نقاط حقا أنا محتار فيها وأردت التأكد منها وهو للمنصفين الباحثين عن الحق

[ناصر بيرم]

نقاط حقا أنا محتار فيها وأردت التأكد منها وهو للمنصفين الباحثين عن الحق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياشيعة العالم والله وبالله وتالله أنني أتكلم من قلبي وأنني أريد الحق لكم ولي فيوم القيامة لا ينفعنا مال ولا بنون والحكم لله فقط

الآن......

أريد أن أقتنع..

هل تعتقدون ياشيعة أننا نكره علي والحسن والحسين وآل البيت؟؟



رجاء ياشيعة نعم أم لا ولا أريد سرد جريدة كاملة ...

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

krh' prh Hkh lpjhv tdih ,Hv]j hgjH;] lkih ,i, gglkwtdk hgfhpedk uk hgpr Hrku,kd

[عبد الرزاق محسن]

لا نعتقد انكم تكرهون اهل البيت لكننا متأكدون انكم تحبون اعداء اهل البيت وخير دليل دفاعك المستميت عن مروان ولسان حالك يقول للنبي صلى الله عليه واله انت غلطان لانك لعنة هذا الرجل وغلطان لانك طردته من عاصمة الاسلام

[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله أنك شهدت بأننا نحب آل البيت ونتيجة هذا الإعتراف لا تقولوا عنا أننا أعداء آل البيت بل قولوا أننا محبين آل البيت.


السؤال الثاني:

لو ثبت للشيعة ثلاثة أمور وهي:
١- أن علي زوج إبنته عمر رضي الله عنهم جميعا

٢-أن علي سمى إبنه ب عمر

٣- الأدلة الصحيحة في محبة علي لعمر وأبي بكر هي الأكثر ثبوتا

فماذا سيكون ردكم أريد إجابتين فقط أنكم تعترفون بالمحبة بينهم أو العداوة بينهم


أتمنى عدم الخروج من الخيارين...

[شبكة الدفاع عن الصحابة]

جزيت الجنة اخي الغالي ناصر .. حب اهل البيت دين واجب على اهل السنة

[عبد الرزاق محسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حتى لو اثبت هذا فهذا ليس دليل على انكم لا تحبون اعداء علي

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حتى لو اثبت هذا فهذا ليس دليل على انكم لا تحبون اعداء علي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالكعس ياعبد لرزاق لو أثبت الأدلة الثلاث بالأدلة الصحيحة لثبتت المحبة بين الآل والصحب .....

أنتم تعتقدون أن الصحابة أعداء البيت ومع ذالك لم نجد من كلام آل البيت مايدل على العداوة بينهم بل وجدنا كلاما أنتم أنشئتموه بلا دليل


ولكن ياعبد الرزاق أتمنى أن تحاور من قلبك لأنك إذا جعلت في قلبك هدف وهو"كيف أتغلب على ناصر بيرم وأظهر أمام القراء أنني أسد ووووو" تكون نيتك ليست لله فلو سمحت أريد قلبك وعقلك ولا أريد عاطفتك.....


المهم هل أنت ستزوج إبنتك لكافر فيه وفيه من السلبيات الكثيرة أم تبحث لها الزوج ذات النسب والملتزم الصالح بالله عليك أجبني من قلبك بأحد الخيارين؟؟



لو وجدت علي يمدح في عمر وأبي بكر رضي الله عنهم فماذا سيكون ردك؟؟


لو وجدت أن مايدل على الخلاف بين عمر وأبي بكر مع علي رضي الله عنهم جميعا لا يصح في كتبك فهل ستصر على الإعتقاد بالعداوة بينهم؟؟

أسئلة تحرك قلبك وعقلك فما هو ردك

أتمنى من الشيعي أن يدور حيث يدور الدليل ولا يدور حيث يدور كلام المعممين إتبعوا الدليل ولا تتبعوا الكلام الذي بني بغير دليل

[عبد الرزاق محسن]

لو وجدت علي يمدح في عمر وأبي بكر رضي الله عنهم فماذا سيكون ردك؟؟

وانت لو وجدت ان علي يذم عمر وابا بكر ماذا سيكون ردك ...فقط عقلك واترك عواطفك

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

لو وجدت علي يمدح في عمر وأبي بكر رضي الله عنهم فماذا سيكون ردك؟؟

وانت لو وجدت ان علي يذم عمر وابا بكر ماذا سيكون ردك ...فقط عقلك واترك عواطفك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يامسلم أحيانا أسأل نفسي وأقول لما الشيعة عندما أطرح عليهم سؤال يردون علي بسؤال شي عجيب؟؟


الذي أعلمه وكل عاقل يعلم آداب الحوار هو أن المسؤول يجيب ثم يسأل ولا يرد السؤال بسؤال.....


أنت الآن سألتني والإجابة:
إن ثبت أن علي يذم أبي بكر وعمر أول طؤيقة سأفعلها سأبحث عن سبب الذم فإن وجدت الحق مع علي قلت الحق مع علي وأبي بكر وعمر أخطأوا وإن وحدت سبب الذم أن الحق مع أبي بكر وعمر قلت الحق معهم وعلي أخطأ ولن أعتبر الذم دليلا على العداوة بينهم إلا في حالة واحدة إذا ثبتت أحاديث متواترة تدل على العداوة بينهم أما لو لم تثبت العداوة بينهم فسأبدأ بالنية الصافية وأعتقد أن المحبة بينهم..



الآن تفضل ممكن تجيبني

[عبد الرزاق محسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياريت مديرك مثلك يعرف اداب الاسلام فيفشي السلام


يامسلم أحيانا أسأل نفسي وأقول لما الشيعة عندما أطرح عليهم سؤال يردون علي بسؤال شي عجيب؟؟

والله ليس ذنب الشيعة انك لم تر جوابهم فانت سألت هل تعتقدون اننا نحب اهل البيت اجبانك في اول مشاركة نعم نعتقد انت الذي ذهبت الى زواج عمر



الذي أعلمه وكل عاقل يعلم آداب الحوار هو أن المسؤول يجيب ثم يسأل ولا يرد السؤال بسؤال.....

صح
أنت الآن سألتني والإجابة:
إن ثبت أن علي يذم أبي بكر وعمر أول طؤيقة سأفعلها سأبحث عن سبب الذم فإن وجدت الحق مع علي قلت الحق مع علي وأبي بكر وعمر أخطأوا وإن وحدت سبب الذم أن الحق مع أبي بكر وعمر قلت الحق معهم وعلي أخطأ ولن أعتبر الذم دليلا على العداوة بينهم إلا في حالة واحدة إذا ثبتت أحاديث متواترة تدل على العداوة بينهم أما لو لم تثبت العداوة بينهم فسأبدأ بالنية الصافية وأعتقد أن المحبة بينهم..


انت اشجع من الشيعه تجيب بسرعه

وهل تعتقد ان علي الذي يصفه الذي لا ينطق عن الهوى بانه الايمان كله وانه هارون الامة وانه اقضى الناس وان من يبغضه في النار هل تعتقد انه يقول على انسان غادر خائن اثم كذاب فقط لان هناك اختلاف في موقف حتى تذهب انت الصعلوك النكره لتحكم ان كان قول علي في محلة ام في غير محله لمجرد قرأت كتابين

[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا:علي لم يقل أن أبي بكر وعمر أنهما كاذبان غادران وآثمان بل عمر القائل لسبب وهو أن العباس كان يطالب علي فقال عنه أنه خائن غادر وآثم فقال عمر قياسا على كلام العباس و يقول بمعنى حديثه أنه لا يخالف النبي صلى الله عليه وسلم إلا غادر آثم خائن للأمانة فإن أتيتم للميراث فإنكم تعتقدون بنا هذه العقيدة ....ثم تم الرد على الشبهة ولا أعلم لما مازالت في قلبك ولم تتركها

http://www.she3a-alhsen.com/showthread.php?t=62438


ولكن ياعبد الرزاق هل تعتقد بصحة الحديث الذي عندنا الذي تستشهد به أم لا؟؟

لأننك إذا قلت نعم فلزم أن تطعن في علي عندما قال عنه العباس أنه غادر آثم وخائن لأن السند واحد والناقل واحد فلا تؤمن ببعض الكلام وتكفر ببعض أليس كذالك