لمن يقول انه لايوجد روافض في زمن النبي-ص-(جمع كبير من الصحابه)روافض-وثيقه

[الطالب313]

لمن يقول انه لايوجد روافض في زمن النبي-ص-(جمع كبير من الصحابه)روافض-وثيقه

الباحث عن علل الطعن في الحارث
تاليف جمال الدين ابي اليسر عبد العزيز الغماري
لجنه نشر الرسائل النادره
ص13

يتكلم عن ابن عبد البر فيقول في تضعيفعه للحارث الهمداني

ولم يبين من الحارث كذب وانما نقم عليه افراطه في حب علي وتفضيله له على غيره ومن ههنا اعلم كذبه الشعبي


ص14
الثاني-
انه ان كذب الحارث بسبب تفضيله علياعلى ابي بكر فيجب ان يكذب ايضا منهوافضل من الشعبي واعلم ومن شهد الله بعدالتهم وفضلهم وهم العدد الجم من الصحابه -رض-

ذهبواالى تفضيل علي عليه السلام على جميع الصحابه ابي بكر فمن بعده منهم

سلمان الفارسي وابوذر والمقداد وخباب وجابر وزيد بن الارقم وابو الطفيل عامر ابن واثله
وعمار بن ياسر وابي بن كعب وحذيفه وريد وابوايوب الانصاري وسهل بن حنيف وعثمان بن حنيف وابو الهيثم التيهان وخزيمه بن ثابت وقيس بن سعد والعباس بن عبد المطلب وبنو هاشم كافه وبنو المطلب كافه واخرون لايحصون كثره


والان من هوالذي يقدم عليا على ابي بكر من منضوركم يامخالفين


هدى الساري
مقدمه
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
ص483
والتشيع محبه علي وتقديمه على الصحابه فمن قدم علي على ابي بكروعمر فهو غال في التشيع ويطلق عليه رافضي

وايضا يقول ان النصب
بغض علي وتقديم غيره عليه
والوثيقه


اذن فهؤلاء رافضه على منظوركم
والان كيف تقولون انه لم تكن هناك رافضه في ذاك الزمان

صفعات الطالب313

وسلام على اميرالموحدين علي ابن ابي طالب-ع-

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

glk dr,g hki ghd,[] v,htq td .lk hgkfd-w-([lu ;fdv lk hgwphfi)v,htq-,edri

[رشح الولاء]

	أحسنتم أخي الفاضل الكريم بحث قيم ومهم بل وبالغ الاهمية.. والحق يقال أنه بحث وافي تطرقتم فيه لأغلب الآراء .. ولكن ان تسمحولي بإضافة مداخلة إتماما للفائدة. في هذا الموضوع أخي الكريم توجد عدة آراء : فرأي ذهب على أن التشيع بدأ وتكون بعد وفاة النبي الأعظم عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم ومنهم: 1-ابن خلدون :فقد قال أن الشيعة ظهرت لما توفي الرسول ص وكان أهل البيت يرون أنفسهم أحق بالأمر وأن الخلافة لرجالهم دون سواهم ...الى آخر كلامه-تاريخ بن خلدون،ج3،ص364- 2-الدكتور أحمد أمين فقد قال:وكانت البذرة الاولى للشيعة الجماعة الذين رأوا بعد رسول الله أن أهل بيته أولى الناس أن يخلفوه... -فجر الإسلام،ص66 3-اليعقوبي قال:ويعد جماعة من المتخلفين عن بيعة أبي بكر هم النواة الاولى للتشيع ومن أشهرهم سلمان الفارسي،وأبو ذر الغفاري،والمقداد بن الأسود،والعباس بن عبد المطلب...-تاريخ الإسلام،اليعقوبي،ج1،ص371 4-المستشرق جورج تسيهر قال:أن التشيع نشأ بعد وفاة النبي ص وبعد حادثة السقيفة تحديدا...-العقيدة والشريعة،ص174 ورأي ذهب إلى أن التشيع نشأ أيام عثمان ومن الذين يميلون الى هذا الرأي ويتبنونه جماعة من الباحثين والمؤرخين كابن حزم وغيره ممن يرون رأيه -ذكرهم يحيى هاشم فرغل في كتابه عوامل وأهداف نشأة علم الكلام- ورأي ذهب إلى أن التشيع كان موجودا في عهدرسول الله صلى الله عليه وآله وهذا ما ذهب إليه الشيعة وغيرهم من المحققين من المذاهب الأخرى حيث ذهبوا أن التشيع ولد أيام النبي ص وأن النبي نفسه هو الذي غرسه في النفوس واستدلوا على ذلك بأحاديث النبي صلوات الله عليه وعلى آله التي كشفت لما لعلي صلوات الله عليه من مكانة ورفعة وتفضيل وتقديم وفي مواقع متعددة ،وقد روى ذلك عدى الشيعة ثقاة أهل السنة وهي كثيرة أعرضت عن ذكرها للإختصار وعدم الإطالة . وقد أيدت الادلة الرأي الأخير وتبنته وسأذكر دليلا من تلكم الأدلة: يقول محمد عبد الله عنان في كتابه تاريخ الجمعيات السرية عند تعليقه على حادثة يوم الدار وحين نزول الآية (وأنذر عشيرتك الأقربين...)الشعراء،آية 214 حين جمع النبي ص أقربائه ودعاهم الى اتباعه فلم يجبه أحد منهم الا علي بن أبي طالب عليه السلام فأخذ النبي برقبته وقال:إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فأسمعوا له وأطيعواالخ.. علق على ذلك محمد عبد الله بقوله:من الخطأ أن يقال أن الشيعة إنما ظهروا لاول مرة عند انشقاق الخوارج بل كان بدأ الشيعة وظهورهم في عصر الرسول حين أُمر بإنذار في هذه الآية. وغير ذلك مما يؤيد الراي الأخير.. وتوجد آراء اخرى في ظهور التشيع اعرضت عن ذكرها طلبا للإختصار.. أحسنتم كثيرا على ردفكم وتطرقكم لمثل هكذا مووضوع ذو أهمية بالغة أسأله تعالى أن يمدكم بتوفيقاته ..

[هو الحق]

احسنت اخي على هذا التوضيح ربي يوفقك
لاحرمنا الله من هذا العطاء الفياض