للوهابيه خاصه-ماريكم ببذائه اخلاق ابي بكر-وهل يجوز ان نقول قوله-لكم-بهذا الالزام-

[الطالب313]

للوهابيه خاصه-ماريكم ببذائه اخلاق ابي بكر-وهل يجوز ان نقول قوله-لكم-بهذا الالزام-

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
لابن حجر
المجلد السادس
ص636
يقول على قول ابو بكر
امصص بظررررررررر الات
يقول --والبظر-- قطعه تبقى بعد الختان في فرج المرأه واللات اسم احد الاصنام التي كانت قريش وثقيف

ويعبدونها وكانت عاده العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الام
فأراد ابوبكر المبالغه في سب عروه بأقامه من كان يعبد مقام أمه وحمله على ذلك مااغضبه به من نسبه المسلمين للفرار

وفيه جــــــــــــــــــــــــــــــــواز النطق بما يستشبع من الالفاظ لااراده زجر من بدا منه مايستحق به ذلك

وقال ابن المنير في قول ابي بكر تخسيس للعدو وتكذيبهم وتعريض بالزامهم من قولهم ان اللات بنت الله تعالى عن ذلك علو كبيرا

واقول انا الطالب313 يعني على قولكم يجوز ان نسبكم ياوهابيه بشبه هذه الالفاظ على من تعبدون من شاب امرد مثلا
ونخسسكم
ماريكم بهذا هل يجوز لنا او لا
ان قلتم لا--فنقول اذن ابوبكر بذي اللسان نجس الاخلاق
ان قلتم نعم-- نقول لكم نحن نترفع على ان نسبكم
لاننا ننتسب الى محمد -ص- وال محمد

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

gg,ihfdi ohwi-lhvd;l ff`hzi hoghr hfd f;v-,ig d[,. hk kr,g r,gi-g;l-fi`h hghg.hl-

[الرميصآء 1]

الطالب يستدل بهذه الآية عندما يسب الوهابية كما يزعم {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}: ولكن كما يبدو أنها تصلح ان تكون حجة لك ولاتصلح ان تكون حجة لأبي بكر رضي الله عنه !! عجيب أيها الطالب :)

[الطالب313]

كلام خارج الموضوع

الإداره

ولكن اي ظلم ابوبكر حتى يستدل بهذه الايه
ثانيا- اثبتي نزولها قبل الواقعه
ثالثا- اثبتي ان الله قصد- بهذا السب والشتم
رابعا- هل ممكن ان اقول لكم هذا كماقال علمائكم ونخسسكم ومن تعبدون باعتبار انا اعتبركم عباد شاب امرد اخرس اعمى له ثلاث ايدي
وهذا ليس ربي

والان اجيبوا

[الرميصآء 1]

كلام خارج الموضوع

الإداره

[الطالب313]

كلام خارج الموضوع

الإداره