Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > المواضيع الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020/07/07, 07:09 AM   #1
ابراهيم علي عوالي العاملي

موالي جديد

معلومات إضافية
رقم العضوية : 5752
تاريخ التسجيل: 2020/05/02
المشاركات: 21
ابراهيم علي عوالي العاملي غير متواجد حالياً
المستوى : ابراهيم علي عوالي العاملي is on a distinguished road




عرض البوم صور ابراهيم علي عوالي العاملي
افتراضي ما هي حقيقة الذنب؟

ما هي حقيقة الذنب؟
ماهي الآثار التي تترتب على الذنب؟
القسم الأول ـ الآثار التكليفية
القسم الثاني ـ الآثار الوضعية
لماذا تترتب على الذنب آثار سيئة؟

الجواب : عرف علماء اللغة الذنب بأنه الجرم والجناية ، فلان أذنب أي : أجرم وجنى إما على نفسه وإما على غيره .
وعرفه علماء الشريعة بأنه : مخالفة أوامر الله تبارك وتعالى و نواهيه ، وتعدي الحدود التي رسمها الله من خلال إطاعة الشيطان والشهوات والرغبات النفسية .
فإن الشريعة الإسلامية عبارة عن مجموعة من الأوامر والنواهي ، ولن يكون الإنسان متشرعاً متديناً إلا إذا التزم بتطبيقها وتنفيذها ، مخالفة تلك الأوامر من خلال ترك الواجب ، ومخالفة النواهي من خلال ارتكاب المحرم تعتبر ذنبا ومعصية .
ما هي الآثار التي تترتب على الذنب ؟
الجواب : تترتب على الذنب آثار سيئة على مصير الإنسان في الدنيا ويوم القيامة ، وقد قسم العلماء الآثار المترتبة على الذنب إلى قسمين :
القسم الأول : الآثار التكليفية
الله تبارك وتعلى كلف الإنسان بمجموعة من التكاليف ، مخالفة هذه التكاليف يعني العقاب يوم القيامة ، لأن الله عز وجل توعد بذلك .
يقول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله : إن العبد ليحبس على ذنب من الذنوب مائة عام ، وإنه لينظر إلى أزواجه في الجنة يتنعمن .
ويقول أمير المؤمنين عليه السلام في دعاء كميل : فباليقين أقطع لولا ما حكمت به من تعذيب جاحديك ، وقضيت به من إخلاد معانديك لجعلت النار كلها برداً وسلاماً ، وما كان لأحد فيها مقراً ولا مقاماً ، لكنك تقدست أسماؤك أقسمت أن تملأها من الكافرين من الجنة والناس أجمعين وأن تخلد فيها المعاندين .
القسم الثاني : الآثار الوضعية
والمراد بالآثار الوضعية : أضرار تصيب الإنسان في الدنيا والآخرة ، بسبب وجود علاقة سببية بين هذه الأضرار والذنب .
أما الأضرار الدنيوية ، فكأن يصاب الإنسان في نفسه بمرض ، وفي ماله بنقص ، وفي أهله بفقدٍ أجارنا الله و إياكم وجميع المؤمنين والمؤمنات.
يقول أمير المؤمنين عليه السلام في دعاء كميل : اللهم أغفر لي الذنوب التي تهتك العصم ، اللهم اغفري الذنوب التي تنزل النقم ، اللهم أغفر لي الذنوب التي تغير النعم ، اللهم أغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء ، اللهم أغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء ، اللهم أغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء .
ويقول عليه السلام : توقوا الذنوب فما من بليه ولا نقص رزق إلا بذنب ، حتى الخدش والكبوة .
ويقول عليه السلام : إن الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل ، وإن العمل السىء أسرع في صاحبة من السكين في اللحم .
ويقول الإمام الباقر عليه السلام : ما من نكبة تصيب العبد إلا بذنب .
ويقول الإمام الصادق عليه السلام : إن الذنب يحرم العبد الرزق .
بل بعض الآيات والروايات أشارت إلى أن للذنب آثار سيئة حتى على سائر الموجودات والكائنات ، يقول عز وجل وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير .
ويقول عز وجل : ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس .
وأما الأضرار الآخروية ، فتحصل من خلال تغيرٍ في وجود الإنسان بناءً على نظرية تجسد الأعمال في يوم القيامة .
ورد في تفسير ( القمي ) ضمن تفسير الآية الشريفة ( يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجاً )، أن معاذ بين جبل سأل الرسول عن هذه الآية .
فقال صلى الله عليه وآله :تحشر عشرة أصناف من أمتي أشتاتاً ، قد ميزهم الله تعالى من المسلمين ، وبدل صورهم ، فبعضهم على صورة القردة ، وبعضهم على صورة الخنازير ، وبعضهم منكّسون . . . . الخبر .
لماذا تترتب على الذنب آثار سيئة ؟.
الجواب : يقول علماء الأصول : للحكم الشرعي مرحلة يعبر عنها بمرحلة ( الملاك ) وهي مرحلة المصالح والمفاسد ، فإن الله تبارك وتعالى إذا رأي في الفعل مصلحة شديد أراد ذلك الفعل إرادةً شديدة تتناسب والوجوب ، وإذا رأى في الفعل مفسدة شديدة كره ذلك الفعل كرهاً شديداً يتناسب والحرمة .
فالواجب واجب لاشتماله على مصلحة شديدة ، والحرام حرام لاشتماله على مفسدة شديدة ، ويترتب على ذلك أن مخالفة الواجب يعني تفويت المصلحة يقول الأمام الصادق عليه السلام : إن الذنب يحرم العبد الرزق ، وارتكاب المحرم يعني الوقوع في المفسدة يقول الإمام الرضا عليه السلام : وجدنا المحرم من الأشياء لا حاجة للعباد إليه ووجدناه مفسداً داعياً إلى الفناء والهلاك .
ا هي حقيقة الذنب ـ2
يتبع



lh id prdrm hg`kf?



رد مع اقتباس
قديم 2020/07/07, 07:10 AM   #2
ابراهيم علي عوالي العاملي

موالي جديد

معلومات إضافية
رقم العضوية : 5752
تاريخ التسجيل: 2020/05/02
المشاركات: 21
ابراهيم علي عوالي العاملي غير متواجد حالياً
المستوى : ابراهيم علي عوالي العاملي is on a distinguished road




عرض البوم صور ابراهيم علي عوالي العاملي
افتراضي

ا هي حقيقة الذنب ـ2



ماهي حقيقة الذنب؟
ما هو حكم التوبة؟
بسم الله الرحمن الرحيم
تعرفنا في الحلقة السابقة تحت عنوان (الذنب 1) على حقيقة الذنب والآثار المترتبة عليه ، هنا وفي هذه الحلقة الثانية نتحدث عن أعظم طريق يمكن أن يتخلص الإنسان به من الذنب ومن الآثار المترتبة عليه أعني : طريق ( التوبة ) .
ما هي حقيقة التوبة ؟.
الجواب : التوبة لغةً تعنى الرجوع والإنابة ، يقال تاب فلان أي رجع وأناب ، وهي تطلق على العبد تارةً وعلى الله تارة أخرى ، وعند إطلاقها على العبد يقصد بها رجوعه إلى الله عن الذنب والمعصية ، وعند إطلاقها على الله يقصد بها رجوعه ـ تبارك وتعالى ـ على عبده من العقوبة إلى العفو واللطف ، والتفضل عليه بقبول توبته والصفح عن زلته ومعصيته ، وقد أشار الله تبارك وتعالى إلى كلا المعنيين في قوله : ( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار ) التوبة / 117 ( ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم ) التوبة / 118 .
وأما شرعاً فتتكون حقيقة التوبة من أمرين مهمين :
الأمر الأول : الندم على الذنب بعد العلم به .
يقول الرسول الأكرم : الندم توبة .
ويقول الإمام الباقر : كفي بالندم توبة .
الأمر الثاني : ترك الذنب وعدم العود إليه مع تداركه إن توقف تركه على التدارك .
يقول أمير المؤمنين : إن الندم على الشر يدعو إلى تركه .
وقال عليه السلام : التوبة ندم بالقلب ، واستغفار باللسان والقصد على أن لا يعود .
وفي رواية سمع ـ عليه السلام ـ رجلاً يستغفر الله ، فقال له : ثكلتك أمك أتدري ما الاستغفار ؟إن الاستغفار درجة العليين ، وهو اسم وقع على ستة معاني :
أولها: الندم على ما مضى .
الثاني : العزم على ترك العود إليه أبداً .
الثالث : أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم ، حتى تلقى الله سبحانه أملس ليس عليك تبعة .
الرابع: أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها فتؤدي حقها .
الخامس : أن تعمد إلى اللحم الذي تنبّت بالسحت فتذيبه بالأحزان ، حتى يلصق الجلد بالعظم (( اللحم )) وينشأ بينهما لحم جديد .
السادس : أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية .
يقول الشيخ النراقي ـ رحمه الله ـ في جامع السعادات : العلم والندم والقصد المتعلق بالترك في الحال والاستقبال والتلافي للماضي ثلاث معان مترتبة في الحصول يطلق اسم التوبة على مجموعها .
ويقول الشيخ الأنصاري ـ رحمة الله ـ في المكاسب : ـ التوبة هي ـ الرجوع إلى صراط الله المستقيم بعد الانحراف عنه .
ما هو حكم التوبة ؟
الجواب : التوبة واجبة للأدلة الأربعة .
أما من الكتاب فيكفي قوله تعالى : ( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنين لعلكم تفلحون ) النور / 31 .
وأما من السنة فقد ادعي التواتر على ذلك ، والروايات كثيرة في هذا الباب ، قال الإمام الصادق علية السلام : التوبة حبل الله ومدد عنايته ، ولا بد للعبد من مداومة التوبة على كل حال .
وأما الإجماع فمقطوع كما عن بعض المحققين .
وأما العقل فلدفعها الضرر الذي هو العقاب أو الخوف ، ودفع الضرر واجب عقلاً .
ثم إن وجـوب التوبة فـوري ، فبمجرد صدور الذنب يجب على المذنب أن يبادر إلى التوبة ، ولا يحق له أن يتأخر عنها أو يسوف فيها ، يقول السيد الإمام رحمه الله : من الواجبات التوبة من الذنب ، فلو ارتكب حراماً أو ترك واجباً تجب التوبة فوراً .
ما هي الآثار المترتبة على التوبة ؟.
الجواب : هناك آثار كثيرة تترتب على التوبة نذكر منها :
1ـ غفران الذنوب .
يقول عز وجل : يا أيها الذين أمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار) التحريم / 8 .
ويقول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله : التائب من الذنب كمن لا ذنب له .
ويقول الإمام الصادق عليه السلام : ما من عبد أذنب ذنب إلا وغفر الله له ذلك الذنب قبل أن يستغفر .
ويقول عليه السلام إذا أكثر العبد من الاستغفار رفعت صحيفته وهي تتلألأ .
2ـ تبديل السيئات إلى حسنات .
يقول عز وجل : إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فألئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً الفرقان / 7.
جاء في كتاب مصابيح القلوب ( للسبزواري ) أنه لما نزلت آية تحريم الخمر أمر الرسول أن ينادي منادي أن لا يشرب أحد الخمر ، وفي يوم من الأيام التقى الرسول في الطريق برجل مسلم بيده قنينة فيها خمر ، فلما رأى الرسول اضظرب وخاف وقال : إلهي تبت إليك ، لا تفضحني أمام نبيك ، ولما اقترب الرسول سأله عما في يده فقال : إنه خل ، فطلب منه رسول الله أن يصب قليلاً منه في يده ، فلما صبه فإذا هو قد انقلب إلى خل حقيقة ، فبكى الرجل وقال : يا رسول الله والله إنه ما كان خلاً بل خمراً ، ولكني تبت وسألت الله أن لا يفضحني أمامك ، فقال الرسول : نعم من تاب بدل الله سيئاته حسنات .
3 ـ حب الله تبارك وتعلى .
يقول عز وجل : إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين .
4 ـ إطالة العمر وسعة العيش .
يقول تبارك وتعالى : وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعاً حسناً إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله) هود / 3 .
5 ـ فرح الله المناسب لكماله الواجبي .
يقول الإمام الصادق عليه السلام : إن الله تبارك وتعلى يفرح بتوبة عبده المؤمن إذا تاب كما يفرح أحدكم بضالته إذا وجدها .
المصدر شبكة اهل البيت الأخلاقية


رد مع اقتباس
قديم 2020/09/05, 10:56 AM   #3
تراب البقيع

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 192
تاريخ التسجيل: 2012/06/11
الدولة: جنة البقيع
المشاركات: 4,672
تراب البقيع غير متواجد حالياً
المستوى : تراب البقيع is on a distinguished road




عرض البوم صور تراب البقيع
افتراضي

أستغفر الله من كل ذنب
بارك الله لكم على طرح


توقيع : تراب البقيع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الذنب؟, حقيقة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الذئب لاياكل لحم الذئب الرافضيه صبر السنين المواضيع العامة 6 2016/11/05 11:05 PM
دقيقة الحزن ساعة,,دقيقة الفرح ثانية صبر زينب المواضيع العامة 4 2015/06/18 12:48 PM
جبر الذنب شجون الزهراء المواضيع الإسلامية 5 2013/10/17 02:19 AM
أثر الذنب في حياتك اهات الروح المواضيع الإسلامية 5 2013/08/11 04:39 PM
ما هو الذنب علي مولاي المواضيع الإسلامية 8 2012/11/02 10:04 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |