2016/07/05, 10:54 PM | #11 |
معلومات إضافية
|
الأخ المخالف، طبعا أنت تعرف الإشكال أين؟ ؟
الإشكال الأول : أن السكينة نزلت على الرسول صلى الله عليه وآله فقط، ولم تنزل على أبي بكر. قال : فأنزل سكينته عليه ... ولم يقل عليهما. فلماذا لم تنزل السكينة على الصاحب في الغار ؟ على الرغم أنّ السكينة، في آيات أخرى، تنزل على المؤمنين فيزدادون إيماناً، كما أنّ السكينة تنزل على الرسول والمؤمنين معا. ..................... وسوف نؤجل بقية الإشكالات إلى ما بعد الجواب ع الإشكال الأول. |
2016/07/05, 11:11 PM | #12 |
معلومات إضافية
|
عجبتني هذه "يا أخي العزيز" :) حلوة منك
نقاط كثيرة ترد على هذه المسألة سأقفز لهذه النقطة اقرأ الآية يا فصيح بطريقة أن السكينة نزلت على الاثنين هكذا "فأنزل الله سكينته عليهما" اقرأ الآية من أولها على هذا الاعتبار سترى إن كنت منصفا أن الكلام بهذه الطريقة غير بليغ. فالمخصوص بالآية هو الرسول صلى الله عليه وسلم دون أبي بكر فلا ينبغي إشراك غيره لفظا وإلا فالنتيجة التي آل إليها الاثنان واحدة. قال الله تعالى: "ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ" التعديل الأخير تم بواسطة للعلم فقط ; 2016/07/05 الساعة 11:18 PM |
2016/07/05, 11:17 PM | #13 |
معلومات إضافية
|
الآية قالت : " ثاني اثنين إذ هما في الغار " الكلام ورد بصيغة التثنية، وليس بصيغة الإفراد.
فلماذا نزول السكينة جاء بصيغة الإفراد؟؟؟؟ لماذا لم تنزل السكينة على الصاحب في الغار؟؟؟ |
2016/07/05, 11:27 PM | #14 |
معلومات إضافية
|
دعنا من المآل قبل أن نتحقق من الحال.
عليك أولا أن تثبت إيمان أبي بكر، حتى يمكن قبول أنه داخل ضمن قوله تعالى : " ننجي المؤمنين " ؛ لأن الرافضة يزعمون أن حرمان أبي من السكينة معناه أن الرجل غير مؤمن البتة، لأن السكينة إيمان وأمان، ولا تنزل إلا على المؤمنين أصلا، فتزيدهم إيماناً. إيمان + سكينة = زيادة إيمان. فإذا انعدم الإيمان لدى المرء فإنه يكون محروما من السكينة. فلماذا حرم الصديق أبوبكر رضي الله عنه وأرضاه من السكينة؟؟!!. التعديل الأخير تم بواسطة أبو زينب اليمني ; 2016/07/05 الساعة 11:33 PM |
2016/07/05, 11:29 PM | #15 |
معلومات إضافية
|
هذا هو الاستطراد. يصف ما كان. غار ثم صاحب لا يقدر على مساعدته. فنصره الله تعالى وأيده. فالله هنا يذكر المسلمين أن الله تعالى غني عنهم في نصرة نبيه صلى الله عليه وسلم.
|
2016/07/05, 11:31 PM | #16 |
معلومات إضافية
|
هذه النقطة الأولى من بين نقاط كثيرة
|
2016/07/05, 11:38 PM | #17 |
معلومات إضافية
|
كلام غير منطقي ولا عقلاني!!
نقطة الخلاف بيننا هي : لماذا لم تنزل السكينة على الصاحب في الغار؟؟ وليس الخلاف بيننا مسألة النصرة أو غير ذلك. فأرجو أن تلتزم بالموضوع الخلافي، ولا تنتقل إلى غيره، لأن الآخرين سيفهمون أن ذلك فرارا وتهربا من مواجهة الحقيقة. التعديل الأخير تم بواسطة أبو زينب اليمني ; 2016/07/05 الساعة 11:53 PM |
2016/07/05, 11:40 PM | #18 |
معلومات إضافية
|
ستستنجد بالرافضية لتغلق الموضوع
للتو كنت تقول بالاستطراد في آية التطهير ماذا جرى؟ أليس هذا استطرادا واضحا يا فصيح لو قال "عليهما" ما كان فيه من البلاغة المخصوص هو الرسول صلى الله عليه وسلم وليس أبوبكر كفاك غيا |
2016/07/05, 11:52 PM | #19 |
معلومات إضافية
|
لا يوجد استطراد في آية الغار يا بليغ، عليك أن تقرأ تعريف الاستطراد أولا حتى تتمكن من تطبيقه على النصوص القرآنية، فليس الاستطراد موجوداً في كل آية من آيات القرآن الكريم.
ووجود الاستطراد في آية التطهير لا يعني وجوده في آية الغار. عجباً لأمرك يا ولد !!. ولك أن تستنجد بمن شئت من الجن والإنس. |
2016/07/05, 11:54 PM | #20 |
معلومات إضافية
|
اللهم صل على محمد وال محمد
اولا اقدم لكم احر التهاني والتبريكات بحلول عيد الفطر المبارك اخينا في الاسلام للعلم فقط نحن معكم كل عين ناظرة ياليت تفيدنا بما تعلم او تعرف عنه |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الناس, افضل, صاحب, نظرية |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
!نظرية الموزة: | بسمة الفجر | المواضيع العامة | 9 | 2015/08/05 04:00 AM |
نكته من مخبول -افضل الناس بعد الانبياء -ا-ل-س-ن-ه- | الطالب313 | الحوار العقائدي | 7 | 2014/07/23 02:05 AM |
قال رسول الله (ص) : ألا أدلّكم على أكسل الناس ، وأسرق الناس ، وأبخل الناس | عاشق نور الزهراء | الرسول الاعظم محمد (ص) | 2 | 2014/02/01 08:49 PM |
افضل الكلام و افضل الناس! | ابوشهد | المواضيع الإسلامية | 3 | 2013/03/08 03:03 PM |
ال بيت محمد افضل الناس عند محمد | احمد العراقي | الحوار العقائدي | 6 | 2013/01/08 01:24 PM |
| |