استفسار

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد الاهدل

يقول محاورنا



نعيد عليكم
طرق اثبات الامامة تكون ب
الشيخ هنا قدم الجهاد على النص فهل لديكم تفسير

يمكنك اغلاق الموضوع لحين حصولكم على الرد ويمكنك ايضا متابعة هذا الموقع لا ادري هل انت ام غيرك نشر هذا الاستفسار لعلك تجد اجابة

http://imammahdi.co/%d8%a7%d8%b3%d8%...3%d8%a7%d8%b1/

الاخ سيد الاهدل

نعم لا يوجد جواب لانه لايوجد سؤال فيا سيدي فهم السؤال نصف الجواب
ان كنت تنقل استفسار قديم طرح في هذا المنتدى فعليك ان تتبنى هذا الاستفسار بنفسك وتطرحه علينا وهذا يستوجب ان تذكر صاحب البحث الذي قدم الافضلية على النص حتى نعرف وزنه وحجمة في دين الامامية اما تنقل بدون دراية فهذا لغط مفلس ولهو عاجز فانت تورطت ونقلت ولا تعرف اسم الشيخ

[السيد الاهدل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

الاخ سيد الاهدل

نعم لا يوجد جواب لانه لايوجد سؤال فيا سيدي فهم السؤال نصف الجواب
ان كنت تنقل استفسار قديم طرح في هذا المنتدى فعليك ان تتبنى هذا الاستفسار بنفسك وتطرحه علينا وهذا يستوجب ان تذكر صاحب البحث الذي قدم الافضلية على النص حتى نعرف وزنه وحجمة في دين الامامية اما تنقل بدون دراية فهذا لغط مفلس ولهو عاجز فانت تورطت ونقلت ولا تعرف اسم الشيخ

السؤال موجود وطرح بصورة استفسار وكونك تحاول ان تدعي اني نقلت هذا الموضوع من موقع اخر الحقيقة هي ان هذا الموقع الاخر هو من نقل مني او من هذا المنتدى النص بكامله ولو رجعت للمنتدى ذاك ستجدهم وضعوا المصدر

وقولك اني نقلت عن شيخ لا اعرفه الحقيقة هي ان الموقع يحوي العديد من مؤلفات الشيعة واسمه يكفيك لتعلم انه موقع شيعي

انظر

هذا بالنسبة للموقع اسمه واضح وهم من يسئلون وليس انا فقل لهم من اين اتيتم بهذا الكلام

وعموما كما قلت لك يمكنك اغلاق الموضوع لعدم وجود اجابة

وهذا رابط لبعض انتاجات المؤسسة

http://www.sibtayn.com/ar/index.php?...85&Itemid=4882

وهذا رابط اتصال بالمؤسسة

http://www.sibtayn.com/ar/index.php?...=1&Itemid=4884

شارع انقلاب (چهارمردان) - زقاق 26 - رقم 47 و 49 قم المقدسة 3715738678 ايران

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد الاهدل

السؤال موجود وطرح بصورة استفسار وكونك تحاول ان تدعي اني نقلت هذا الموضوع من موقع اخر الحقيقة هي ان هذا الموقع الاخر هو من نقل مني او من هذا المنتدى النص بكامله ولو رجعت للمنتدى ذاك ستجدهم وضعوا المصدر

وقولك اني نقلت عن شيخ لا اعرفه الحقيقة هي ان الموقع يحوي العديد من مؤلفات الشيعة واسمه يكفيك لتعلم انه موقع شيعي

انظر

هذا بالنسبة للموقع اسمه واضح وهم من يسئلون وليس انا فقل لهم من اين اتيتم بهذا الكلام

وعموما كما قلت لك يمكنك اغلاق الموضوع لعدم وجود اجابة

وهذا رابط لبعض انتاجات المؤسسة

http://www.sibtayn.com/ar/index.php?...85&itemid=4882

وهذا رابط اتصال بالمؤسسة

http://www.sibtayn.com/ar/index.php?...=1&itemid=4884

شارع انقلاب (چهارمردان) - زقاق 26 - رقم 47 و 49 قم المقدسة 3715738678 ايران

حبيبي السيد الاهدل اترك الروابط وابقى معي لا اريد منك اسم الشيخ ولا اسم المستفسر

الان اريد اعرف ماذا تريد أنت بالضبط ؟

هل تعتقد ان الشيخ الذي لا تعرف اسمه عندما قدم معيار الافضلية على النص تعتقد ان هذا دليل على بطلان النص على امامة العترة النبي صلى الله عليه واله
ام عندك اشكال اخر ؟

[السيد الاهدل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

حبيبي السيد الاهدل اترك الروابط وابقى معي لا اريد منك اسم الشيخ ولا اسم المستفسر

الان اريد اعرف ماذا تريد أنت بالضبط ؟

هل تعتقد ان الشيخ الذي لا تعرف اسمه عندما قدم معيار الافضلية على النص تعتقد ان هذا دليل على بطلان النص على امامة العترة النبي صلى الله عليه واله
ام عندك اشكال اخر ؟

الحقيقة هذا الرد جميل لكن الموقع معروف وكونه لم ينشر اسم الباحث فهذا لا يعني ان البحث ليس صاحب والا كيف يقوم موقع بنشره وعموما

ان انت انكرت ان الافضلية بالجهاد فهاهم خلفاء المسلمين لهم جهادهم وان انت اثبت افضلية الجهاد لإثبات الامامة فاين جهاد هؤلاء

بمعنى اخر تقولون في كتبكم وتنبه هنا هذا قول خطير منكم

وأمّا الشيعة الاِمامية فبما انّهم ينظرون إلى الاِمامة بأنّها استمرار لوظائف الرسالة ـ كما تقدّم ـ يعتبرون في الاِمام توفُّر صلاحيات عالية لاينالها الفرد إلاّ إذا وقع تحت عناية إلهية خاصة، فهو يخلف النبي _ صلى الله عليه وآله وسلم _ في العلم والعصمة والقيادة الحكمية وغير ذلك من الشوَون، قال المحقّق البحراني: "إنّا لمّا بيَّنا انّه يجب أن يكون الاِمام معصوماً وجب أن يكون مستجمعاً لاَُصول الكمالات النفسانية، وهي العلم والعفّة والشجاعة والعدالة... ويجب أن يكون أفضل الاَُمّة في كلِّ ما يُعدُّ كمالاً نفسانياً، لاَنّه مقدَّم عليهم، والمقدَّم يجب أن يكون أفضل، لاَنّ تقديم الناقص على من هو أكمل منه قبيح عقلاً، ويجب أن يكون متبرّئاً من جميع العيوب المنفِّرة في خلقته من الاَمراض كالجذام والبرص ونحوهما، وفي نسبه وأصله كالزنا والدناءة، لاَنّ الطهارة من ذلك تجري مجرى الاَلطاف المقرِّبة للخلق إلى قبول قوله وتمكّنه، فيجب كونه كذلك". (1)

ان الامامة استمرار لوظائف الرسالة وفي نفس الوقت من صفات الامام ان يكون شجاعا الحقيقة هذا القول يعني انه لا بد وان يكون مجاهدا ايضا والا ما دخل الشجاعة هنا وهذه وظيفة الامام والا كيف يقوم الامام مقام النبي والله امر النبي بان يجاهد انظر قوله تعالى : (8) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9)

فهذا امر الهي منه لرسوله بالجهاد والمحقق البحراني يقول هذا بان الامام الافضل مقدم : والمقدَّم يجب أن يكون أفضل، لاَنّ تقديم الناقص على من هو أكمل منه قبيح عقلاً،

http://al-imamia.blogfa.com/page/imkh4.aspx

الصفحات السابقة وما قبلها في الرابط اعلاه

المهم انت تثبت للائمة عصمة وتشبههم بالرسول وتتناسى الجهاد وهذا قولكم

إنّ حقيقة الاِمامة عند الاِمامية ـ كما عرفت ـ هي القيام بوظائف الرسول بعد رحلته، فيجب أن يكون الاِمام متمتّعاً بما يتمتّع به النبيّ من الكفاءات والموَهّلات، ومنها كونه مصوناً عن الخطأ في العلم والعمل لكي تحفظ الشريعة به ويكون هادياً للناس إلى مرضاة اللّه سبحانه، وإليه أشار العلاّمة الحلّي بقوله:

"ذهبت الاِمامية إلى أنّ الاَئمّة كالاَنبياء في وجوب عصمتهم عن جميع القبائح والفواحش من الصغر إلى الموت عمداً وسهواً، لاَنّهم حفظة الشرع والقوّامون به، حالهم في ذلك كحال النبي ص". (2)


ومن وظائف الرسل الجهاد

[عبد الرزاق محسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

1- يا سيد الاهدل يبدو انك غير ملم المام كافي بعقيدة الامامية....باختصار ان القضية عندهم ليست مفاضلة بين ائمتهم وائمة المذاهب الاخرى من ناحية الاعلمية او الجهاد اي بمعنى انهم لا يؤمنون بالائمة الاثني عشر لانهم افضل من غيرهم بالعلم والشجاعه والجهاد وان كان هو الواقع انما امنوا بهولاء الائمة لوجود النص النقلي على ائمتهم ولكنهم يجادلون غيرهم بافضلية ائمتهم من جميع النواحي كالعلم والشجاعه والعصمة والجهاد عندما ينكر المخالف نص امامتهم و الهدف من الجدال بيان قبح تقديم غيرهم عليهم فمثلا نحن لا نؤمن ان علي هو الامام الشرعي بعد رسول الله صلى الله عليه واله لانه اعلم من ابي بكر وافضل منه جهادا ونحن لم نؤثر الامام علي على عمر لانه اعلم منه واشجع بل لان هناك نص نقلي يثبت امامته فمن كفر بهذا النص حاججناه بفساد تقديم الجاهل على العالم والجبان على الشجاع بالاية الكريمة التي وردت في طالوت

قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

وقولك ان الائمة ينقص رصيدهم الجهاد هو قول جاهل لا يعرف معنى الجهاد فيعتقد ان مصاديق الجهاد محصورة في السيف والقتال فاذا كان هذا هو اعتقادك عن مفهوم الجهاد عندها نسألك اذا كنا نعرف جهاد النبي صلى الله عليه واله ضد الكفار فهلا اخبرتنا متى جاهد النبي المنافقين وكيف ؟

2- اما بقية كلامك حول الائمة في الفكر الشيعي فلا اعترض عليه لكن لم اكتشف سر اعتراضك عليه انما انت تنقل فقط