مواعض نبي الله عيسى عليه السلام

[ابن الناصريه]

مواعض نبي الله عيسى عليه السلام

[mn7ot2]http://im32.gulfup.com/lVZye.gif[/mn7ot2]

مواعظ المسيح (ع) في الإنجيل وغيره : صغّر الجهّال لجهلهم ولا تطردهم ، ولكن قرّ بهم وعلّمهم .... إنكم لن تنالوا ما تريدون إلا بترك ما تشتهون ، ولن تظفروا بما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون ..
إياكم والنظرة !.. فإنها تزرع في القلوب الشهوة ، وكفى بها لصاحبها فتنة ، طوبى لمن جعل بصره في قلبه ولم يجعل بصره في نظر عينه ....
بحقّ أقول لكم : إنّ العبد لا يقدر على أن يخدم ربين ، ولا محالة إنه يؤثرأحدهما على الآخر وإن جهد ، كذلك لا يجتمع لكم حبّ الله وحب الدنيا ..
بحقّ أقول لكم : إنّ شرّ الناس لَرَجلٌ عالمٌ آثر دنياه على علمه ، فأحبّها وطلبها وجهد عليها حتى لو استطاع أن يجعل الناس في حيرة لفعل ، وماذا يغني عن الأعمى سعة نور الشمس وهو لا يبصرها ؟.. كذلك لا يغني عن العالم علمه إذا هو لم يعمل به ..
ما أكثر ثمار الشجر !.. وليس كلّها ينفع ولا يؤكل ..وما أكثر العلماء !.. وليس كلهم ينتفع بما علم .. وما أوسع الأرض !.. وليس كلها تُسكن ..
وما أكثر المتكلّمين !.. وليس كلّ كلامهم يُصدّق ..
فاحتفظوا من العلماء الكَذَبة الذين عليهم ثياب الصوف ، منكّسو رؤوسهم إلى الأرض ، يزوّرون به الخطايا ، يطرفون من تحت حواجبهم كما ترمق الذئاب وقولهم يخالف فعلهم ، وهل يُجتنى من العوسج العنب ؟.. ومن الحنظل التين ؟.. وكذلك لا يؤثّر قول العالم الكاذب إلا زورا ، وليس كل مَن يقول يصدق ..
بحقّ أقول لكم : إنّ الزرع ينبت في السهل ، ولا ينبت في الصفا ، وكذلك الحكمة تعمر في قلب المتواضع ، ولا تعمر في قلب المتكبّر الجبّار ، ألم تعلموا أنه مَن شمخ برأسه إلى السقف شجّه ، ومَن خفض برأسه عنه استظلّ تحته وأكنّه ؟.. وكذلك مَن لم يتواضع لله خفضه ، ومَن تواضع لله رفعه ، إنه ليس على كلّ حال يصلح العسل في الزقاق ، وكذلك القلوب ليس على كلّ حالٍ تعمر الحكمة فيها ، إنّ الزقّ ما لم ينخرق أو يقحل أو يتفل ، فسوف يكون للعسل وعاءً ، و كذلك القلوب ما لم تخرقها الشهوات ، ويدنّسها الطمع ، ويقسيها النعيم فسوف تكون أوعيةً للحكمة ..
بحق أقول لكم : إنّ الحريق ليقع في البيت الواحد فلا يزال ينتقل من بيت إلى بيت حتى تحترق بيوتٌ كثيرةٌ ، إلا أن يُستدرك البيت الأول فيهدم من قواعده فلا تجد فيه النار محلا ، وكذلك الظالم الأول لو أُخذ على يديه لم يوجد من بعده إمامٌ ظالمٌ فيأتّمون به ، كما لو لم تجد النار في البيت الأول خشباً وألواحا لم تحرق شيئا ....
ويلكم يا عبيد السوء !.. كيف ترجون أن يؤمنكم الله من فزع يوم القيامة وأنتم تخافون الناس في طاعة الله ، وتطيعونهم في معصيته ، وتفون لهم بالعهود الناقضة لعهده ؟.. بحقّ أقول لكم : لا يؤمن الله من فزع ذلك اليوم مَن اتخذ العباد أربابا من دونه ..
ويلكم يا عبيد السوء !.. من أجل دنيا دنية وشهوة رديئة ، تفرّطون في مُلك الجنة وتنسون هول يوم القيامة ؟!..
ويلكم يا عبيد الدنيا !.. من أجل نعمة زائلة وحياة منقطعة ، تفرّون من الله وتكرهون لقاءه ؟!.. فكيف يحبّ الله لقاءكم وأنتم تكرهون لقاءه ؟.. وإنما يحبّ الله لقاء مَن يحبّ لقاءه ، ويكره لقاء مَن يكره لقاءه ، وكيف تزعمون أنكم أولياء الله من دون الناس وأنتم تفرّون من الموت ، وتعتصمون بالدنيا ؟.. فماذا يغني عن الميّت طيب ريح حنوطه وبياض أكفانه وكلّ ذلك يكون في التراب ، كذلك لا يغني عنكم بهجة دنياكم التي زينّت لكم ، وكلّ ذلك إلى سلب وزوال ، ماذا يغني عنكم نقاء أجسادكم وصفاء ألوانكم وإلى الموت تصيرون ، وفي التراب تنسون ، وفي ظلمة القبر تغمرون ؟!..
ويلكم يا عبيد الدنيا !... تحملون السراج في ضوء الشمس وضؤوها كان يكفيكم ، وتدعون أن تستضيئوا بها في الظلم ومن أجل ذلك سُخّرت لكم !.. كذلك استضأتم بنور العلم لأمر الدنيا وقد كفيتموه ، وتركتم أن تستضيئوا به لأمر الآخرة ومن أجل ذلك أُعطيتموه ، تقولون : إنّ الآخرة حقّ وأنتم تمهّدون الدنيا ، وتقولون : إنّ الموت حقّ وأنتم تفرّون منه ، وتقولون : إنّ الله يسمع ويرى ولا تخافون إحصاءه عليكم ، فكيف يصدّقكم مَن سمعكم ، فإنّ مَن كَذَب من غير علمٍ أعذرُ ممن كذب على علم ، وإن كان لا عذر في شيء من الكذب ....
ماذا يغني عن البيت المظلم أن يُوضع السراج فوق ظهره ، وجوفه وَحِشٌ مظلمٌ ؟.. كذلك لا يغني عنكم أن يكون نور العلم بأفواهكم وأجوافكم منه وحشةٌ معطلّةٌ !.. فاسرعوا إلى بيوتكم المظلمة فأنيروا فيها ، كذلك فاسرعوا إلى قلوبكم القاسية بالحكمة قبل أن ترين عليها الخطايا فتكون أقسى من الحجارة ، كيف يطيق حمل الأثقال من لا يستعين على حملها ؟..
أم كيف تحطّ أوزار مَن لا يستغفر الله منها ؟.. أم كيف تُنقّى ثياب من لا يغسلها ؟.. وكيف يبرأ من الخطايا مَن لا يكفّرها ؟.. أم كيف ينجو من غرق البحر مَن يعبر بغير سفينة ؟.. وكيف ينجو من فتن الدنيا مَن لم يداوها بالجدّ والاجتهاد ؟.. وكيف يبلغ مَن يسافر بغير دليل ؟.. وكيف يصير إلى الجنة مَن لا يبصر معالم الدين ؟.. وكيف ينال مرضاة الله مَن لا يطيعه ؟.. وكيف يبصر عيب وجهه مَن لا ينظر في المرآة ؟.. وكيف يستكمل حبّ خليله مَن لا يبذل له بعض ما عنده ؟.. وكيف يستكمل حبّ ربه مَن لا يقرضه بعض ما رزقه ؟..
بحقّ أقول لكم : إنه كما لا ينقص البحر أن تغرق فيه السفينة ولا يضرّه ذلك شيئا ، كذلك لا تنقصون الله بمعاصيكم شيئا ولا تضرّونه بل أنفسكم تضرّون ، وإياها تنقصون ، وكما لا ينقص نور الشمس كثرة من يتقلب فيها بل به يعيش ويحيى ، كذلك لا ينقص الله كثرة ما يعطيكم ويرزقكم ، بل برزقه تعيشون وبه تحيون ، يزيد من شَكَره أنه شاكر عليم ....
بحقّ أقول لكم : إنه كما ينظر المريض إلى طيب الطعام فلا يلتذّه مع ما يجده من شدة الوجع ،كذلك صاحب الدنيا لا يلتذّ بالعبادة ، ولا يجد حلاوتها مع ما يجد من حبّ المال ، وكما يلتذّ المريض نعت الطبيب العالم بما يرجو فيه من الشفاء ، فإذا ذكر مرارة الدواء وطعمه كدّر عليه الشفاء ، كذلك أهل الدنيا يلتذّون ببهجتها وأنواع ما فيها ، فإذا ذكروا فجأة الموت كدّرها عليهم وأفسدها ....
بحق أقول لكم : لا تدركون شرف الآخرة إلا بترك ما تحبون ، فلا تنتظروا بالتوبة غدا ، فإنّ دون غد يوماً وليلةً ، قضاء الله فيهما يغدو ويروح ..
بحقّ أقول لكم : إنّ صغار الخطايا ومحقّراتها لمن مكائد إبليس يحقّرها لكم ويصغّرها في أعينكم ، وتجتمع فتكثر وتحيط بكم ....
بحقّ أقول لكم : ليس شيءٌ أبلغ في شرف الآخرة وأعون على حوادث الدنيا من الصلاة الدائمة ، وليس شيءٌ أقرب إلى الرحمن منها ، فدوموا عليها ، واستكثروا منها ، وكلّ عمل صالح يقرّب إلى الله فالصلاة أقرب إليه وآثر عنده ....
يا ويلكم يا علماء السوء !.. إنكم لتعملون عمل الملحدين ، وتأملون أمل الوارثين ، وتطمئنون بطمأنيته الآمنين ، وليس أمر الله على ما تتمنون وتتخيرون ، بل للموت تتوالدون ، وللخراب تبنون وتعمرون ، وللوارثين تمهّدون ....
بحقّ أقول لكم : إنّ الذي يخوض النهر لابدّ أن يصيب ثوبه الماء وإن جهد أن لا يصيبه ، كذلك مَن يحبّ الدنيا لا ينجو من الخطايا ..
بحقّ أقول لكم : طوبى للذين يتهجدون من الليل ، أولئك الذين يرثون النور الدائم من أجل أنّهم قاموا في ظلمة الليل على أرجلهم في مساجدهم ، يتضرّعون إلى ربهم رجاء أن ينجيهم في الشدة غدا ....
بحقّ أقول لكم : يا عبيد الدنيا !.. كيف يدرك الآخرة من لا تنقص شهوته من الدنيا ولا تنقطع منها رغبته ؟....
بحقّ أقول لكم : يا عبيد الدنيا !.. إن أحدكم يبغض صاحبه على الظن ، ولا يبغض نفسه على اليقين ، وأقول لكم : إنّ أحدكم ليغضب إذا ذُكر له بعض عيوبه وهي حقٌّ ، ويفرح إذا مُدح بما ليس فيه ..
بحقّ أقول لكم : إنّ أرواح الشياطين ما عمرت في شيء ما عمّرت في قلوبكم ، وإنما أعطاكم الله الدنيا لتعملوا فيها للآخرة ، ولم يعطكموها لتشغلكم عن الآخرة

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

l,huq kfd hggi udsn ugdi hgsghl