احمد ان يبدر ذلك من ابن الخطاب وابن ابي قحافه ...
سوف لن اكرر ماقاله اخوتي ولكنني ساذكرك بامور لعلك غفلت عنها

اولم يقول الرسول صلى الله عليه واله

" ‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني " . ‏ صحيح البخاري - مناقب فاطمة ( ع ) - المناقب - رقم الحديث : ( 3483 )


وقد اغضباها الرجلان( ابو بكر وصاحبه عمر ) واغتصبوا حقها بحجه ان الرسول لايورث ..عجيب هل هما افقه من الرسول في امور الدين ... اسأل اي عاقل من افقه في امور الدين الرسول صلى الله عليه واله ام الرجلان ..هل ان الرسول لم يكن يعلم ان الانبياء لايورثون عندما اعطى فدك لابنته ؟؟؟؟ كلا والله لقد كذبا على الله ورسوله صلى الله عليه واله

وهذا حديث صحيح اتفقت عليه السنه والشيعه من انها قد غضبت من الرجلين حتى انها طلبت من بعلها امير المؤمنين علي بن ابي طالب ان يدفنها سراً حينما كانت تحتضر كي لايحضروا جنازتها ..والى الان قبر الزهراء غير معروف ... فأي غضب هذا الذي غضبته الزهراء عليهما .. وهذه الاحاديث تثبت كلامي

يقول البخاري في صحيحه ج 4 ص 96 :


فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت .

فأبى ابو بكر ان يدفع الى فاطمة منها شيئاً ، فوجدت ( اي غضبت ) فاطمة على ابي بكر في ذلك ، فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة اشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ، ولم يؤذن با ابا بكر وصلى عليها ( صحيح البخاري – ج5 ، ص 177 )


وعن ابي هريرة ان فاطمة جاءت ابا بكر وعمر تسأل ميراثها من رسول الله ، فقالا : سمعنا رسول الله يقول : اني لا اورث .

قالت : والله لا اكلمكما ابداً .

فماتت ولا تكلمهما ( سنن الترمذي : 4/ 157 – 158 ح 1609 )



واذكرك ايضا بقول الرسول صلى الله عليه واله

(((فاطمة بضعة مني من اذاها اذاني ومن اذاني فقد اذا الله )) وهذا الحديث مروي في كتاب سليم ابن قيس وفي صحيح البخاري جزء5\26

والان اختم بقول الله عز وجل

(نَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا) الاحزاب اية 57

فهل تستبعد ذلك من اناس لعنهم الله في الدنيا والاخره واعد لهم عذاب مهينا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/color]

[النبأ العظيم]

هذا تصريح من ابن تيمية بالهجوم على دار فاطمة الزهراء عليها السلام

لاحظو لفظ ( كبس البيت )
وفي الصحاح في اللغة :

وكَبَسوا دارَ فلان: أغاروا عليها فجأة.

وكذا في القاموس المحيط :

كَبَسَ البِئْرَ والنَّهْرَ يَكْبِسُهما: طَمَّهُما بالتُّرابِ، وذلك التُّرابُ: كِبْسٌ، بالكسر، وـ رأسَهُ في ثَوْبِهِ: أخْفَاهُ، وأدْخَلَهُ فيه، وغارٌ في أصْلِ الجبَلِ، وـ دارَهُ: هَجَمَ عليه،
ابن تيميه عليه الاف لعائن الله من المبغضين لاهل البيت سلام الله عليكم

والمصيبه انه اعترف بهذه القضيه مع تغيير السبب ولكن المهم في الموضوع

ان هولاء الشلة قامو بالاعتداء على اهل البيت سلام الله عليهم بغض النضر عن ماذا جرى

بعد الكبس المهم انهم فعلوها وخالفو كلام رسول الله واسائو له

ولو ان المدعون اتباعهم سنة رسول الله لكانو تذكرو كلام رسول الله صل الله عليه واله

فاطمه بضعة مني من اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله

وهم لم يئذونها فقد بل قتلوها

فمجرد ذكر الروايه وتصحيحها تدين المدعون اهل السنة والجماعة

فلعنة الله على من اذاها ومن لطمها ومن شب الحطب على دار الزهراء سلام الله عليها

[نسمة الحنان]

أبو بكر بن أبي قحافة – علي الخليلي – ص 211 – 212
وإليك نص ابن قتيبة : فقال عمر لأبي بكر : انطلق بنا إلى فاطمة فانا قد
‹ صفحة 212 ›
أغضبناها فانطلقا جميعا فاستأذنا على فاطمة فلم تأذن لهما فاتيا عليا فكلماه
فأدخلهما عليها فلما قعدا عندها حولت وجهها إلى الحائط فسلما عليها فلم ترد
عليهما السلام إلى أن قال : فقالت فاطمة أرأيتكما ان حدثتكما حديثا عن رسول
الله تعرفانه وتفعلان به ؟ قالا : نعم ، فقالت : ” نشدتكما الله ! ألم تسمعا رسول الله
يقول رضا فاطمة رضاي ، وسخط فاطمة سخطي ؟ ” قالا : ” نعم ” سمعناه من رسول
الله ، قالت : ” فإني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن لقيت
النبي لأشكونكما إليه ” . إلى أن قال : ” وهي تقول لأبي بكر : والله لأدعون الله عليك
في كل صلاة أصليها ” .