معنى الثقل - دعوة للحوار

[ابو الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

الرسول يقول عنهم خلفاء وأنتم تجعلونهم في أناس لم يكونوا خلفاء. يعني تحاولون اتهام الرسول بالجهل والكذب بالقوة!
المفروض أن تجدوا مخرجا لهذا لا أن تلبسوا الرسول ما لا يجوز.

عندكم مخرج من هذا المأزق؟!!

1 - خلفاء اوصياء ائمه لا يهم هذه روايات اما ان تكون صحيحه واما ضعيفه واما موضوعه ليس هذا سؤالي

2 - ومن اتهم رسول الله ص الصادق الامين الذي لا ينطق عن الهوى بالكذب فهو كافر لا خلاف فيه

3 - اعيد عليك السؤال ارجو جوابا عليه


2- سؤالي للعلم فقط

ابو زينب قال ووضح ماعنده

لاكنك لحد الان غامض ولا تجيب

قرائنا الروايات بخصوص الاثنا عشر اماما او خليفه او ---الخ من بعد رحيل النبي ص الى يوم البعث

قال ابو زينب انها تخص الائمه الاثنا عشر

ما هو قولك انت من هم الاثنا عشر وما هي الروايات الداله عليهم

اريد ذكر اسمائهم والروايات الصحيحه عندكم

[أبو زينب اليمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

الرسول يقول عنهم خلفاء وأنتم تجعلونهم في أناس لم يكونوا خلفاء. يعني تحاولون اتهام الرسول بالجهل والكذب بالقوة!
المفروض أن تجدوا مخرجا لهذا لا أن تلبسوا الرسول ما لا يجوز.

عندكم مخرج من هذا المأزق؟!!

.
..............

المأزق!!!!.
ههههههههه

رمتني بدائها وانسلت.

حديث الخلفاء ال ١٢ في صحاحكم، وقد فشل علماؤكم في الخروج منه وتفسيره، فوقعوا في مأزق.

أما نحن في سلامة من ديننا، نعرف الأئمة ال ١٢ حق المعرفة.
فهل عندكم أنتم مخرج من هذا المأزق يا معشر المخالفين؟؟!!

[للعلم فقط]

الاثنا عشر إماما ليسوا خلفاء إلا اثنين منهم والأخير سلم الأمر لكافر!!!!!!!
فإما أن يكون الرسول كذاب وإما أن تكون أنت الكاذب
أجب ولا تفر

[ابو الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

الاثنا عشر إماما ليسوا خلفاء إلا اثنين منهم والأخير سلم الأمر لكافر!!!!!!!
فإما أن يكون الرسول كذاب وإما أن تكون أنت الكاذب
أجب ولا تفر

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

بالنسبه لنا بحثنا عن الاثنا عشر خليفه ووجدناهم الائمه الاثنا عشر وهذا اعتقادنا وهذه اجابتنا
ولا فرق عندنا بمعنى الكلمه ان كانت خليفه او امام او امير او----الخ

اما بالنسبه لرواياتكم تقول
اثنا عشر خليفه
اثنا عشر امير
اثنا عشر رجلا
اثنا عشر نقيبا
وكلهم من قريش

فانا اقول لك اجب ولا تتهرب

سالتك سوال وساكرره عسى ان تجيب ولا تتهرب

مع مراعات ماتقوله ان احدهم اي الخلفاء سلم الامر لكافر

من هم الاثنا عشر خليفه اريد ذكرهم بالاسماء

وما هي الروايات الصحيحه الداله عليهم

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسن

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

بالنسبه لنا بحثنا عن الاثنا عشر خليفه ووجدناهم الائمه الاثنا عشر وهذا اعتقادنا وهذه اجابتنا
ولا فرق عندنا بمعنى الكلمه ان كانت خليفه او امام او امير او----الخ

اما بالنسبه لرواياتكم تقول
اثنا عشر خليفه
اثنا عشر امير
اثنا عشر رجلا
اثنا عشر نقيبا
وكلهم من قريش

فانا اقول لك اجب ولا تتهرب

سالتك سوال وساكرره عسى ان تجيب ولا تتهرب

مع مراعات ماتقوله ان احدهم اي الخلفاء سلم الامر لكافر

من هم الاثنا عشر خليفه اريد ذكرهم بالاسماء

وما هي الروايات الصحيحه الداله عليهم

زميلي ابو الحسن كما قلت لزميلك الدكتور ابو زينب هذا الرجل لا يجيب صدقي فلا تتعب نفسك هو يعرف لو انه اجاب سوف يتورط

[للعلم فقط]

الجواب : الجواب : الجواب : أرجو أن تسمعه جيدا يا عبدالرزاق ولا تعيد تكذب. تمام! لا تكذب وتقول أني لم أجب

الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبرنا بأسمائهم كل الذي عرفناه هو أنهم خلفاء قرشيون فقط . انتهى . أظن الجواب واضح . إذا هناك إشكال في جوابي فأخبرني .

[أبو زينب اليمني]

إذا لم يكن هناك إخبار بأسمائهم من قبل الرسول ص نفسه، فإن الحديث سيكون لغوا والعياذ بالله، لا فائدة منه ولا طائل!.

لا ندري كيف تفكرون يا قوم؟؟!

[للعلم فقط]

لغوا إذا أراد أن يستخلف أويوصي. لكن الحديث لم يكن لذلك.
وهو مثل هذا الحديث:
"سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً"

وأما أنتم فتقولون إن الاثني عشر هم خلفاء والواقع يقول ليسوا بخلفاء هذا أمر متفق عليه. أنتم تكذبون الواقع! هذه مشكلة نفسية تحتاج إلى طبيب نفسي :)

[أبو زينب اليمني]

هناك فرق كبير بين الحديث الذي ذكرته، وبين حديث الخلفاء ال 12 يا شيخ.

الرسول حصرهم باثني عشر خليفة، أما الحديث الذي ذكرته فهو عام، لا تخصيص فيه ولا عدد.

فالسؤال البديهي والمنطقي بخصوص حديث ال 12 هو :
من هم خلفاؤك الإثني عشر يارسول الله؟؟؟
وقد وجدنا الروايات التي نصت عليهم بأسمائهم، والحمدلله رب العالمين.

[أبو زينب اليمني]

والحديث الشريف، حديث الخلفاء ال 12 ، دال بجلاء على الاستخلاف، على الإمامة.
دال على الخلافة من ظاهر لفظه، ولا يحتاج حتى إلى تأويل، و بالإمكان أن يفهمه الفاضل والجاهل.

فكيف تقول : " لغوا إذا أراد أن يستخلف أو يوصي " ؟؟؟
فماذا يريد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من هذا الحديث إذن؟؟!!

إن لم يكن الحديث دالا على إرادة الرسول ص للاستخلاف فأخبرنا بربك ما هو مقصود الرسول من هذا الحديث؟!

أتحفنا بعجائبك يا ولد!!

أنتم والله من يحتاج إلى طبيب نفسي، بل تحتاجون إلى أكثر من طبيب حقيقة.
...........

نعم، نعم!!
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أراد أن يوصي ويستخلف، وقد ترك الأمة على المحجة البيضاء، لا يزيغ عنها إلا هالك.