Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016/11/29, 01:21 PM   #71
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

قولك هذا

اقتباس:
1- انا لم امتدح عائشة وموقفها من عثمان هو حجة لنا عليكم فام المؤمنين الصديقة بنظركم و التي قتلتم المؤمنين من مدرسة اهل البيت من اجل سواد عيونها شهدت بعظمة لسانها بان عثمان احدث في الدين و امات سنة النبي صلى الله عليه واله ولكن تعصبكم يجعل في اذانكم وقرا وعلى ابصاركم غشاوة فلا انتم قادرون ان تجرحوا شهادتها وتكذبوها ولا انتم تقبلوا بتلك الشهادة وترتبوا عليها حكما عقلانيا لان كلاهما عندكم عثمان وعائشة خط احمر وكلاهما رضي الله عنهما وهذه هي السخافات التي اتحدث انا عنها يارجل والتي حضرتك تنكرها اما موقفها من الامام علي فهو حرب على الله ورسوله لذلك نحن لانذم موقفها من فراغ انما موقف مبني على اصل واساس
وضعنا لك موضوعا خاصا به وقلنا ان عائشة خرجت على عثمان وخرج عليها علي فحاربته ايضا لكونهما من ائمة الكفر فهل رجعت اليه


قديم 2016/11/29, 04:08 PM   #72
أبو زينب اليمني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,034
أبو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : أبو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور أبو زينب اليمني
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد الاهدل مشاهدة المشاركة
هل الخوارج كفار لديك
هذا سؤال بسيط ومع هذا فعلي لم يكفرهم
نعم من قاتله لم يكفرهم فكيف بمن لم يقاتلوه

ثم من اين اتيت بهذا القول كلام لا حجة له ولا دليل وخصوصا قولك

جيشها المهزوم هذا خرج نصرة لها بخلاف جيش علي الذي لم يقاتل معه وارني أي نصر حققه يكفيك فقط تركه الحسن يتنازل عن الخلافة وتركه الحسين يقتل

وقولك

هذه تكلما عنها واريناك حتى ان الحلاق الذي تحلق عنده ذقنك يمكن ان يكون من اولى الامر الا تشاوره في نوع صابون او كريم لشعرك بقال ايضا يمكن ان يكون من اولي الامر الا تشاوره في افضل البضائع وارخصها سعر فتقول له ما رايك في دجاج شركة كذا فيقول لك جيدة لكن سعرها لا يساوي جودتها وهكذا
أي ان كلمة اولي الامر هنا تعني من يهمه الامر ولو كان كلامك بخلاف كلامي فاثبته

كل انسان يمكن ان يزعم زعما حتى انا ممكن ان ازعم زعما فأقول ان الله اوحى لي او اقول اني من اولي العزم وهذه درجة عالية في الرسل او اقول مثلا انا من اولي الامر لكن هل استطيع اثباتها
انت تزعم بان الائمة هم اولي الامر وهذا عقلا ومنطقا منقوض ومردود والسبب بسيط جدا وهو انه لو كان من اولي الامر هذا الامام او ذاك لما وسع الناس خلافه وايضا هناك مشقة على الناس فتخيل رجل له اعتقاد في اولي لديك لكن هو ساكن في المدينة كمثال والرجل ساكن في المغرب ولما يريد امر يرجع له ويسافر اليه اذا كان الحج الله جعله مرة في العمر والرجوع لأولي الامر متكرر وليس مرة واحدة هذا من جهة ومن جهة اخرى هؤلاء الائمة الان انتهوا وماتوا فلمن نرجع الان بمعنى ان من المعطلة الان لان الآية تنص على ارجاع الامر لله ورسوله واولي الامر لديك فلمن ترجع الامر لا تقل ارجع لله فهذا غير صحيح ولا تقل لي ارجعه لرسوله فهذا مثل ذاك ولا تقل ارجع للإمام فهذا لا يصح لكونه مات بمعنى انت معطل لكلام الله ثم كم مرة قلت لك عندما تحاور لا تسب وراعي فرق المقام يا رجل

وقولك يا هذا

لا يوجد انبياء بعد محمد فلا تكذب هنا قلت لك انا من اليمن وسيوف اجدادي اعادتك لحضيرة الاسلام مواطنا صالحا في دولة ابو بكر الصديق ان كنت تنكر هذا فالتاريخ يشهد وحروب الدة لما قامت لم تقم على ارجاع اولي الامر لمكانهم بل ارجاع العرب لدينهم
...............

يا أخا البكرية
* وصل بك الدجل إلى أن تقوم بتحريف المفردات العربية وإنكار الواضحات.
أولي الأمر، في اللغة والشرع والعرف، هم الأئمة، الحكام، وهذا معلوم للجاهل والفاضل، لا نقاش فيها ولا جدال.
الله جل وعلا لم يجعل طاعة الحلاق شرطا واجباً من شروط الإيمان بالله واليوم الآخر، بل طاعة الإمام المعصوم، من له الرئاسة العامة في شؤون الدنيا والدين، علي عليه السلام، وبنيه الطاهرين صلوات الله عليهم.
وقد تكلمنا عن هذا الأمر وأوضحناه بالتفصيل.
أحرقنا وجوهكم، وأتينا على بنيانكم من القواعد، والحمدلله رب العالمين.

* الخوارج يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، هذا هو قول الرسول صلى الله عليه وآله، والقرآن الكريم يؤكد ذلك.
فاعذرونا إذا كان هذا هو اعتقادنا فيكم.
نعم، أمير المؤمنين عليه السلام لم يحارب الخوارج من أجل إجبارهم على الإيمان، وإكراههم في الدين، إنما حاربهم لأنهم بدأوا يعيثون في الأرض فسادا، وتحولوا إلى لصوص وقطاع طرق، يقتلون النفس المحرمة وينتهكون المحرمات ويهلكون الحرث والنسل.
من أجل هذا ناجزهم الأمير عليه الصلاة والسلام، وأوردهم خليج المنية، وما ربك بظلام للعبيد.

* أنت من نسل الشجرة الملعونة في القرآن حتى وإن كنت تسكن في جحر ضب!.
ما المانع أن تكون من حفدة ابن آكلة الأكباد ومن سكان اليمن؟؟!!
كيف تفكر يا ولد؟؟
أضلك العجل والسامري.

* عتيق حارب المرتدين!
أحلى نكتة سمعناها في حياتنا.
عتيق هو المرتد الحقيقي، لأنه محروم من الرضوان الإلهي، ومحروم من السكينة الإلهية، فهو خارج عن الإيمان جملة وتفصيلا.
هذا هو الصحيح الذي لا شبهة فيه.
أما أنكم تختلقون له الفضائل والقرآن يحرمه من كل فضيلة ويشهد عليه بالفسق والنفاق فتلك دعوى ظاهر عنكم عارها وفسادها يا معشر الضالين المارقين.

* اختلاف المقام!
من تظن نفسك أيها الشقي؟؟
إن الله عز وجل يقول : { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } وأنت لا خلاق لك عند الله، ولا تقوى لك ولا دين ولا كرامة.
أنت تعاني من جهل مركب.
ثكلتك أمك أيها الضال المضل الدجال.


قديم 2016/11/30, 08:19 AM   #73
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين

صدق الله العلي العظيم

كنت اتمنى من الضيف المكرم السيد الاهدل ان يكون محاور يحترم قواعد الحوار العلمي حتى اعطيه اكبر قدر من الحرية والوقت للحوار لكن تبين لي العكس فهو يتكلم و يدعي ويجتهد برأيه في كثير من الامور الكبيرة والقضايا المهمة التي تثبت صحة او بطلان هذه العقيدة وهو اساس واصل وهدف هذا القسم
و عندمانطالبه بالبينه على مايقوله حتى نعتقد بصحة ما يقوله يتجاهل المطلب وقد اعطيته اكثر من فرصة واخرها كانت في مشاركتي الاخيرة حيث ادعى ان عائشة هي ولي الامر وان الامام علي هو الذي خرج عليها فطالبته بالدليل اوحتى قول واحد من اهل العلم من اي مدرسة شيعية كانت ام وهابية ام سنية دليل حتى لو ضعيف لكنه لم يفعل
واعطيته خيار اخر هو ان يتراجع عن كلامه لكنه ايضا لم يفعل
هذا يعني انه يروي لنا هنا هلوسته التي ينتجها عقله وكوابيسه التي يراها في فراش نومه ويريدنا ان نضيع وقتنا معه فيها ونهدر جهودنا من اجل تسليته فيها
لذلك قررنا ان نغلق هذا الموضوع على امل ان يكون للضيف درسا في احترام قوانين المنتدى في مواضيع اخرى بعدما طلبت من الاخت نائبة الادارة ان تلغي او تجمد قرار حظره لانها لم تر من الضيف اي منطق او هدف في حواره معنا لانه لا يبالي لا بدليل ولا بنصوص ولا بمصادر ولا باقوال اهل العلم وقد استجابت الاخت مشكورة لطلبنا لاننا هنا في خدمة طلبه العلم والهداية كما احب ان اقدم اعتذاري للاخ العزيز ابو زينب لانني لم اخذ رأيه في القرار لكونه عضو داخل في الحوار لكن عزائي في هذا ان الاخ الدكتور سوف يكون متفهم لموقفي واني جنبته الكثير من التعب ووفرت عليه كثير من الوقت لان محاوره مشوش ومصاب بلوثه في تفكيره


توقيع : عبد الرزاق محسن

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2016/11/30 الساعة 08:24 AM
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
....لو, الاهدل, الشيخ, سميت

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دعوة للسيد الاهدل عبد الرزاق محسن الحوار العقائدي 30 2016/07/23 07:40 PM
لم سميت فاطمه بالزهراء ع ابو الحسن سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 3 2016/03/28 10:32 PM
لمذا سميت الكعبة كعبة الرافضيه صبر السنين المواضيع الإسلامية 3 2015/09/08 12:37 AM
من هي اول سيدة سمية باسم فاطمة احمد العراقي شهر رمضان المبارك 18 2013/07/13 07:57 PM
لم سميت الزهراء (ع ) زهراء عاشق نور الزهراء الواحة الفاطمية 3 2013/03/23 01:08 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |