حديث صحيح السند يبين أسماء الأئمة

[علي الأكبر]

حديث صحيح السند يبين أسماء الأئمة

السلام عليكم
كتاب الفضل بن شاذان النيسابوري من أصحاب الإمامين الرضا والجواد (عليهما السلام) , واسمه (كتاب الغيبة) , وإليك نصّ رواية واحدة من رواياته الصحيحة :((الفضل بن شاذان , عن عبد الرحمن بن أبي نجران , عن عاصم بن حميد , عن أبي حمزة الثمالي .وعن الحسن بن محبوب , عن أبي حمزة الثمالي , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , انه قال : قال رسول الله (ص) : (لما عرج بي إلى السماء بلغت سدرة المنتهى ناداني ربي جل جلاله فقال : يا محمد .فقلت : لبيك لبيك يا رب .
قال : ما أرسلت رسولاً فانقضت أيامه إلا أقام بالأمر بعده وصيّه , فأنا جعلت علي بن أبي طالب خليفتك وإمام أمتك , ثم الحسن , ثم الحسين , ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى الرضا , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم الحجة بن الحسن .يا محمد , ارفع رأسك .فرفعت رأسي , فإذا بأنوار علي والحسن والحسين وتسعة أولاد الحسين والحجة في وسطهم يتلألأ كأنه كوكب دري.فقال الله تعالى : يا محمد , هؤلاء خلفائي وحججي في الأرض وخلفاؤك وأوصياؤك من بعدك , فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم )) .

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

p]de wpdp hgsk] dfdk Hslhx hgHzlm

[الشاعر خضير المسيباوي]

جزاك الله خير جزاء المحسنين ...

[علي الأكبر]

تسلم أخي
جزاك الله خير

[هو الحق]

جزاك الله خير الجزاء عن ال محمد صلوات رب يعليهم
بوركت كثيرا ياطيب

[علي الأكبر]

جزاكم الله خير

[ابوجوري]

في البدايه لا اعتب على ناقل الموضوع ولكن عتبي على من رد على الموضوع بالشكر الوافر والعطاء الجزيل دون ان يتثبت من صحه الحديث لدى علمائه


هذه الرواية ساقطة عند الشيعة الإمامية ، فيها سليم بن قيس الذي أنكر على هذه الشخصية بعض كبار علماء الشيعة الإمامية وقد شكك بعضهم بوجود هذه الشخصية أصلا ! ،قال الشيخ ناصر القفاري – حفظه الله - :وقد لحظت في دراستي لكتاب سليم بن قيس - أول كتاب ظهر لهم - أنهم يضعون روايات ، أو كتباً لأشخاص لا وجود لهم ، حتى قال بعض شيوخهم - وهو يعترف بأن كتاب سليم بن قيس موضوع عليه - : " والحق أن هذا الكتاب موضوع لغرض صحيح ، نظير كتاب " الحسنية " ، و " طرائف بن طاوس " ، و " الرحلة المدرسية " ، وتبين لنا فيما سلف أن سليم بن قيس قد يكون اسماً لا مسمَّى له ." أصول الشيعة "*ص 386*.وأيد الشيخ حفظه الله كلامه هذا بنقولات مهمة عن بعض كبار علماء الشيعه، ومنهم :أ. محمد بن محمد بن النعمان المفيد*توفي 413 هـ*حيث قال : " وينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بجميع ما في كتاب سليم ؛ لأنه خليط من الكذب ، والتدليس ، قال ابن داود : هناك منكرات في كتاب سليم ، يعني : فيه أكاذيب واضحة ، وأنا أعده موضوعاً ، ومختلقاً ، وقد ذُمَّ في في قاموس الرجال " انتهىب. عبد الله المامقاني*توفي 1351هـ*حيث قال : " يقول أصحابنا الشيعة ، وعلماء الشيعة أن سليماً لم يُعرف ، ويُشَك في أصل وجوده ، ولم يذكروه بالخير ، والكتاب المنسوب إليه موضوع قطعاً ، وفيه أدلة كافية للدلالة على وضعه " انتهى .ج. وقد رأينا في " موقع السيستاني " – مرجع الشيعه المعاصر – الخاص بالفتاوى والمسمى " السراج في الطريق إلى الله " - سئل :كتاب " سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي " صاحب أمير المؤمنين علي عليه السلام ! المتوفى سنة 90 هجرية ، الذي قال الإمام الصادق عليه السلام عن كتابه : " أنه سرٌّ من أسرار آل محمد " ! ، فما مدى صحة هذا الكتاب ؟ وماذا يقول العلماء عنه ، خاصة مع اختلاف طبعاته في الوقت الحاضر ؟ .فأجاب :في سنده إشكال ! .انتهى من السؤال رقم*171*من الموقع .أما عن إبان بن عياش :أبان بن أبي عيّاش فيروز:عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب السجّاد*10*والباقر*36*والصادق*190*عليهم السلام، وقال : عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام : تابعيّ ضعيف، وعند ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام: البصري تابعىّ.وقال ابن الغضائرى: أبان بن أبي عيّاش : واسم عيّاش هارون : تابعىّ، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام، ضعيف لايلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس*

[ياسمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجوري

في البدايه لا اعتب على ناقل الموضوع ولكن عتبي على من رد على الموضوع بالشكر الوافر والعطاء الجزيل دون ان يتثبت من صحه الحديث لدى علمائه


هذه الرواية ساقطة عند الشيعة الإمامية ، فيها سليم بن قيس الذي أنكر على هذه الشخصية بعض كبار علماء الشيعة الإمامية وقد شكك بعضهم بوجود هذه الشخصية أصلا ! ،قال الشيخ ناصر القفاري – حفظه الله - :وقد لحظت في دراستي لكتاب سليم بن قيس - أول كتاب ظهر لهم - أنهم يضعون روايات ، أو كتباً لأشخاص لا وجود لهم ، حتى قال بعض شيوخهم - وهو يعترف بأن كتاب سليم بن قيس موضوع عليه - : " والحق أن هذا الكتاب موضوع لغرض صحيح ، نظير كتاب " الحسنية " ، و " طرائف بن طاوس " ، و " الرحلة المدرسية " ، وتبين لنا فيما سلف أن سليم بن قيس قد يكون اسماً لا مسمَّى له ." أصول الشيعة "*ص 386*.وأيد الشيخ حفظه الله كلامه هذا بنقولات مهمة عن بعض كبار علماء الشيعه، ومنهم :أ. محمد بن محمد بن النعمان المفيد*توفي 413 هـ*حيث قال : " وينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بجميع ما في كتاب سليم ؛ لأنه خليط من الكذب ، والتدليس ، قال ابن داود : هناك منكرات في كتاب سليم ، يعني : فيه أكاذيب واضحة ، وأنا أعده موضوعاً ، ومختلقاً ، وقد ذُمَّ في في قاموس الرجال " انتهىب. عبد الله المامقاني*توفي 1351هـ*حيث قال : " يقول أصحابنا الشيعة ، وعلماء الشيعة أن سليماً لم يُعرف ، ويُشَك في أصل وجوده ، ولم يذكروه بالخير ، والكتاب المنسوب إليه موضوع قطعاً ، وفيه أدلة كافية للدلالة على وضعه " انتهى .ج. وقد رأينا في " موقع السيستاني " – مرجع الشيعه المعاصر – الخاص بالفتاوى والمسمى " السراج في الطريق إلى الله " - سئل :كتاب " سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي " صاحب أمير المؤمنين علي عليه السلام ! المتوفى سنة 90 هجرية ، الذي قال الإمام الصادق عليه السلام عن كتابه : " أنه سرٌّ من أسرار آل محمد " ! ، فما مدى صحة هذا الكتاب ؟ وماذا يقول العلماء عنه ، خاصة مع اختلاف طبعاته في الوقت الحاضر ؟ .فأجاب :في سنده إشكال ! .انتهى من السؤال رقم*171*من الموقع .أما عن إبان بن عياش :أبان بن أبي عيّاش فيروز:عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب السجّاد*10*والباقر*36*والصادق*190*عليهم السلام، وقال : عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام : تابعيّ ضعيف، وعند ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام: البصري تابعىّ.وقال ابن الغضائرى: أبان بن أبي عيّاش : واسم عيّاش هارون : تابعىّ، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام، ضعيف لايلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس*

هديء من روعك يارجل .. لم يرد ذكر سليم بن قيس بالروايه ..

وهذه الروايه صحيحة السند ومعتبره لدى الشيعه

[ابن الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجوري

في البدايه لا اعتب على ناقل الموضوع ولكن عتبي على من رد على الموضوع بالشكر الوافر والعطاء الجزيل دون ان يتثبت من صحه الحديث لدى علمائه


هذه الرواية ساقطة عند الشيعة الإمامية ، فيها سليم بن قيس الذي أنكر على هذه الشخصية بعض كبار علماء الشيعة الإمامية وقد شكك بعضهم بوجود هذه الشخصية أصلا ! ،قال الشيخ ناصر القفاري – حفظه الله - :وقد لحظت في دراستي لكتاب سليم بن قيس - أول كتاب ظهر لهم - أنهم يضعون روايات ، أو كتباً لأشخاص لا وجود لهم ، حتى قال بعض شيوخهم - وهو يعترف بأن كتاب سليم بن قيس موضوع عليه - : " والحق أن هذا الكتاب موضوع لغرض صحيح ، نظير كتاب " الحسنية " ، و " طرائف بن طاوس " ، و " الرحلة المدرسية " ، وتبين لنا فيما سلف أن سليم بن قيس قد يكون اسماً لا مسمَّى له ." أصول الشيعة "*ص 386*.وأيد الشيخ حفظه الله كلامه هذا بنقولات مهمة عن بعض كبار علماء الشيعه، ومنهم :أ. محمد بن محمد بن النعمان المفيد*توفي 413 هـ*حيث قال : " وينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بجميع ما في كتاب سليم ؛ لأنه خليط من الكذب ، والتدليس ، قال ابن داود : هناك منكرات في كتاب سليم ، يعني : فيه أكاذيب واضحة ، وأنا أعده موضوعاً ، ومختلقاً ، وقد ذُمَّ في في قاموس الرجال " انتهىب. عبد الله المامقاني*توفي 1351هـ*حيث قال : " يقول أصحابنا الشيعة ، وعلماء الشيعة أن سليماً لم يُعرف ، ويُشَك في أصل وجوده ، ولم يذكروه بالخير ، والكتاب المنسوب إليه موضوع قطعاً ، وفيه أدلة كافية للدلالة على وضعه " انتهى .ج. وقد رأينا في " موقع السيستاني " – مرجع الشيعه المعاصر – الخاص بالفتاوى والمسمى " السراج في الطريق إلى الله " - سئل :كتاب " سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي " صاحب أمير المؤمنين علي عليه السلام ! المتوفى سنة 90 هجرية ، الذي قال الإمام الصادق عليه السلام عن كتابه : " أنه سرٌّ من أسرار آل محمد " ! ، فما مدى صحة هذا الكتاب ؟ وماذا يقول العلماء عنه ، خاصة مع اختلاف طبعاته في الوقت الحاضر ؟ .فأجاب :في سنده إشكال ! .انتهى من السؤال رقم*171*من الموقع .أما عن إبان بن عياش :أبان بن أبي عيّاش فيروز:عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب السجّاد*10*والباقر*36*والصادق*190*عليهم السلام، وقال : عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام : تابعيّ ضعيف، وعند ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام: البصري تابعىّ.وقال ابن الغضائرى: أبان بن أبي عيّاش : واسم عيّاش هارون : تابعىّ، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام، ضعيف لايلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس*

لطيف ومضحك ان تستدل علينا بكلام ناصر القفاري واعتقد انك كنت تضحك عندما سطرت هذه السطور ظاننا اننا لن نلتفت لتمويهك البائس.

[جوهر]

لايوجد رواية صحيحة لا عند السنة ولا عند الشيعة تبين اسماء الأئمة انما الضعيف والموضوع في هذه القضية موجود

اما رواية صحيحة سواء سندا او متنا او حتى عقلا فلابوجد وبشكل قطعي


ولو كان هذا موجودا لعلم به سيدنا علي رضي الله عنه فعلي لايعلم بعدد هؤلاء الأئمة واسمائهم ومن شكك في كلامي فليعد الى وصية قبل الموت ليرى ويتأكد من هذا الموضع والنقاش هنا لتصحيح المفاهيم وليتأكد المسلم انه على الطريق الصحيح وانه ليس في حيرة من امره وخصوصا دينيا وعقائديا
والله غفور رحيم

[ابن الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهر

لايوجد رواية صحيحة لا عند السنة ولا عند الشيعة تبين اسماء الأئمة انما الضعيف والموضوع في هذه القضية موجود

اما رواية صحيحة سواء سندا او متنا او حتى عقلا فلابوجد وبشكل قطعي


ولو كان هذا موجودا لعلم به سيدنا علي رضي الله عنه فعلي لايعلم بعدد هؤلاء الأئمة واسمائهم ومن شكك في كلامي فليعد الى وصية قبل الموت ليرى ويتأكد من هذا الموضع والنقاش هنا لتصحيح المفاهيم وليتأكد المسلم انه على الطريق الصحيح وانه ليس في حيرة من امره وخصوصا دينيا وعقائديا
والله غفور رحيم

اكثر ما اكرهه هو الانشاء الفارغ الخالي من الدليل لانه علامة على ان الحجة دمغة المقابل فانتقل الى مرحلة العويل .