مروان والنفاق

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة الدفاع عن الصحابة

عبد الرزاق يبدو انه يحتاج لدروس مكثفة في علم الرجال والحديث ..

هو يعتقد انه ان كان الرواي مدلس فهو ليس ثقة .. عجيب والله كيف تحاور يا عبد الرزاق وانت بهذا الشكل ؟

لم ادع ان المدلس ليس ثقة حتى تعطيني دروسك المكثفة عن علم الذّرة يا زمخشري ولو كنت ضليع بعلم الذرّة عفوا ب علم الحديث لفهمت مطلبي فاذا لم يثبت ان ابن سحاق مدلس فان العنعنه ليس سبب لانكار الرواية

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- لم اقل ان الحديث صحيح

2- علم الفقه عندكم ليس معيار لقبول او رفض الاحاديث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا الحديث لم يصح فبطل الإحتجاج به

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا الحديث لم يصح فبطل الإحتجاج به

لا ناصر خيبت ظني فراجع ما يقوله علماء دينك عن الحديث الحسن قبل ان تفضح نفسك

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

لا ناصر خيبت ظني فراجع ما يقوله علماء دينك عن الحديث الحسن قبل ان تفضح نفسك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضل هذا الميدان وأثبت صحة الحديث سندا ومتنا؟؟

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضل هذا الميدان وأثبت صحة الحديث سندا ومتنا؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مراوغ ماهر ؟؟؟؟تهرب من الالزام بسؤال جانبي ...
الحديث حسن

وعلماء دينك يقولون الحديث الحسن يصح الاحتجاج به

فاذهب وناقش الذي حسنه واذهب ناقش من قال الحديث الحسن يصح الاحتجاج به فناقل الكفر ليس كافر

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

لا ناصر خيبت ظني فراجع ما يقوله علماء دينك عن الحديث الحسن قبل ان تفضح نفسك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نريد دليلا وليس كلاما إنشائا

[عبد الرزاق محسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل صاحبك الشبكة ذكر دليلا عندما طعن بالحديث ام انكم تنهون عن منكرا انتم فاعلوه ؟
حسنا اتمنى عندما نذكر الدليل يتوقف الدفاع عن الباطل الملعون والمطرود من قبل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من مدينة الاسلام



اما الحديث الحسن فذكرت لك الدليل والاخت وهج ذكرت لك الدليل فان كنت تحتاج الى تذكره اخرى لاباس

المصدر

الاحاديث المختارة ...الحنبلي المقدسي الجزء الرابع صفحة 105 فقال الحنبلي انه حديث حسن



والحديث الحسن بقسميه كالصحيح في الاحتجاج به - وإن كان دونه في القوة - لذلك احتج به الفقهاء ، وعملوا به ، وعلى الاحتجاج به معظم المحدثين والأصوليين .
انظر : "تيسير مصطلح الحديث" للطحان (ص 24-27) .
وراجع :
"اليواقيت والدرر" (2 /168) ، "تحرير علوم الحديث" (3 /112) ، "فتح المغيث" (1 /68) ، "شرح نخبة الفكر" للقاري (ص 245) .
وراجع للفائدة إجابة السؤال رقم : (79163).


حتجّ جميع الفقهاء بالحديث الحَسَن، وعملوا به، على الرغم من أنّه دون الحديث الصحيح في القوّة، إلّا أنّ معظم المحدّثين والأصوليّين يحتجّون به إلّا من شذّ من المتشدّدين، وقد وضعه بعض المحدّثين في مرتبة الصحيح، مثل: ابن خزيمة، وابن حبّان على الرغم من توضيحهم أنّه دون الحديث الصحيح

ابن طحان النعيمي (2004)، تيسير مصطلح الحديث (الطبعة 10)، السعودية : مكتبة المعارف للنشر ، صفحة 58-59. بتصرّف.

[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياصغيري كلامي واضح من من العلماء قال أن الحديث صحيح فهمت أو أعيد؟؟

السؤال الثاني:
ممكن تنقل لي من قال أن الحديث حسن أنقل لي كلامه كاملا ممكن؟؟

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياصغيري كلامي واضح من من العلماء قال أن الحديث صحيح فهمت أو أعيد؟؟

لو انك قرأت مشاركتي ( 30 ) ستعرف انك اصغر مني بكثير

[شبكة الدفاع عن الصحابة]

لم ادع ان المدلس ليس ثقة حتى تعطيني دروسك المكثفة عن علم الذّرة يا زمخشري ولو كنت ضليع بعلم الذرّة عفوا ب علم الحديث لفهمت مطلبي فاذا لم يثبت ان ابن سحاق مدلس فان العنعنه ليس سبب لانكار الرواية

هذا اول درس فشلت فيه الزمخشري ما علاقته بعلم الحديث .. انت طالب فاشل يجب ان نرجعك للروضة حتى تبدأ من جديد

اثبت يا نحرير انه ليس مدلسا هيا