Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > تفسير الأحلام والعلاج القرآني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017/02/01, 01:27 AM   #1
شجون الزهراء

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1426
تاريخ التسجيل: 2013/04/24
المشاركات: 6,684
شجون الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : شجون الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور شجون الزهراء
افتراضي النوم و اليقظة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم

وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته



النوم و اليقظة
النوم هو ترك النفس استعمال الحواس طلبأ للراحة و هو تقوية القوة الطبيعية و معاونة النضج و الهضم و استراحة القوى النفسانية و حفظ الروح و صحته من التحلل.
و افضل النوم ما كان غرقأ متصلأ معتدل المقدار و بعد هضم الغذاء و شروعه في الانحدار و بعد سكون النفخ و القراقر التابع للهضم فان ذلك يمنع الاستغراق و تململ صاحبه و التململ أضر الأشياء بالهضم. و التململ هو عدم الاستقرار بين النوم و السهر رديء لانه يحير الطبيعة كان اذا اشتغلت الطبيعة بالهضم في حال النوم بسبب اجتماع الروح في الباطن ، عارضها استيقاظ محرك للروح الى الظاهر ، فتتحير الطبيعة لذلك و يفسد الهضم.

عن الإمام الرضا علیه السلام:
«إن الله سبحانه خلق الإنسان من روح سماوي و جسد ارضي و في جسده الدماغ الذي هو بمنزلة الحاكم و السلطان على تصرفات البدن من حركاته و سكناته الا ان الله جعل على هذاالسلطان سلطانأ و هو النوم فإذا جاء النوم و حكمه غلب الدماغ و أسقطه عن تدبير البدن في حال يقظته فلا تبصر العين و لا تسمع الاذن و ينام القلب ثم هذا النوم سلطان الله جعله قوام الجسد و قوته فان قيمومة البدن و تقويته و تفاعله من النمو و الرشد و غيرهما أنما يكون بالنوم.»1
و افضل هيئة النوم أن يبتدئ اولأ على اليمين قليلأ لينحدر الغذاء الى قعر المعدة بسهولة لجذب الكبد له ثم على اليسار ليشمل عليه الكبد و يسخنها و اذا تم الهضم عاد الى اليمين ليعين على الإنحدار إلى جهة الكبد و الإستلقاء ردىء يهيئ البدن للأمراض الرديئة مثل السكتة و الفالج و الكابوس و ذلك لأنه يميل الفضول إلى خلف فيحتبس عن مجاريها التي هي إلى قدام مثل المنخرين و الحنك.و في هذا المجال قال إمامنا الرضا علیه السلام:
«أن النوم سلطان الدماغ و هو قوام الجسد و قوته فإذا أردت النوم فليكن اضطجاعك أولأ على شقك الأيمن ، ثم انقلب على الأيسر و كذلك فقم من مضجعك على شقك الأيمن كما بدأت به عند نومك.»2

قلة النوم و مشاكلها
قد تكون لقلة النوم عواقب مأساوية كسائقى السيارات بالليل و العمال في الامور الدقيقة و... لأن إفراط اليقظة يفسد الهضم و يصفر اللون و يهزل البدن و ينقص الحرارة الغريزية و يضعف القوى النفسانية و بالجملة يضعف جميع القوى و يولد الماليخوليا و اختلاط العقل و الأمراض التي تكون من غلبة اليبس و الحرارة على الدماغ. و قال الإمام الصادق علیه السلام:
«من بات ساهرأ في كسب و لم يعط العين حقها من النوم فكسبه حرام.»3
و قيل لايراد هنا الحرام بمعنى الفقهي و لكن هذالشخص مذموم ذمأ بليغأ في هذه الرواية.

كثرة النوم و مشاكلها
أصل الطب و معظمه محافظة الصحة بل لو حفظت الصحة و اسبابها لم يحتج إلى العلاج ، أن الحيوية لا ترتبط بكثرة النوم بل بجودة النوم لأن النوم الطبيعي يكون من رطوبة الدماغ بإعتدال فإفراطه يدل على فرط رطوبة و برودة في الدماغ لما تسترخى الأعصاب بذلك و اليقظة الطبيعية تكون من يبس الدماغ بإعتدال فالأرق يدل على فرط اليبوسة و كمال الصحة انما يكون الإعتدال في المزاج. و عن اميرالمؤمنين علیه السلام في كثرة النوم: «ويح للنائم ماأخسره قصر عمله و قل أجره.» و أيضأ قال علیه السلام: «ما أنقص النوم العزائم اليوم.» و «من كثر في الليل نومه فاته من العمل ما لا يستدركه في يومه.»4 و عن أبي عبدالله علیه السلام: «كثرة النوم مذهبة الدين و الدنيا.»5 و قال الإمام الصادق علیه السلام: «و كثرة النوم يتولد من كثرة الشرب و كثرة الشرب يتولد من كثرة الشبع و هما يثقلان النفس عن الطاعة و يقسيان القلب عن التفكر.»6

نوم النهار
و نوم النهار رديء يورث الأمراض الرطوبية و يفسد اللون و يورث عظم الطحال و يرخى العصب و يضعف الشهوة و يورث الأورام و الحميات لأن الروح جوهر نوراني شبيه بالأجسام السماوية فيهش لذلك إذا أبصر النور و يميل اليه بالطبع و إن غمضت العين ففي النهار تميل الى الظاهر بسبب الضوء و لا تجتمع في الباطن فلا يحصل من النوم فيه المنافع المترتبة عليه.
والنوم في الشمس يثير الداء الدفين و نوم الصبحة يمنع الرزق و هو وقت قسمة الأرزاق فنومه حرمان. ولكن جرب أن تغفوا لقيلولة فهي تعين على التهجد.

من آداب النوم
وللنوم آداب على ضوء الشريعة و في مدرسة اهل البيت علیهم السلام.

النظافة و الطهارة
النظافة و دفع الأوساخ و القاذورات فى الجانب الجسدي و الذي يترتب عليه سلامة البدن من سقمه و مرضه ثم الطهارة المصطلحة فانه يقصد منها الوضوء الشرعي بقصد التقرب الى الله سبحانه و تعالى و يستحب قبل النوم أن يتوضا فإنه يترتب عليه آثار تفوق التصور البشري، قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «من نام على الوضوء إن ادركه الموت فى ليله فهو عند الله شهيد.»7
وعن الإمام الصادق علیه السلام: «من تطهر ثم آوى الى فراشه كان فراشه كمسجده.»8

عرض الإنسان نفسه على الخلاء
يفر الإنسان من الأمراض و الأسقام و يحب السلامة و الصحة و ان في كلمات ائمة اهل البيت علیهم السلام شطرأ كبيرا في الطب الوقائي و العلاجي لكل فئات المجتمع.
اميرالمؤمنين علي علیه السلام في مقام التعليم للأجيال القادمة يخاطب ولده الإمام الحسن علیه السلام:
«يا بنى ألا أعلمك أربع خصال تستغنىبها عن الطب؟» فقال: «بلى يا أميرالمؤمنين.» قال: «لاتجلس على الطعام الا و أنت جائع و لا تقم عن الطعام الا و أنت تشتهيه و جود المضغ و اذا نمت فأعرض نفسك على الخلاء.»9

الإنتباه من النوم و صلاة الليل
ان الروايات المأثورة عن المعصومين علیهم السلام في فضل قيام الليل كثيرة و روى أن صلاة الليل ذلك شرف المؤمن و أنها تورث الصحة البدن و هي كفارة لذنوب النهار و مبعدة لوحشة القبر و أنها تبيض الوجه و تطيب الريح و تجلب الرزق و إذا شئت أن تنتبه من نومك لصلاة الليل و خشيت غلبة النوم عليك فاقرأ آخر آيتين من سورة الكهف و هما: «قل لو كان البحر مدادأ لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي و لو جئنا بمثله مددأ قل انما أنا بشر مثلكم يوحي الى انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملأ صالحأ ولا يشرك بعبادة ربه أحدا.»10
ثم يقول بعد فراغه من قراءتهما: «اللهم أيقظني لعبادتك في وقت (كذا و كذا).» فانه يستيقظ إن شاء الله تعالى.

-----------------------
الهوامش:
1. «الرسالة الذهبية المعروفة بالطب الامام الرضا علیه السلام.
2. نفس المصدر.
3. «الكافي»: 5/127
4. «أمالى الصدوق»، ص 322.
5. نفس المصدر.
6. «المصباح الشريعة»، ص 288.
7. «البحار»: 7/183.
8. «وسائل الشيعة»: 1/265.
9. «الخصال»: 1/109.
10. سوره كهف، آيتان 109 و 110.



hgk,l , hgdr/m



توقيع : شجون الزهراء

اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
رد مع اقتباس
قديم 2017/02/08, 04:04 AM   #2
تشتاق الدنيا لفنائها


معلومات إضافية
رقم العضوية : 4028
تاريخ التسجيل: 2015/09/17
المشاركات: 805
تشتاق الدنيا لفنائها غير متواجد حالياً
المستوى : تشتاق الدنيا لفنائها is on a distinguished road




عرض البوم صور تشتاق الدنيا لفنائها
افتراضي

إنتي مرضية يا بنتي يا ريت بناتنا يتشبهوا بجمال خلقك وأخلاقك أني ممنون لموضوعك ومقدر أسلوبك وأدعو لك بحملة الأسرار إنو ربي يرضيكي وحتكوني من السعيدات وين بناتنا يا حسرتي لا تلاقوهم على مواقع التواصل يكتبوا حب وغزل ويشاهدون مسلسلات تركية وغرامية والدنيا استحوذت على قلوبهم وعقولهم وميولهم
(يا حسرة على العباد )
يا بنات أقسم بمن خلق الجن والإنس والهواء والبشر والنبات إكتبوا كلمة طيبة مش تدخلون الفايسبوك أكتبوا كلمة طيبة أو منشور صغير تذكرون فيه مصاب السادات ورب الأحياء والأموات يكتبكن من الذاكرات ...يا حيفي على شاباتنا وشبابنا حسبي الله ونعم الوكيل


توقيع : تشتاق الدنيا لفنائها
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
اليقظة, النوم

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اعمال قبل النوم الرافضيه صبر السنين الادعية والاذكار والزيارات النيابية 2 2016/01/23 04:56 AM
اليقظة طريقُ نجاة شجون الزهراء المواضيع الإسلامية 2 2015/01/01 03:13 PM
الموت أخو النوم خدام اهل البیت المواضيع الإسلامية 2 2014/04/28 04:47 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |