Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020/07/03, 02:31 PM   #11
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
لاحظ احمد انك وصفت صحابي بانه
منافق
وادخلته النار
صحابي دفن بقميص رسول الله صلى الله عليه واله وصلى عليه وهذه تعتبر بمقياس الفضائل والرذائل فضيلة
ولان الله نهى النبي ان يصلي على المنافقين
فاما ان تقول ان رسول الله خالف الله تعالى
او تقول ان وصفك للصحابي بالنفاق ليس صحيحا
الان انتظر جوابك
لانه سيكون هو نفسه جوابي على كل الاسئلة التي طرحتها في ابي بكر


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2020/07/03, 03:17 PM   #12
احمد جودة

معلومات إضافية
رقم العضوية : 5775
تاريخ التسجيل: 2020/06/21
المشاركات: 104
احمد جودة غير متواجد حالياً
المستوى : احمد جودة is on a distinguished road




عرض البوم صور احمد جودة
افتراضي

اعرف انك تقصد المنافق عبد الله بن ابي بن سلول فمشيت معاك وبرواية
صحيحة موجودة في البخاري تقول :

جاء فى صحيح البخاري :


(( باب ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أنه قال لما مات عبد الله بن أبي ابن سلول دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت إليه فقلت يا رسول الله أتصلي على ابن أبي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا أعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أخر عني يا عمر فلما أكثرت عليه قال إني خيرت فاخترت لو أعلم أني إن زدت على السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث إلا يسيرا حتى نزلت الآيتان من براءة (( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا إلى وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراءتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ والله ورسوله أعلم ))

معليش اخونا عبد الرزاق جوابك غلط وابن سلول منافق في الدرك الاسفل من النار وابو بكر في عليين فهو صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام في حياته لم يفارقه ابدا حتى مماته ولم يؤمر بالصلاة بالمسلمين غيره في مرض رسول الله فهل اخذ هءا غصبا وايضا هو ضجيعه في الغار بل ضجيعه في قبره وفي الآخره مع رسول الله في عليين وهو جد جعفر وجد سبعة من الأئمة المعصومين وسمى عليه الأئمة ابناؤهم ومنهم حفيده جعفر الصادق الذي قال ولدني ابو بكر مرتين وقال في حديث اخر لكن شرحه عندكم غريب لكن مشي
الحديث يقول جعفر عن ابو بكر وعمر انهما امامان عادلان قاسطان ..الخ
مساء الخير وجمعة مباركة اخ عبد الرزاق



التعديل الأخير تم بواسطة احمد جودة ; 2020/07/03 الساعة 03:24 PM
رد مع اقتباس
قديم 2020/07/03, 04:50 PM   #13
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مساء الاخوة وجمعه طيبة

معليش احمد على طريقتك
انا لا شتري كلام خطابات شعراء مديح الملوك والرؤساء انا احاور بالدليل العلمي
مستعد لذلك اهلا وسهلا
غير مستعد انت صديق عزيز وغالي
سوف اهدم خطبتك العاطفية مفردة مفردة
تقول كيف تقارن بين ابن سلول وابوبكر
حسنا لنرى مالفرق بينهما

تقول ابوبكر صاحب رسول الله

الجواب: ابن سلول ايضا صاحب رسول الله

تقول : ولم يؤمر بالصلاة بالمسلمين غيره في مرض رسول الله


الجواب : الذي امر ابو بكر بالصلاة ليس رسول الله فلا تكذب على رسول الله حتى لا تكون مع ابي بكر بالنار


تقول هو ضجيعه في الغار بل ضجيعه في قبره



الجواب لا دليل على ان ابا بكر ضحيع النبي في الغار
وحتى لوكان فهذا ليس دليل على ان ابا بكر ليس بالنار
اما ضجيعه في قبرة
فالجواب
سبحان الله اصبح الميت الذي لا يضر و لا ينفع عندكم بقدرة قادر يدخل الناس الجنة
تنقاضون عقائدكم من اجل اثبات فضيلة مزيفه

تقول وفي الآخره مع رسول الله في عليين

ا
لجواب لا يوجد دليل على ذلك
بل بالعكس كل الادلة تؤكد خلاف ذلك ومن اصح كتبكم
فيكفي ان صحيح البخاري يشهد انه ورفاقه ارتدوا على ادبارهم القهقرى ومصيرهم النار


تقول وهو جد جعفر وجد سبعة من الأئمة المعصومين وسمى عليه الأئمة ابناؤهم ومنهم حفيده جعفر الصادق الذي قال ولدني ابو بكر مرتين

الجواب وكذلك ابو لهب عم النبي

تقول يقول جعفر عن ابو بكر وعمر انهما امامان عادلان قاسطان


الجواب اين المصدر واين تصحيح الرواية
المهم علي بن ابي طالب افضل من حفيدة جعفر عندنا فهويقول
ابو بكر وعمر خائنان غادران كاذبان والرواية لا تحتاج ان اصححها واذكر سندها
لانها في صحيح مسلم


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2020/07/03, 08:20 PM   #14
احمد جودة

معلومات إضافية
رقم العضوية : 5775
تاريخ التسجيل: 2020/06/21
المشاركات: 104
احمد جودة غير متواجد حالياً
المستوى : احمد جودة is on a distinguished road




عرض البوم صور احمد جودة
افتراضي

ولكن يااخينا عبد الرواق ابو جهل لم يفتخر به رسول الله عليه الصلاة والسلام ولكن ابو جهل لم يشهد ان لااله الا الله محمد رسول الله اولا
ولكن ابو جهل لم يسمي ال البيت واخص المعصومين لم يسمون ابناؤهم بإسمه ب فكيف بتكرر اسم ابي بكر رضي الله عنه في أئمة دينهم يقول
بعدم التسمى بأسماء أعداء أهل البيت
وهو أمر مسلم به لديهم وانهم وقد عقد في هذا أبواباً في مصنفات الشيعة
كـباب كراهة التسمية بأسماء أعداء الأئمة عليهم السلام وذكروا فيها روايات عدة كرواية أبي جعفر عليه السلام حيث قال:
( إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال.)
مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي، 15/132
الكافي، للكليني، 6/20، وسائل الشيعة للحر العاملي، 21/393، 398، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي، 21/337، موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) لهادي النجفي، 12/244
فهل يسمي ال البيت بإسم كافر قلت ياعبد الرزاق انه من اهل النار هو وابنته ؟؟


رد مع اقتباس
قديم 2020/07/03, 08:26 PM   #15
احمد جودة

معلومات إضافية
رقم العضوية : 5775
تاريخ التسجيل: 2020/06/21
المشاركات: 104
احمد جودة غير متواجد حالياً
المستوى : احمد جودة is on a distinguished road




عرض البوم صور احمد جودة
افتراضي

والرواية هنا ومن موقع شيعي وفي بخار الأتوار :

150 - كتاب نفحات اللاهوت (1): نقلا من كتاب المثالب لابن شهرآشوب (2)، أن الصادق عليه السلام سئل عن أبي بكر وعمر، فقال: كانا إمامين قاسطين عادلين، كانا على الحق وماتا عليه، فرحمة الله عليهما يوم القيامة، فلما خلا المجلس، قال له بعض أصحابه (3): كيف قلت يا بن رسول الله؟!.
فقال: نعم، أما قولي: كانا إمامين، فهو مأخوذ من قوله تعالى: * (وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار) * (4)، وأما قولي قاسطين، فهو من قوله تعالى: * (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) * (5)، وأما قولي عادلين، فهو مأخوذ من قوله تعالى: * (الذين كفروا بربهم يعدلون) * (6)، وأما قولي كانا على الحق، فالحق علي عليه السلام، وقولي: ماتا عليه، المراد أنه (7) لم يتوبا عن تظاهرهما عليه، بل ماتا على ظلمهما إياه، وأما قولي: فرحمة الله عليهما يوم القيامة، فالمراد به أن رسول الله صلى الله عليه وآله ينتصف له منهما، آخذا من قوله تعالى: * (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) * (8).
أقول:
أجاز لي بعض الأفاضل في مكة - زاد الله شرفها - رواية هذا الخبر، وأخبرني أنه أخرجه من الجزء الثاني من كتاب دلائل الإمامة (9)، وهذه صورته واذا والموقع موجود
لكن ياعبد الرزاق اسألك بالله هل تقبل ان يقول من سماه المسلمين انه جعفر الصادق ان يحدث منه هذا
فماذنب الذين قال لهم هذا ثم عندما خرجوا قال كلام اخر حتى لو كانوا نواصب واعداء ال البيت اليس هذا يطعن في صدق اي انسان ؟
فكيف بإمام من أئمة المسلمين سماه المسلمين الصادق يااخي هل بلال افضل منه وهو يضرب ويعذب ولا يترك دين محمد عليه الصلاة والسلام ؟؟


رد مع اقتباس
قديم 2020/07/03, 08:49 PM   #16
احمد جودة

معلومات إضافية
رقم العضوية : 5775
تاريخ التسجيل: 2020/06/21
المشاركات: 104
احمد جودة غير متواجد حالياً
المستوى : احمد جودة is on a distinguished road




عرض البوم صور احمد جودة
افتراضي

تتمه
تقول

الجواب اين المصدر واين تصحيح الرواية
المهم علي بن ابي طالب افضل من حفيدة جعفر عندنا فهويقول
ابو بكر وعمر خائنان غادران كاذبان والرواية لا تحتاج ان اصححها واذكر سندها
لانها في صحيح مسلم
-----
اقول لك

نعم الرواية صحيحة والصحيح نشرحه لك ولا نعترض عليه
ختى لو كان فيه طعنا في ابي بكر وعمر كما تعتقد والرواية

سؤالي اولا
إذا كانت عقيدة علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد اعتقد في عمر رضي الله عنه أنه كان غادرا كاذبا خائنا فكيف يرتضي المجيء إليه ليحكم بينه وبين العباس رضي الله عنه؟
ممكن توضح اذا تكرمت؟


رد مع اقتباس
قديم 2020/07/03, 10:27 PM   #17
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
يا احمد لقد ابرمتني بكثرة احتاججك بالاسماء بان هذا يدل على حب الامام علي لابي بكر وعمر وعثمان
اولاد الامام علي كثيرون وتلك الاسماء كانت شائعه
فقد نقل ابن الأثير في أُسد الغابة : أنّ هناك ثلاثة وعشرين صحابياً باسم عمر ، سوى عمر بن الخطّاب ، ومنهم : عمر بن أبي سلمة القرشي
فما هو الدليل على الامام كان يقصد عمر بن الخطاب ؟
بل بالعكس فهو يصرح خلاف ذلك
أبا الفرج الأصفهاني نقل في مقاتل الطالبيين : أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قال في ابنه عثمان : ( إنّما سمّيته باسم أخي عثمان بن مظعون )
اما ابو بكر
فهذا ليس اسم هذه كنية

قال ابن الأثير بعد أن عنونه باسم عبد الله بن عثمان : أبو بكر الصدّيق ، وقد اختلف في اسمه ، فقيل : كان عبد الكعبة ، فسمّاه رسول الله (صلى الله عليه وآله) عبد الله .

وقيل : إنّ أهله سمّوه عبد الله ، ويقال له عتيق أيضاً .

كما أنّ ابن الأثير نقل في باب الكنى عن الحافظ أبي مسعود : أنّ هناك صحابياً آخر اسمه أبو بكر
وأبو بكر الشهيد بكربلاء ، هو من ولد ليلى بنت مسعود الدارمية ، وقد أكّد الشيخ المفيد في ( الإرشاد ) : أنّ أبا بكر هي كنيته لا اسمه ، أمّا اسمه فهو محمّد الأصغر

وذكر الشيخ المفيد في ( الإرشاد ) : أنّ أحد أولاد الإمام الحسن (عليه السلام) كان اسمه عمرو ، فهل سمّاه تيمّناً باسم عمرو بن ودّ ، أم عمرو بن هشام أبي جهل لعنهما الله ؟

اخي احمد
فهل يوجد دليل على أنّ تسمية أمير المؤمنين (عليه السلام) أبناءه باسم أبي بكر وعمر كان لتعظيم شأن أبي بكر وعمر ؟
لا يوجد دليل
لكن انا لدي دليل خلاف ما تزعم و في اصح كتب دينك
ان الامام علي يصف هولاء بانهم خونه كذابون غادرون اثمون
فكفى مكابرة


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2020/07/03, 11:32 PM   #18
احمد جودة

معلومات إضافية
رقم العضوية : 5775
تاريخ التسجيل: 2020/06/21
المشاركات: 104
احمد جودة غير متواجد حالياً
المستوى : احمد جودة is on a distinguished road




عرض البوم صور احمد جودة
افتراضي

اشهر اسم يحمله رجل هو ابو بكر الصديق
واشهر اسم يحمله رجل هو عمر الفاروق
واشهر عثمان يحمله رجل هو ذي النورين
واشهر امرأة تحمل هذا الإسم هي ام المؤمنين وهذه الأسماء في بيوت المعصومين وهم ياشرفون بها

انا لا اكابر يااخينا
م
هل هذه مكابرة عندما ارد عليك وانت لاترد على الرواية ؟



ولكن يااخينا عبد الرواق ابو جهل لم يفتخر به رسول الله عليه الصلاة والسلام ولكن ابو جهل لم يشهد ان لااله الا الله محمد رسول الله اولا
ولكن ابو جهل لم يسمي ال البيت واخص المعصومين لم يسمون ابناؤهم بإسمه ب فكيف بتكرر اسم ابي بكر رضي الله عنه في أئمة دينهم يقول
بعدم التسمى بأسماء أعداء أهل البيت
وهو أمر مسلم به لديهم وانهم وقد عقد في هذا أبواباً في مصنفات الشيعة
كـباب كراهة التسمية بأسماء أعداء الأئمة عليهم السلام وذكروا فيها روايات عدة كرواية أبي جعفر عليه السلام حيث قال:
(✅ إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال.)
مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي، 15/132✅
الكافي، للكليني، 6/20، وسائل الشيعة للحر العاملي، 21/393، 398، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي، 21/337، موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) لهادي النجفي، 12/244
فهل يسمي ال البيت بإسم كافر قلت ياعبد الرزاق انه من اهل النار هو وابنته ؟؟


هل الحديث صحيح

ثم انت لماذا لاتسمي ابو بكر وعمر وعائشة ؟؟

نحن نسمي هذه الاسماء ولم نخالف ال البيت انت لماذا تخالف ونخن نسمي علي وفاطمة وحسن وحسين والمحمدي بن عبد الوهاب النجدي
ابناؤه
علي
فاطمة
حسن
حسبن
لماذا سماهم بهذا الأسماء؟
اكيد محبة وموالاة لرسول الله وال بيته


رد مع اقتباس
قديم 2020/07/03, 11:57 PM   #19
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
نعم صدقت ان اشهر من حمل كنية ابي بكر هو امامك ابوبكر
واشهر عمر هو عمر بن الخطاب
واشهر عثمان هو عثمان بن عفان
تعرف لماذا لانهم اصبحوا رؤساء دولة
فاشهر صدام هو صدام حسين
والمكابرة يا احمد ان تتجاهل دليل في صحيح مسلم يخبرك ان الامام يرى ابو بكر خائن كذاب لص اثم غادر
تتجاهل الدليل وكاني اكتب على الماء
بينما انا اناقش كل دليل تكتبه
المكابرة
انك تستشهد بادلة وهية
متى تفاخر النبي بابي بكر

ولم يسم اهل البيت اسماء اولاده باسماء اعداء اهل البيت
وانا لست مستعد ان ارد عشرين مرة على سؤال يطرحه شخص لا يرى في الدنيا احد يحمل اسم عثمان الا عثمان بن عفان
اما عثمان بن مضعون فهو خرافة عندكم ومع ذلك يقول انا لا اكابر


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2020/07/04, 12:15 AM   #20
احمد جودة

معلومات إضافية
رقم العضوية : 5775
تاريخ التسجيل: 2020/06/21
المشاركات: 104
احمد جودة غير متواجد حالياً
المستوى : احمد جودة is on a distinguished road




عرض البوم صور احمد جودة
افتراضي

عثمان بن مضعون لم يزوجه رسول الله ابنتين من بناته ولم يجهز جيش العسرة ولم يشتري للمسلمين البئر من اليهودي وليس بشهرة عثمان من جميع النواحي فرضي الله عنه وارضاه
فله من الفضائل ماليس لعثمان بن مضعون لكن مادام ابن سلول صحابي وفي الجنة وابو بكر منافق وفي النار
كل شيء يصير الظاهر


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
النار, القران, بشهادة, كتاب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب فاطمة في القران بلسان اهل السنة قناة فاعلون الكتاب الشيعي 4 2017/06/16 06:35 PM
كتاب اصول التربية الصحيحة من القران والعتره - تأليف ام مصطفى الحسيني النبأ العظيم الكتاب الشيعي 2 2014/05/08 05:50 PM
كتاب ايه الولاية في القران الجمال الرائع الكتاب الشيعي 2 2014/03/31 01:26 AM
كتاب مواهب الرحمن في تفسير القران سيد عبد الأعلى السبزواري النجفي النبأ العظيم الكتاب الشيعي 3 2013/12/19 05:48 PM
دعاءيخلصك من النار أسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار احمد الكعبي الادعية والاذكار والزيارات النيابية 15 2012/12/28 06:35 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |