|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016/11/07, 03:47 AM | #21 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
انظر قوله تعالى قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ (70) هذه الايات تنص على هذا وحتى السياق يدل عليه واي جاهل سيقول لك كيف تفهم انت هناك خيال لدى موسى تخيل فيه الحبال حيات تسعى ثم هناك الخوف ايضا وهذا ينافي العصمة فالانبياء لعصمتهم لا يخافون لكن هنا الخوف ورد على موسى لذا قال الله لا تخف انكارك لا ينفع فانت ترد على الله |
|
2017/01/02, 09:53 PM | #22 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
متابع |
|
2017/01/02, 09:53 PM | #23 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
متابع |
|
2017/05/02, 08:34 AM | #24 |
معلومات إضافية
|
انت تقول ان عقلك يرد ما نقلته كتبك من غير محاسبه للراوي
لكن نفس عقلك لم يترك نقل البخاري من غير محاسبة البخاري وتقول يا ابو زينب الأنبياء عليهم السلام معصومون من السحر ومن الشياطين، وأي رواية تخالف ذلك فهي مردودة. حدثنا حدثنا حدثنا ........ ليس لها حجية إذا تعارضت مع آيات القرآن الكريم. فخذ هذه الرواية، وامحها داخل ماء واشربها عساها تشفيك مما أنت فيه من الظلال والعمى. وتكرر هذا الكلام كثيرا وقلت ايضا الرواية عندنا ليس لها أي قيمة عقائدية، فوجودها وعدمها سيان. 0 0 0 يا ابو زينب هذا الكلام يدينك ولا يفيدك فكيف الرواية عندك ليس لها اي قيمة عقدية وانت ما عرفت زين العابدين الا عن طريق الرواية الحقيقة ان كلامك نابع عن هواك وتطلقه حسب الموقف فاذا شفت الموقف من صالحك قلت هواذا شفته ضدك ممكن تتنازل عنه فكل ما جاء عن جعفر الصادق روايات وعن العقيدة وما قال جعفر بكلامك ولا قال اي امام بكلامك وكيف تقول عن كلامهم لا يعتبر له قيمة اصلا واضح التخبط على كل حال من باب العدل والانصاف اكتبوا في عنوان الموضوع من يحاسب البخاري والمجلسي كذا يرد عليكم السني والشيعي اما توهمون الناس انها فقط عند السنة هذا غير مناسب بخصوص الموضوع وقضية سحر الرسول فوقع لموسى سحر وحاولت ان ترده ايضا بعقلك لكن كالعادة عقلك يخذلك فموسى يخيل اليه ( من ) سحرهم بدون سحرهم ما يخيل اليه كيف يمني وتحتاج ان نشرح لك باللغة ؟ انتم اهل اللغة ثم ما دام موسى رسول وسحر لماذا تستثني محمد ﷺ وتستبعد موسى ثم ما دخل شرع الله بسحر النبي الله حافظ دينه فهل ان نام محمد ﷺ مثلا ينقص الدين ؟ هل اذا مرض ينقص الدين ؟ هذه وعكات وتزول |
2017/05/02, 10:24 AM | #25 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
وكيف ترد على الله تعالى وهو يقول لك في كتابه العزيز إذ يقول الظالمون إن تتّبعون إلاّ رجلاً مسحوراً ﴾ فان قلت هو مسحور فقد صدقت الظالمون وان كذبت الظالمون فلا صحة لقضية السحر |
|
2017/05/02, 10:49 PM | #26 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنت يا أخ عبد الرزاق. |
|
2017/05/02, 10:53 PM | #27 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محمد نحن نعتقد بعصمة الأنبياء من السحر والشيطان، ومن الجنون والهذيان، وأي رواية تخالف ذلك فهي مردودة، لا قيمة لها ولا وزن. إن الله عز وجل يسمي القائل والمعتقد بأن الرسول مسحور، يسميه ظالما. وقد قال عز وجل في محكم التنزيل : { ألا لعنة الله على الظالمين }. فاعذرنا إن اعتقدنا بعصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم من السحر. نحن يا مجنون نكره أن نكون من الظالمين. نعوذ بالله أن نكون من الظالمين أو الجاهلين. يا معشر البكرية! كفاكم ظلما وضلالا وجهلا! انتهوا خيرا لكم. { لقد ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم }. |
|
2017/05/03, 08:30 AM | #28 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
احسن الله اليك حبيبي دكتور وقد احسنت في وصفك لهولاء فمناظركم يستخدم بجهله ما حدث لموسى على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام ليثبت صحة روايات السحر على النبي صلى الله عليه واله فلو انه لو فكر تفكير متحضر في الايات القرانية بدل ان يتمسك بافكار بالية مثل عقولهم لما قال ما قال : قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى لو كان موسى مسحورا فعلا ...لما اوجس في نفسه خيفه..... ولما خاطبه الله تعالى قائلا لاتخف ثم يطلب منه ان يلقى عصاه ولا ادري هل اخونا فرعوني اكثر من فرعون الذي يظن ظن إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَىٰ مَسْحُورًا التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2017/05/04 الساعة 08:42 AM |
|
2017/05/16, 08:27 AM | #29 |
معلومات إضافية
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين في كتاب الله الآية التي تتعارض مع احاديث سحر الرسول ؟ هل توجد آية تصرح بأن الانبياء لا يتعرضون للسحر ولا يتأثرون به ؟ |
2017/05/16, 08:51 AM | #30 |
معلومات إضافية
|
ان قولك (فان قلت هو مسحور فقد صدقت الظالمون وان كذبت الظالمون فلا صحة لقضية السحر)
مردود عليك ولا يصح لأن الآية مكية والسحر وقع للنبي صلى الله عليه وسلم في المدينة . قال تعالى : نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُورًا إن الذين وِصفوا النبي صلى الله عليه وسلم بأنه مسحور هم المشركون ووصفوه بأنه ساحر لأنهم زعموا أنه يفرق بين الرجل وزوجه وبين الأخ وأخيه أن المراد بقول الكفار إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُورًا بسبب القرآن الذي جاء به اذن هذه الآية لا تتعارض مع احاديث سحر الرسول فهي مكية نزلت في كفار قريش والرسول مازال في مكة وانما سحر الرسول بعد الهجرة في المدينة فالظالمون هم كفار قريش هم المعنيون وهم في مكة وإذا لا حظت في الآية إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ تدل دلالة واضحة على انهم وصفوه بالمسحور بسبب تلاوته القرآن الذي استمعوا اليه التعديل الأخير تم بواسطة المصطفى ; 2017/05/16 الساعة 08:55 AM |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
ليحاكم, لرسول, الله, الاساءة, البخاري, الكبيرة, غيور |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
قيل لرسول الله () : يا رسول الله!..علّمني شيئاً إذا أنا فعلته أحبّني الله من السماء و | مريم الفاطميه | الرسول الاعظم محمد (ص) | 5 | 2015/09/30 08:15 PM |
قال جابر الانصاري: قلت لرسول الله (صلى الله عليه واله): ما تقول في علي بن ابي طالب؟ | عاشق نور الزهراء | المواضيع العامة | 12 | 2015/03/07 08:54 PM |
عينٌ صافية تجري بعلم الله ليس لها نفاد ولا انقطاع | بو هاشم الموسوي | سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) | 4 | 2014/07/20 09:34 PM |
جبريل يصِف جهنم .لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم | بنت الصدر | الرسول الاعظم محمد (ص) | 1 | 2014/02/01 11:10 AM |
حديث لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن الصدق | وردة الياسمين | المواضيع الإسلامية | 11 | 2013/04/14 07:51 PM |
| |