2016/07/13, 12:13 AM | #11 |
معلومات إضافية
|
يبدو لي أنك عضو جديد في المنتدى، لأننا قد ناقشنا آية الولاية بالتفصيل، و فندنا شبهات أهل السنة حول الآية الشريفة، ونسفنا تلك الشبهات في اليم نسفا.
وما عليك إلا أن تقرأ ما قاله الرافضة في هذا الشأن وتفهم الأمور كما ينبغي. لهذا، سوف نحيلك على الموضوع المثبت في هذا المنتدى، والذي يحمل عنوان " النور البهي في إمامة سيد الاوصياء علي ". والموضوع يندرج ضمن مواضيع الحوار العقائدي. إقرأ الموضوع كاملا،وافهم جيدا، وإذا كان لديك إشكالات أو اعتراضات فنحن جاهزون للنقاش. |
2016/07/13, 09:22 AM | #12 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
كونك نسفت ام لم تنسف فهذا لا يغير من الحقيقة شيء للاسف انت في واد وانا في واد هل لديك تعليق على موضوعي طبعا لا |
|
2016/07/13, 04:42 PM | #13 |
معلومات إضافية
|
قولك : لا يغير من الحقيقة شيئا.
إن كنت تقصد أن آية الولاية أثبتت الإمامة خلافةً عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين عليه السلام فنحن متفقون، ولا خلاف بيننا وبينك. وإن كنت تقصد غير ذلك فأنت واهم. .................... أما قولك أن هناك من أنفق على الإسلام ......... الخ. وتقصد بذلك عتيق بن أبي قحافة، فتلك دعوى ظاهر عنكم عارها وفسادها، فالمرء الغني عليه أولا وقبل كل شيء أن يكفي عائلته، فأبو قحافة كان يعمل خداما في دار ابن جدعان، يهش عن مائدته الذبان. فلو كان ابن آكلة الذبان ثريا كما تتوهمون لكفى أباه تلك الدناءة. التعديل الأخير تم بواسطة أبو زينب اليمني ; 2016/07/13 الساعة 07:17 PM |
2016/07/13, 06:44 PM | #14 |
معلومات إضافية
|
أما بالنسبة لموضوعك، فهو واضح ولا يحتاج إلى تكلف وعناء.
فحديث الثقلين واضح الدلالة على أنّ أهل البيت عليهم الصلاة والسلام عدل القرآن الكريم، وأنهم معصومون كعصمة القرآن، وأقوالهم وأفعالهم مصدر من مصادر التشريع، وأنهم الخلفاء الشرعيون للرسول صلى الله عليه وآله. حديث الثقلين هو بيان وتفسير لما جاء في محكم التنزيل، قوله عزّ وجلّ : { يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا }. وقوله تعالى : { ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم }. فأولوا الأمر الذين أوجب اللهُ عزّ وجلّ طاعتهم، وأوجب الرد إليهم هم أهل البيت النبوي عليهم الصلاة والسلام، الأئمة الاثنا عشر، المعصومون، المطهرون تطهيرا. التعديل الأخير تم بواسطة أبو زينب اليمني ; 2016/07/13 الساعة 07:16 PM |
2016/07/13, 10:10 PM | #15 | ||||
معلومات إضافية
|
اقتباس:
اقتباس:
القران معصوم لكونه كلام الله فهل ال البيت معصومون لانهم كلام الله ايضا طبعا لا لا يمكن المقارنة بين البشر وكلام الله اقتباس:
اقتباس:
نحتاج الى اولى امر اليس هذا ما تقوله كان الناس في حياة الرسول يتبعونه لكونه الامام ثم بعد وفاته لم يوجد هذا الامام ومع هذا استمرت الحياة حسنا ثم ماذا هل يترك الناس هملا هكذا بلا امام او ولي امر الامام الاول لديك لحقه الثاني والثالث والرابع ثم انتهى الى الثاني عشر هذه روايتكم وتسلسلهم اليس ها صحيح حسنا بعد الامام الثاني عشر اليس ترى الناس بدون امام يرجعون اليه يعني عدم وجود الامام لا يغير شيء فالحياة ماشية وامور الناس صالحة وتتالي الائمة بمثل ما قلتوه اوجد فراغا بعد الحادي عشر والثاني عشر كيف يبعث الله ائمة خلف بعضهم ثم يترك لهم فراغا يتيهون فيه هنا ارادة البشر بمفهومك خالفت ارادة الله |
||||
2016/07/13, 10:15 PM | #16 | ||
معلومات إضافية
|
اقتباس:
عندما قال الله اني جاعل في الارض خليفة هل كان يريد ان يقول انه سيجعل فيها اميرا او خليفة طبعا لا الا لكلن الناس كلهم خلفاء يعني لا يوجد عليهم امام كل واحد امام نفسه اقتباس:
فالفقر ليس عيبا والغنى ليس كمالا |
||
2016/07/13, 11:42 PM | #17 |
معلومات إضافية
|
ضجيج وخبط عشواء.
باختصار شديد نقول : أولا : الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والأئمّة ال 12معصومون، لأن الله أوجب طاعتهم في محكم التنزيل،والرد إلى أولي الأمر واجب تماما حاله حال الرد إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. الإمامة موجودة في حال حياة الرسول ص، وباقي بعد مماته، هذا ما يؤكده الشرع الحكيم. أم أنك من الزاعمين أن الدين الإسلامي أغفل مسألة الإمامة، وترك أمرها لشياطين السقيفة، واكتفى فقط بأن علم أتباعه الخرأة؟؟!! هذه المواضيع قد فصلناها، وأوضحنا وجوهها والقول الفصل فيها فعليك أن تقرأ ذلك وتعقل، فالعاقل يفهم قبل أن يتكلم. أنظر الموضوع العقائدي المثبت، وبعد أن تقرأ وتفهم تعال ثم ناقش وفقا لمنهجية علمية، وكف عن العشوائية وهذا الهراء الذي نسمعه منك. ثانيا : اتفقنا معك أو لم نتفق! فذلك لن يغير الحق والحقيقة. آية الولاية تثبت إمامة أمير المؤمنين عليه السلام بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بلا فصل. فإذا كنت بطلا وعالما نحريرا فعليك أن تعرف كيفية استدلالنا بهذه الآية الشريفة على إمامة أبي الحسن عليهم الصلاة والسلام، وبعد ذلك لك أن تعترض وتناقش، أما إنك تظل تردد ترهات المعتزلة حول الآية فتلك مهنة البؤساء والعاجزين. ولقد لاحت عبقريتك منذ البداية، حين قلت : الإمامة ليس لها علاقة بالخلافة!!!!!!!!. عجبي وما لي لا أعجب. وهل الإمامة إلا الخلافة!!!. إن الليالي من الزمان حبالى مثقلات يلدن كل عجيب. ثالثا : أما قولك : قياس فاسد ........إلخ كلامك. فنحن لم نستدل بقياس! فنحن لا نعمل به، وليس له حجية عندنا، ولسنا ندري لماذا حشرت القياس في موضوع ابن آكلة الذبان. كلامنا كان واضحا، وهو أنكم تزعمون، كذبا وزورا، أنه أنفق ماله على الإسلام. فكيف يكون ذلك وحاله ما قد علمتم. رجل فقير، لا دينار له ولا درهم، وفاقد الشيء لا يعطيه. |
2016/07/14, 05:34 AM | #18 | ||||||||||||
معلومات إضافية
|
اقتباس:
اقتباس:
حتى مذهب الاثني عشرية لم يظهر الا بعد موت الائمة ويمكن القول بان المذهب منسوب اليهم ولا يعرفونه اصلا اقتباس:
وقولك عن شياطين السقيفة اعتقد انه ينبغي عليك ان تتادب معهم قبل ان ينتقم الله منك اللهم بحولك وقوتك وقدرتك ارني في هذا الرجل سخطك فهو قد افترى على صحابة رسولك اللهم عجل بغضبك عليه اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هو في منزلة وهذا عندنا بمنزلة النبيين الم يقل له الرسول انت مني بمنزلة هارون من موسى لكن هذه المنزلة لا تجعلنا نعطيه صفات تفوق حد هذه المنزلة انت من جهلك طبعا تريد ان تعطي لعلي وبنيه صفات ملائكية ايضا اقتباس:
اقتباس:
نعم لم يقل الحسين او علي ابنه او محمد بن علي او جعفر بن محمد او موسى بن جعفر عن انفسهم انهم خلفاء لماذا لاني قلت لك من قبل ان الاثني عشرية فكرة اتت كما اتت فكرة السلفية لا يوجد اختلاف بينها وكل يدعي صحة مذهبه وينسبه لسلف صالح فانتم لم تجدوا سلفا صالحا الا اعيان المجتمع في ذاك العصر فقلتم نحن منهم وعلى مذهبهم هذه هي فكرة الاثني عشريه وهذا سبب تسميتها اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الا ترى التشابه وهو ان خروجهم من نفس الرحم حتى السلفية ايضا خرجت من نفس الرحم لا يوجد خلاف بينكم والسبب فساد القياس اقتباس:
التعديل الأخير تم بواسطة السيد الاهدل ; 2016/07/14 الساعة 05:37 AM |
||||||||||||
2016/07/14, 10:09 PM | #19 |
معلومات إضافية
|
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا
لأصبح الصخر.. مثقالٌ بدينار. |
2016/07/14, 11:46 PM | #20 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم 1- اعترفت ان الحديث بصيغة ( إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ) . متواتر ثم قلت بينما لدى السنة المعنى يختلف فهم يرون ان ال البيت هنا ورد ذكرهم من باب الوصية من رسول الله فيهم ومع هذا تقول ونقع في المستنقع الذي وقع فيه الشيعة والسنة 2- لم نعرف حضرتك هل انت مع الشيعه ام مع السنة فالمفروض ان تجعل عقلك في رأسك وتكون مع الصيغه المتواترة لا ان تجعل نفسك في منطقة الحياد بين صيغة الحديث التي اتفقت عليها امة محمد وبين حديث انفردت به طائفه ونبيك الصادق الامين يقول ( لا تجتمع امتي على ضلال ) 3- ياحبذا لو تكمل البحث لنعرف الى اين تريد ان تصل فاعتقد ان بحثك مبتور |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للحوار, معنى, الثقل, دعوة |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
من وصیه رسول الله (ص )الا وانی سائلکم عن الثقلین ، فانظروا کیف تخلفونی فیهما | شجون الزهراء | الرسول الاعظم محمد (ص) | 3 | 2015/02/16 08:45 PM |
الحشويه يثبتون ((( الثقل )))) للشاب الامرد ممكن تجيبون كم وزن معبودكم؟ | الطالب313 | الحوار العقائدي | 1 | 2014/08/09 09:35 PM |
القرآن الثقل الأكبر | شجون الزهراء | القران الكريم | 2 | 2013/05/28 10:43 PM |
للحوار بقيه | ابوجوري | الحوار العقائدي | 5 | 2012/09/30 09:09 PM |
دعوة الى كل العراقيين | عاشقة الحسين | السياسة | 5 | 2012/03/08 05:53 PM |
| |