Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016/07/15, 12:44 AM   #21
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني مشاهدة المشاركة
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا
لأصبح الصخر.. مثقالٌ بدينار.
هذا هو الادب الذي تنسبه لموسى وجعفر والرضى وحيدا


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 12:44 AM   #22
أبو زينب اليمني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,034
أبو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : أبو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور أبو زينب اليمني
افتراضي

وسوف نسأل السيد الأهدل، كونه يقول إن مذهب الإمامية مبتدع ومخترع، سوف نسأله :

ماذا تصنعون بحديث " الخلفاء الاثنا عشر " الموجود في صحاحكم؟؟

هل لهذا الحديث تفسير عندكم؟؟!!.


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 12:47 AM   #23
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- اعترفت ان الحديث بصيغة

( إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ) .

متواتر

ثم قلت

بينما لدى السنة المعنى يختلف فهم يرون ان ال البيت هنا ورد ذكرهم من باب الوصية من رسول الله فيهم

ومع هذا تقول



ونقع في المستنقع الذي وقع فيه الشيعة والسنة

2- لم نعرف حضرتك هل انت مع الشيعه ام مع السنة فالمفروض ان تجعل عقلك في رأسك وتكون مع الصيغه المتواترة لا ان تجعل نفسك في منطقة الحياد بين صيغة الحديث التي اتفقت عليها امة محمد وبين حديث انفردت به طائفه ونبيك الصادق الامين يقول ( لا تجتمع امتي على ضلال )

3- ياحبذا لو تكمل البحث لنعرف الى اين تريد ان تصل فاعتقد ان بحثك مبتور
انا مع اللطفاء الذين يحبونني
قلت ان للثقل معناه الذي اراده الرسول وهو كما هو موضوع في اول مشاركة ان الثقل هنا لأهل البيت سببه شرفهم وليس هناك معنى اخر فلو ترجع لهذه المشاركات تجد الرد وعموما عنوان الموضوع يعطيك فكرة


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 01:01 AM   #24
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني مشاهدة المشاركة
وسوف نسأل السيد الأهدل، كونه يقول إن مذهب الإمامية مبتدع ومخترع، سوف نسأله :

ماذا تصنعون بحديث " الخلفاء الاثنا عشر " الموجود في صحاحكم؟؟

هل لهذا الحديث تفسير عندكم؟؟!!.
سيكون ردي قاسيا عليك اعرف ان فكري لا يعجبك وهذا لا يهم لكن

الحديث من حيث كونه موجود لا خلاف فيه انما هو ليس من اصول الدين هو خبر من رسول الله لقومه يبشرهم فقط بان هذه الامة لن تنتهي وستظل الى قيام الساعة يعني بشارة منه بان امته خالدة كرسالته

النظرة الشيعية تختلف هنا فهم يعتقدون ان الرسول قال ان بعده سيكون اثني عشر اميرا اماما لا يهم اللفظ بقدر ما يهم حاجتهم لهذا الحديث
السنة قلدوهم ليس الكثير فقالوا بان هذا الحديث ينطبق على الخلفاء ايضا وعدوا منهم نفرا لكن كما قلت من قبل ان الحديث بشارة منه بطول امد رسالته وانها ستظل الى ان تقوم الساعة لذا لم يشتهر هذا القول لدينا انظر الحديث

لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنى عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال فقال كلهم من قريش

يعني هذا في فهي وفهم الكثيرين ان الاسلام كدين سيكون عزيزا في ظل امراء عددهم رسول واخبر انهم 12

هؤلاء الامراء ليس ضروريا ان يكونوا متتابعين
هذا اولا بعد وفاة الرسول وانتقاله لجوار ربه بالطبع كان الاسلام عزيزا وما فعله ابو بكر من حربه للمرتدين هو المحافظة على هذه العزة وهذا رد على من ادعى ان ابو بكر هو من الامراء الذين عناهم الرسول هنا وايضا رد على الشيعة الذين قالوا ان الرسول عني علي وال بيته فالاسلام عزيز والرسول قد اخبر بان الخلافة تكون بعده ثلاثون عاما فهي كلها خلافة عز للاسلام

ثانيا وهذا القول مني هو الفهم الصحيح لحديث الاثني عشر اميرا وكما قلت الامراء هنا ليسوا متتابعين كما تفعلون انتم بل فترة ظهورهم تتفاوت فربما يبعث هذا بعد قرن والثاني بعد عشرون قرن والثالث بعد خمسة قرون وهكذا كلما با نور الاسلام ارسل الله اميرا قرشيا يبعثه من جديد

انظر

( إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ )

ان هذا الامر لا ينقضي ماذا يقصد الرسول هنا
طبعا يقصد طول عمر امته



التعديل الأخير تم بواسطة السيد الاهدل ; 2016/07/15 الساعة 01:04 AM
رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 01:09 AM   #25
أبو زينب اليمني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,034
أبو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : أبو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور أبو زينب اليمني
افتراضي

التفسيرات المستندة إلى الرأي والهوى مرفوضة، يرفضها العقلاء، وذوو الطباع السليمة.
والدين ليس مسرحية تخرجونها كيف تشاؤون.
الدين الإسلامي الحنيف، وضع قاعدة ذهبية، تقول :
{ هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين }.

والتفسير الذي قدمته لنا، يا سيد، لا يستند إلى دليل علمي.


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 01:12 AM   #26
أبو زينب اليمني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,034
أبو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : أبو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور أبو زينب اليمني
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد الاهدل مشاهدة المشاركة
هذا هو الادب الذي تنسبه لموسى وجعفر والرضى وحيدا
.
..............................

عاملناك بالمثل، وليس إلّا.
لقد جعلتنا إناثا.
فاحمد الله أنني جعلتك كلبا.
فقد قيل :
أنت كالكلب في حفظك الود.


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 01:18 AM   #27
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني مشاهدة المشاركة
.
..............................

عاملناك بالمثل، وليس إلّا.
لقد جعلتنا إناثا.
فاحمد الله أنني جعلتك كلبا.
فقد قيل :
أنت كالكلب في حفظك الود.
متربي معاهم


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 01:21 AM   #28
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني مشاهدة المشاركة
التفسيرات المستندة إلى الرأي والهوى مرفوضة، يرفضها العقلاء، وذوو الطباع السليمة.
والدين ليس مسرحية تخرجونها كيف تشاؤون.
الدين الإسلامي الحنيف، وضع قاعدة ذهبية، تقول :
{ هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين }.

والتفسير الذي قدمته لنا، يا سيد، لا يستند إلى دليل علمي.

طيب انت هات برهانك وليس انا انت لك اعتراض على ما قلته انا فانقضه اذا ودلل على قولك كما دللت انا

ثم ان الحديث يقول ائمة من قريش وابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية ويزيد كلهم من قريش وليس فيه ما تدعيه او تريد ان تدعيه


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 01:31 AM   #29
أبو زينب اليمني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,034
أبو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : أبو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور أبو زينب اليمني
افتراضي

نقضي وأدلتي وبراهيني موجودة، ولكنك لا تريد أن تقرأ وتفهم، فالمشكلة فيك، وليس فينا.

ومثل هذه المواضيع قد أشبعناها حججا وبراهين.
فانظر ما لدى الآخرين، وبعد ذلك، أنت حر، لك الخيار والقرار.



التعديل الأخير تم بواسطة أبو زينب اليمني ; 2016/07/15 الساعة 01:38 AM
رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 08:27 AM   #30
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني مشاهدة المشاركة
نقضي وأدلتي وبراهيني موجودة، ولكنك لا تريد أن تقرأ وتفهم، فالمشكلة فيك، وليس فينا.

ومثل هذه المواضيع قد أشبعناها حججا وبراهين.
فانظر ما لدى الآخرين، وبعد ذلك، أنت حر، لك الخيار والقرار.
الحقيقة ما تقوله لا يصلح ابدا حتى ان يكون كلمة في حفل لما يحويه من تناقض
ثم ان هذه روايتنا ونحن اعلم بها منك الست تنكر معاني روايتك عندما نوردها لك ونحن مثلك نورد روايتنا ونقول هذا فهمنا لها وليس من حقك ان تورد لنا رواية من كتبنا وتقول لنا معناها هو ذا

هذا اولا ثانيا وهو الاهم الحوار في معنى الثقل


انظر المشاركة في اول الموضوع تجد النص التالي

ومعنى ثقيلا لها عدة معاني في هذه الآية لكن اشهرها هو ان القران فعلا في اثناء نزوله او وحيه كان ثقيلا على الرسول حتى ان ناقته بركت عندما نزل الوحي عليه وهو راكب عليها
اذا اللفظ ثقيل يخص القران ويشمل ال البيت ايضا فهم ثقل اخر ايضا وثقلهم اتى لكونهم من اهل بيت الشرف والسيادة التي كانت قبل الرسول واكتملت بعده فهذا علي بن ابي طالب فله شرفه وشرف ابوه وجده وصار هذا الشرف مكتملا كما قلت لعلي وبنيه بزواجه من بنت الرسول ايضا فمن مثل الحسين او الحسن سيقول ابي علي وجدي رسول الله
لكن هذا النسب الشريف ثقيل على غيرهم فلا يتحمل الناس ان يكون بينهم شريف الا عابوه او اهانوه او سبوه وشتموه فلا تتقبل الناس ان يكون هناك من هو اشرف منهم حسدا وبغضا



وليس في الائمة انفسهم وهذا موضوع بحث اخر يطول بحثه ويمكن ان افرد له موضوعا اخر نتحاور فيه لكن لا اظن انك من اهل الحوار في هذا الموضوع لفقدك الاهلية صراحة ولا اظن ان هناك فائدة ترجى من الكلام معك

اقول باختصار ان الائمة في الحديث صح انهم من قريش فكيف جعلتموهم من ذرية علي



التعديل الأخير تم بواسطة السيد الاهدل ; 2016/07/15 الساعة 09:12 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للحوار, معنى, الثقل, دعوة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من وصیه رسول الله (ص )الا وانی سائلکم عن الثقلین ، فانظروا کیف تخلفونی فیهما شجون الزهراء الرسول الاعظم محمد (ص) 3 2015/02/16 07:45 PM
الحشويه يثبتون ((( الثقل )))) للشاب الامرد ممكن تجيبون كم وزن معبودكم؟ الطالب313 الحوار العقائدي 1 2014/08/09 09:35 PM
القرآن الثقل الأكبر شجون الزهراء القران الكريم 2 2013/05/28 10:43 PM
للحوار بقيه ابوجوري الحوار العقائدي 5 2012/09/30 09:09 PM
دعوة الى كل العراقيين عاشقة الحسين السياسة 5 2012/03/08 04:53 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |