من يسأل بوجه الله يضرب بالدرة في حكم الزبير !!!

[أسد الله الغالب]

أولا هذا حديث ضعيف بالإتفاق وأتحداك أن تورد له سندا صحيحا أو حسنا عندكم وعلى قواعدكم .

ثانيا :
وإليكم تعليق الألباني على سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ) دار النشر: دار المعارف، الرياض - الممكلة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992 م عدد الأجزاء: 14 (1/ 39) ( [قال تعالى]:{يا أيها الناس اتَّقوا ربكم الذي خَلَقَكُم من نفسٍ واحدةٍ وخلقَ منها زوجَها وبَثَّ منهُما رِجالاً كثيراً ونساءً واتَّقوا الله الذي تساءَلونَ به والأرْحامَ إِنَّ الله كانَ عليكم رَقيباً}. [قال الإمام معلقاً على قوله تعالى: «تساءَلون به»]. فيه جواز السؤال بالله تعالى، وأما حديث: "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة".فضعيف. وعلى فرض صحته؟ فهو محمول على سؤال الأمور الحقيرة. كما بينت ذلك في مجلة " المسلمون "."الضعيفة"

ثالثا :
الحديث ليس فيه دلالة لا من قريب ولا من بعيد بأن من يسأل بوجه الله عز وجل يعاقب ويكون عقابه بالدرة


رابعا :
ثم كيف يطلب منه السؤال بوجه الخلق ؟

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

[طلال بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الله الغالب

أولا هذا حديث ضعيف بالإتفاق وأتحداك أن تورد له سندا صحيحا أو حسنا عندكم وعلى قواعدكم .

ثانيا :
وإليكم تعليق الألباني على سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ) دار النشر: دار المعارف، الرياض - الممكلة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992 م عدد الأجزاء: 14 (1/ 39) ( [قال تعالى]:{يا أيها الناس اتَّقوا ربكم الذي خَلَقَكُم من نفسٍ واحدةٍ وخلقَ منها زوجَها وبَثَّ منهُما رِجالاً كثيراً ونساءً واتَّقوا الله الذي تساءَلونَ به والأرْحامَ إِنَّ الله كانَ عليكم رَقيباً}. [قال الإمام معلقاً على قوله تعالى: «تساءَلون به»]. فيه جواز السؤال بالله تعالى، وأما حديث: "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة".فضعيف. وعلى فرض صحته؟ فهو محمول على سؤال الأمور الحقيرة. كما بينت ذلك في مجلة " المسلمون "."الضعيفة"

ثالثا :
الحديث ليس فيه دلالة لا من قريب ولا من بعيد بأن من يسأل بوجه الله عز وجل يعاقب ويكون عقابه بالدرة


رابعا :
ثم كيف يطلب منه السؤال بوجه الخلق ؟

ضعفه الألباني لأن فيه رجل يتشيع ....وهو سليمان بن قرم بن معاذ


.

[طلال بن علي]

أخي أسد الله

الآية صحيحة ويجوز أن تسأل بالله . ودائماً ما نقول ...أسألك بالله أن تعمل كذا وكذا ....وهذا لا اختلاف فيه بين علماء السنة ولكن الاختلاف كان في السؤال بوجه الله تعالى بعض الذين ضعفوا الحديث أستندو ألي وجود سليمان بن قرم بن معاذ وهو رجل غال في التشيع
ولكن البعض حسن الحديث لكون وجود رجل شيعي لا يجب أن ينكر الحديث الحسن
ولكن ثبت في هذه المسألة: حديث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأل هجرا))