[تفسير۞فَمَا بَكَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلسَّمَاءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِین۞]

[جابر الأنصاري]

[تفسير۞فَمَا بَكَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلسَّمَاءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِین۞]

[تفسير۞فَمَا بَكَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلسَّمَاءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِین۞]

إنَّ عَـدَم*بُـكاء*السماء والأرض ربَّما كان كِنايةً عن حقارتهم ، وعدم وجود ولِـيّ ولا نصير لهم لِـيَحْـزَن عليهم ويَـبْكيـهِم ، ومِنَ المُـتَعارَف بَـيْـنَ العَرب أنهم إذا أرادوا تِـبْـيانَ أهَمِـيَّة مكانة*المَـيّت ، يقولون :*بَـكَت*عَـلَـيْهِ السّماءُ والأرض ، وأظلمتْ الشمسُ والقمرُ لِـفَـقْدِهِ .

واحتمل أيضاً أن المراد*بكاء*أهل السماوات والأرض ، لأنهم يبكون المؤمنين المُـقَـرَّبين عند الله ، لا الجَـبَـابِـرة والطواغيت وأمثاله.


وقال البعض : إنَّ*بُـكاءَ*السماءِ والأرض*بُـكاءٌ*حقيقيّ ، حيث تظهر احمراراً خاصاً غير احمرار الغروب والطلوع ، كما نقرأ في رواية : " لما*قتل*الحسين بن علي*بن*أبي طالب (عليه السلام)*بَـكَتِ*السماءُ عليه ، وبكاؤها حُـمرةُ أطرافِـها " .

وفي رواية أخرى عن*الإمام الصادق (عليه السلام) : "*بَـكَـتِ*السماء على*يحيى بن زكريا*وعلى*الحسين بن علي (عليهما السلام)*أربعين صباحاً ، ولم تَـبْـكِ إلا عليهما " قلتُ :
وما بكاؤها ؟ قال : " كانت تَـطـلـعُ حمراء ، وتَـغِـيبُ حمراء " .

غير أننا نقرأ في حديث روي عن*النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : " ما مِنْ مؤمن إلا ولَـهُ بابٌ يَـصْـعَـدُ مِـنْـهُ عَـمَـلُـهُ ، وبابٌ يَنزِل مِـنْـهُ رزقُـهُ ، فإذا*ماتَ*بَـكَـيَـا عَـلَـيْه " .

ولا مُـنَـافَـاة بَـيْنَ هذه الروايات ، حيثُ كان لشهادة*الحسين (عليه السلام)*ويحيى بن زكريا (عليه السلام) صفة العموم في كل السماء ، ولما ورد في الروايات الأخيرة صفة الخصوص .

على أيّ حال ، فلا تضاد بين هذه التفاسير ، ويمكن جمعها في معنى الآية .

نعم لم تَـبْـكِ السماءُ لِموتِ هؤلاء الضالين*الظالمين ، ولم تحزن عليهم الأرض ، فقد كانوا موجودات خبيثة ، وكأنما لم تكن لهم أدنى علاقة بعالم الوجود ودنيا البشرية ، فلما طُرِدَ هؤلاء الأجانب من العالم لم يَـحُسّ أحد بِخلُـوّ مكانهم مِنْـهُم ، ولم يشعر أحد بِـفَـقْدِهم ، لا على وجه الأرض ، ولا في أطراف السماء ، ولا في أعماق قلوب البشر ، ولذلك لم تذرف عين أحد دمعة لِمَـوتِـهِم .


وننهي الكلام في هذه الآيات بِـذِكْرِ روايةٍ عن*أمير المؤمنين (عليه السلام) .


فقد ورد في رواية أن أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) لما مَـرَّ على المَدائن ، ورأى آثار كِسرى مُـشرِفةً على السقوط والانهيار ،

أنشد أحد أصحابِه الذين كانوا مَـعَـهُ :
جَـرَتِ الرياحُ على رُسُومِـهِمْ
فَـكأنَّـهُمْ كانوا على مِيعادِ !

فقال*أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : " أفلا قلتَ
۞ كَـمۡ تَـرَكُـوا مِن جَـنَّـاتࣲ وَعُـیُون ۞ وَزُرُوعࣲ وَمَـقَـامࣲ كَـرِیم ۞ وَنَـعۡـمَـةࣲ كَـانُوا فِـیهَـا فَـاكِـهِـین ۞.....فَـمَـا بَـكَـتۡ عَلَـیۡـهِـمُ ٱلسَّـمَـاءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَـا كَـانُـوا مُـنْـظَـرِین ۞ "
[سُورَةُ الدُّخَان/25 - 26 - 27 - 29]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

[ الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل .
ج 16. ص 91 ـ 92 .
تأليف الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِرُ دَعوَانَا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین ۞

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: القران الكريم

---

Fjtsdv۞tQlQh fQ;Qjۡ uQgQیۡiAlE ٱgs~QlQhxE ,QٱgۡHQvۡqE ,QlQh ;QhkE,h lEk/QvAیk۞D