سؤالي موجه لكم يامعشر الشيعة ؟

[الرميصآء 1]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جَ‘ـرٍََُُّّحٍ آ‘لغـ.ًَِ/ـوٍآ‘لىآ‘إْ
هل عائشة عندكم احب واعظم من رسول الله عجيب امركم والله
انا لم اقول عائشة اقول الله يلعن من اذى محمد رسول الله انتم يامعشر العمرية
هل تستطيعون الان ان تلعنون من اذى رسول الله وتقولون
لعنة الله على من اذى رسول الله هل تستطيعون
اريد العالم يشاهد حقيقتكم يامن تدعون سنة محمد وانتم سنة عمر
قوليها ان استطعتي والله يرثاء لكم ولحالكم



يعني لاتحب إلا ان تحشرنا معكم في اللعن حتى نكون لعانين شتامين ؟ يشهد الله أننا نبرأ ممن آذى رسول الله آل بيته وأزواجه وصحابته فهل سرك هذا :)

[وردة الياسمين]

ونحن بدورنا نقول اللهم العن كل من آذا رسول الله

[احمد العراقي]

الله يلعن كل من اذى رسول الله في الاية الكريمة وانتم تخالفون كلام الله بحخجة انتم لستم لعانين
هل انتم افضل من الله والعياذ لله؟
الان الرمضاء انتي هل تتبرين من عائشة الذي اثبتت كتب السنة والشيعة اذيتها لرسول الله
ان عائشة اذت رسول الله ونتي تبريتي من اذى رسول الله هل تتبرين من عائشة لو ان لا مكانة خاصة تستحق ان نخالف كتاب الله والسنة
واذا تقولين عائش لم تؤذي رسول الله انا اثبت لكي بدليل ومن كتبكم التي هي حجه عليكم

[الرميصآء 1]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جَ‘ـرٍََُُّّحٍ آ‘لغـ.ًَِ/ـوٍآ‘لىآ‘إْ
الله يلعن كل من اذى رسول الله في الاية الكريمة وانتم تخالفون كلام الله بحخجة انتم لستم لعانين
هل انتم افضل من الله والعياذ لله؟
الان الرمضاء انتي هل تتبرين من عائشة الذي اثبتت كتب السنة والشيعة اذيتها لرسول الله
ان عائشة اذت رسول الله ونتي تبريتي من اذى رسول الله هل تتبرين من عائشة لو ان لا مكانة خاصة تستحق ان نخالف كتاب الله والسنة
واذا تقولين عائش لم تؤذي رسول الله انا اثبت لكي بدليل ومن كتبكم التي هي حجه عليكم



وهل أمرك الله باللعن والسب والشتم وعلي ينهاكم في نهج البلاغة على ان تكونوا لعانين شتامين ؟ معاذ الله أن أتبرأ من زوجة رسول الله المؤمنة الصديقة الطاهرة التي كان يراعي رسولنا الكريم رضاها ويبتغيه أمي وام كل مؤمن بنص القرآن ( وأزواجه امهاتهم ) ثم انت لم تثبت اذيتها اصلا لان الرسول لم يطلقها فأنت من يخالف نص القرآن ولست انا ؟ انتبه ..

[احمد العراقي]

بلنسبة للعن نقول الله لعن زيد من الناس هذه الاية واضحة الله يقول إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله
اذا الله لعن زيد من الناس وانا قلت لعنة الله على زيد ماهو الضرر انا لم اكذب هو زيد الله لعنة وانا قلت لعنة الله علية
ماكو شي بلمشكلة
جنابك الرمصاء تقولين عائشة لم توذي رسول الله قوله تعالى: {إِن تَتُوبَا إلى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فإن اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ * عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ}(1). ____________

(1) التحريم: 4ـ 5.
الصفحة 256 إنّ هاتين الآيتين نزلتا في عائشة وحفصة باتفاق المفسرين والمحدثين، وذكروا أنهما قد آذيتا النبي(صلى الله عليه وآله) وتعاونتا على معصيته وإغضابه، فاعتزلهن مدة من الزمن، فأنزل الله تعالى هذه الآيات المباركة تطالبهن بالتوبة على فعلتهن، وفي غير هذا الحال فقد توعدهن الله تعالى وهددهن بالتظاهر عليهن وتطليق النبي(صلى الله عليه وآله) لهن، وهذا البيان في الآيات المباركة بالإضافة إلى تضمنه الذم والتقريع والوعيد لهما، فإن ما ذكره المفسرون في سبب نزول الآيات صريح في إيذاء حفصة وعائشة للنبي(صلى الله عليه وآله) ومعصيتهما له، وقد قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًاً}.
قال السمرقندي في تفسيره:
"{وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْه} يعني: تعاونا على أذاه ومعصيته، فيكون مثلكما كمثل امرأة نوح وامرأة لوط، تعملان عملاً تؤذيان بذلك رسول الله(صلى الله عليه وآله)"(1).
وقال القرطبي في تفسيره:
"{وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْه} أي: تتظاهرا وتتعاونا على النبي(صلى الله عليه وآله) بالمعصية والإيذاء"(2).
وأخرج مسلم في صحيحه بسنده عن عمر بن الخطاب (رض)، قال:الان بسند من عمر ابن الخطاب عمركم
ان عائشة وحفصة اذن رسول الله الان ماذا ؟ لو كان لم يؤذن رسول الله ماانزل الله هذه الاية اطلاقا وتوعدهن وهددهن بطلاق مثلهن مثل زوجة لوط ونوح الم يخبر الله ازواجهن بخيانتهن ولم يطلقوهن
اذن الطلاق ليس بحجة الان عندنا ثبت بدليل عائشة وحفصة اذن رسول الله ومن يؤذي رسول الله ماذا ملعون والله يلعنة وفي نار جهنم
الان الله يلعن من ياذي رسول الله
العمريون لايهون عليهم لعنة عائشة مؤذية الرسول لحبهم لها اكثر من حبهم لرسول الله ويخالفون القران والسنة المحمدية

[الرميصآء 1]

قلنا لك أكمل الآية وأثبت ان الرسول طلق عائشة بما أنها لم تتب من الذنب التي قامت به ؟ الطعن هنا في الرسول بأبي هو أمي ولكنكم قوم تجهلون , مسكتم الآية وان عائشة آذت رسول الله وهيا بنا نلعن ........!؟ أجيبوا ثم أن هناك إلزام آخر أفردت له موضوع خاص .. ننتظر

[الرميصآء 1]

لاتامل منا أن نلعن أمنا وأم كل مؤمن عائشة روحي لها الفدى :)

[احمد العراقي]

لتلفين ودورين بلموضوع الاية صريحة عائشة موذية لرسول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف وصلي وبارك على امهات المؤمنين المؤمنات الطاهرات
خديجة بنت خويلد/ سودة بنت زمعة
زينب بنت خزيمة/ ام سلمة/ زينب بنت جحش/ جويريه بنت الحارث
صفية بنت حيى بن اخطب/ ام حبيبة/ ماريا القبطية/ ميمونة بنت الحارث/ وام شريك/الجونية الكندية اجمعين امين ربي العالمين

[احمد العراقي]

اين الطرف السني المحاور اراه ساكت وهدؤؤؤؤؤؤ جدا 3

[الرميصآء 1]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جَ‘ـرٍََُُّّحٍ آ‘لغـ.ًَِ/ـوٍآ‘لىآ‘إْ
لتلفين ودورين بلموضوع الاية صريحة عائشة موذية لرسول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف وصلي وبارك على امهات المؤمنين المؤمنات الطاهرات
خديجة بنت خويلد/ سودة بنت زمعة
زينب بنت خزيمة/ ام سلمة/ زينب بنت جحش/ جويريه بنت الحارث
صفية بنت حيى بن اخطب/ ام حبيبة/ ماريا القبطية/ ميمونة بنت الحارث/ وام شريك/الجونية الكندية اجمعين امين ربي العالمين



قلنا لك لو كانت آذت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطلقها لطلقها لطلقها لطلقها وسنعيدها مرارا وتكرارا أم أن الجزء الاول اعجبكم والثاني لا ؟

اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض !!

بصراحة الآية تدينكم لن تسطيعوا إثبات تطليق عائشة رضي الله عنها لذلك لزمكم القول بتوبتها رضي الله عنها من الذنب الذي أقترفته في حين ان الرسول كان يبتغي مرضاتها :) بأبي هو امي ...