علة خلق الخلق واختلاف أحوالهم - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي

شيعة الحسين · 2013/09/22, 06:11 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
هل سألت نفسك يوما لما خلق الله الخلق ولما جعل فيهم الغني والفقير والأبيض والأسود وجعل احوالهم وأقدارهم مختلفة؟
هذه قصة مروية عن امامنا أبي جعفر عليه السلام تبين العلة:

علة خلق الخلق واختلاف أحوالهم

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسنبن محبوب, وحدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثني سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: انّ الله عزّ وجلّ لما أخرج ذرية آدم (ع) من ظهره ليأخذ عليهم الميثاق له بالربوبية , وبالنبوة لكل نبي , كان أوّل من أخذ عليهم الميثاق نبوة محمد بن عبد الله (ص)
ثم قال الله جلّ جلاله لآدم:انظر ماذا ترى

قال: فنظر آدم الى ذرّيّته وهم (ذر) قد ملؤا السّماء,

فقال آدم: يا رب ما أكثر ذريتي ولأمر ما خلقتهم؟ فما تريد منهم بأخذ الميثاق عليهم؟

قال الله عزّ وجلّ: يعبدونني ولا يشركون بي شيئاً, ويؤمنون برسلي ويتبعوهم.

قال آدم: يا رب, فما لي أرى يعض الذّر أعظم من بعض وبعضهم له نور كثير وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور؟
قال الله عزّ وجلّ: كذلك خلقتهم لأبلوهم في كل حالاتهم.

قال آدم : يا رب أفتأذن لي في الكلام فأتكلم؟

قال الله عزوجل:تكلم فان روحك من روحي وطبيعك من خلاف كينونتي,

قال آدم: يا رب, لو كنت خلقتهم على مثال واحد وقدر واحد وطبيعة واحدة وجبلة واحدة وألوان واحدة وأعمار واحدة وأرزاق سواء ,
لم يبغ بعضهم على بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شيء من الأشياء؟

قال الله جلّ جلاله: يا آدم بروحي نطقت وبضعف طبعك تكلفت ما لا علم لك به , وأنا الله الخالق العليم بعلمي, خالفت بين خلقهم وبمشيئتي يمضي فيهم أمري , والى تدبيري وتقديري هم صائرون لا تبديل لخلقي, وانما خلقت الجن والانس ليعبدوني, وخلقت الجنة لمن عبدني وأطاعني منهم , واتبع رسلي ولا أبالي, وخلقت النار لمن كفر بي وعصاني, ولم يتبع رسلي ولا أبالي,وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة لي اليك واليهم, وانما خلقتكوخلقتهم لأبلوك وأبلوهم أيّكم أحسن عملاً في دار الدّنيا في حياتكم وقبل مماتكم, كذلك خلقت الدّنيا والآخرة والحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار, وكذلك أردت في تقديري وتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم وأجسامهم وألوانهم وأعمارهم وأرزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم, فجعلت منهم السعيد والشقي, والبصير والأعمى, والقصير والطويل, والجميل والذميم, والعالم والجاهل , والغني والفقير, والمطيع والعاصي , والصحيح والسقيم, ومن به الزمانة ومن لا عاهة به , فينظر الصحيح الى الذي به العاهة فيحمدني على عافيته , وينظر الذي به عاهة الى الصحيح فيدعوني ويسألني أن أعافيه ويصبر على بلائي فأثيبه جزيل عطائي,وينظر الغني الى الفقير فيحمدني ويشكرني, وينظر الفقير الى الغني فيدعوني ويسألني,وينظر المؤمن الى الكافر فيحمدني على ما هديته فلذلك خلقتهم لأبلوهم في السراء والضراء, وفيما عافيتهم وفيما ابتليتهم وفيما أعطيتهم وفيما أمنعهم, أنا الله الملك القادر, ولي أن أمضي جميع ما قدرت على ما دبرت ولي أن أغير من ذلك ما شئت الى ما شئت فأقدم من ذلك ما أخرت وأؤخر ما قدمت, وأنا الله الفعّال لما أريد لا أسأل عمّا أفعل وأنا أسأل خلقي عمّا هم فاعلون.

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

ugm ogr hgogr ,hojght Hp,hgil

بسمة الفجر · 2013/09/22, 11:10 AM

شكرا لكم على المجهود والابداع المتواصل دمتم بخير

شيعة الحسين · 2013/09/24, 03:03 PM

مشكورين على التواجد الرائع

الله لايحرمني منكم

احزان زينب · 2013/09/24, 03:36 PM

احسنتي وبارك الله فيكي

شيعة الحسين · 2013/09/24, 10:37 PM

جميل التحايا وخالص الإمتنان

لمرورك في هذه الصفحة

النسر · 2013/09/24, 11:14 PM

[img2]http://www.shattalarab.net/up/uploads/13776308591.gif[/img2]

عبدالله الكبيسي · 2013/09/25, 10:46 PM

شيعة الحسين · 2013/09/25, 11:10 PM

جميل التحايا وخالص الإمتنان

لمرورك في هذه الصفحة

2013/09/22, 06:11 AM	#1
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	علة خلق الخلق واختلاف أحوالهم علة خلق الخلق واختلاف أحوالهم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد هل سألت نفسك يوما لما خلق الله الخلق ولما جعل فيهم الغني والفقير والأبيض والأسود وجعل احوالهم وأقدارهم مختلفة؟ هذه قصة مروية عن امامنا أبي جعفر عليه السلام تبين العلة: علة خلق الخلق واختلاف أحوالهم حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسنبن محبوب, وحدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثني سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: انّ الله عزّ وجلّ لما أخرج ذرية آدم (ع) من ظهره ليأخذ عليهم الميثاق له بالربوبية , وبالنبوة لكل نبي , كان أوّل من أخذ عليهم الميثاق نبوة محمد بن عبد الله (ص) ثم قال الله جلّ جلاله لآدم:انظر ماذا ترى قال: فنظر آدم الى ذرّيّته وهم (ذر) قد ملؤا السّماء, فقال آدم: يا رب ما أكثر ذريتي ولأمر ما خلقتهم؟ فما تريد منهم بأخذ الميثاق عليهم؟ قال الله عزّ وجلّ: يعبدونني ولا يشركون بي شيئاً, ويؤمنون برسلي ويتبعوهم. قال آدم: يا رب, فما لي أرى يعض الذّر أعظم من بعض وبعضهم له نور كثير وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور؟ قال الله عزّ وجلّ: كذلك خلقتهم لأبلوهم في كل حالاتهم. قال آدم : يا رب أفتأذن لي في الكلام فأتكلم؟ قال الله عزوجل:تكلم فان روحك من روحي وطبيعك من خلاف كينونتي, قال آدم: يا رب, لو كنت خلقتهم على مثال واحد وقدر واحد وطبيعة واحدة وجبلة واحدة وألوان واحدة وأعمار واحدة وأرزاق سواء , لم يبغ بعضهم على بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شيء من الأشياء؟ قال الله جلّ جلاله: يا آدم بروحي نطقت وبضعف طبعك تكلفت ما لا علم لك به , وأنا الله الخالق العليم بعلمي, خالفت بين خلقهم وبمشيئتي يمضي فيهم أمري , والى تدبيري وتقديري هم صائرون لا تبديل لخلقي, وانما خلقت الجن والانس ليعبدوني, وخلقت الجنة لمن عبدني وأطاعني منهم , واتبع رسلي ولا أبالي, وخلقت النار لمن كفر بي وعصاني, ولم يتبع رسلي ولا أبالي,وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة لي اليك واليهم, وانما خلقتكوخلقتهم لأبلوك وأبلوهم أيّكم أحسن عملاً في دار الدّنيا في حياتكم وقبل مماتكم, كذلك خلقت الدّنيا والآخرة والحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار, وكذلك أردت في تقديري وتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم وأجسامهم وألوانهم وأعمارهم وأرزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم, فجعلت منهم السعيد والشقي, والبصير والأعمى, والقصير والطويل, والجميل والذميم, والعالم والجاهل , والغني والفقير, والمطيع والعاصي , والصحيح والسقيم, ومن به الزمانة ومن لا عاهة به , فينظر الصحيح الى الذي به العاهة فيحمدني على عافيته , وينظر الذي به عاهة الى الصحيح فيدعوني ويسألني أن أعافيه ويصبر على بلائي فأثيبه جزيل عطائي,وينظر الغني الى الفقير فيحمدني ويشكرني, وينظر الفقير الى الغني فيدعوني ويسألني,وينظر المؤمن الى الكافر فيحمدني على ما هديته فلذلك خلقتهم لأبلوهم في السراء والضراء, وفيما عافيتهم وفيما ابتليتهم وفيما أعطيتهم وفيما أمنعهم, أنا الله الملك القادر, ولي أن أمضي جميع ما قدرت على ما دبرت ولي أن أغير من ذلك ما شئت الى ما شئت فأقدم من ذلك ما أخرت وأؤخر ما قدمت, وأنا الله الفعّال لما أريد لا أسأل عمّا أفعل وأنا أسأل خلقي عمّا هم فاعلون. المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية ugm ogr hgogr ,hojght Hp,hgil توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/09/22, 11:10 AM	#2
بسمة الفجر موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 332 تاريخ التسجيل: 2012/08/02 الدولة: دولة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف المشاركات: 12,345 المستوى :	شكرا لكم على المجهود والابداع المتواصل دمتم بخير توقيع : بسمة الفجر https://www.youtube.com/watch?v=gtlDFS1Q3_o

2013/09/24, 03:03 PM	#3
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	مشكورين على التواجد الرائع الله لايحرمني منكم توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/09/24, 03:36 PM	#4
احزان زينب موالي برونزي معلومات إضافية رقم العضوية : 1631 تاريخ التسجيل: 2013/06/12 المشاركات: 603 المستوى :	احسنتي وبارك الله فيكي توقيع : احزان زينب اللهم صل على محمدوال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

2013/09/24, 10:37 PM	#5
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	جميل التحايا وخالص الإمتنان لمرورك في هذه الصفحة توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/09/24, 11:14 PM	#6
النسر موالي ذهبي معلومات إضافية رقم العضوية : 2058 تاريخ التسجيل: 2013/09/16 الدولة: النجف المشاركات: 1,111 المستوى :	[img2]http://www.shattalarab.net/up/uploads/13776308591.gif[/img2]

2013/09/25, 10:46 PM	#7
عبدالله الكبيسي موالي برونزي معلومات إضافية رقم العضوية : 243 تاريخ التسجيل: 2012/07/05 المشاركات: 556 المستوى :	توقيع : عبدالله الكبيسي

2013/09/25, 11:10 PM	#8
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	جميل التحايا وخالص الإمتنان لمرورك في هذه الصفحة توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
كوني زينبية الخلق والعفه	نور	بنات الزهراء	18	2013/05/20 01:08 PM
كيف يحاسب الله الخلق على كثرتهم ؟	عاشق نور الزهراء	المواضيع الإسلامية	8	2013/04/30 02:46 AM
احب الخلق الى الله	ابن الناصريه	القصة القصيرة	12	2013/04/23 11:09 PM
المعاد وحكمة الخلق	تراب البقيع	المواضيع الإسلامية	4	2012/10/08 05:38 PM
كيف ستحدث اشد فتنة منذ بداية الخلق	medodawod	المواضيع العامة	3	2012/08/06 06:50 PM