Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > منتديات اهل البيت عليهم السلام > الإمام علي (ع)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018/05/09, 04:40 PM   #1
شجون الزهراء

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1426
تاريخ التسجيل: 2013/04/24
المشاركات: 6,684
شجون الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : شجون الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور شجون الزهراء
افتراضي الرعاية الإنسانية عند الامام علي عليه السلام


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم

وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك

وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله

السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته



كانت نشأة الإمام علي(عليه السلام) في بيت كان للوحي الإلهي فيه همسات يغذي بها رسول الأمة بتعاليم السماء, فبهذه البيئة الروحانية تربى سيد الأوصياء وتخلق بكل الصفات النبوية, وهذه الميزة جعلته اول من يعلن إسلامه والسبّاق في مصاحبة الرسول(صلى الله عليه وآله) طوال حياته.

وقد عهد الرسول إليه بأمور المسلمين فأبلى فيها بلاء حسنا وأخلص في الوفاء بالعهد، فكان(عليه السلام) الأليق لإدارة الرعاية الإنسانية وإقامة حدودها بشكل لم يماثله فيه أحد بعده.



أولت الشريعة الإسلامية بالغ الأهمية لمسألة رعاية الإنسان وضمان متطلباتها وواجباتها دون الالتفات إلى لونه وشكله ودينه.

فبعد عصر مُلئ بالظلم من وأد البنات وسبي للفقراء والمساكين، جاء الدين الإسلامي ليدافع عن حقوق الإنسانية بكل معانيها وشروطها دون تمييز أو تفضيل لشخص على آخر.



النموذج القدوة:

عرف عن الإمام علي (عليه السلام) طوال حياته المباركة تمسّكه بالحق بكل صلابة، وذلك جَعَل الكثير من سادة قريش وزعماء العرب يعادونه، ويلتحقون بصفوف معاوية بن ابي سفيان.

وقد ضاق الاشراف منهم بتسويته في القسمة بينهم وبين العامة، وقد كان(عليه السلام) واعياً لذلك، ولكنه لم يتنازل عن هذا السلوك قَيد انملة.

وفي هذا الصدد يحسن بنا ان نتأمل في كتاب له(عليه السلام) ارسله إلى سهل بن حنيف الأنصاري – عامله على المدينة- يذكر فيه قوما من أهل يثرب يلتحقون بمعاوية بن أبي سفيان: (أما بعد فقد بلغني أن رجالا ممن قِبلك يتسللون إلى معاوية، فلا تأسف على ما يفوتك من عددهم ويذهب عنك من مددهم فكفى لهم غياً ولك منهم شافيا فرارهم من الهدى والحق وإيضاعهم إلى العمى والجهل، وإنما هم أهل دنيا مقبلون عليها ومهطعون إليها قد عرفوا العدل ورأوه وسمعوه ووعوه وعلموا أن الناس عندنا في الحق أسوة فهربوا إلى الأثرة فبعدا لهم وسحقا إنهم والله لم ينفروا من جور ولم يلحقوا بعدل وإنا لنطمع في هذا الأمر أن يذلل الله لنا صعبه ويسهل لنا حزنه إن شاء الله والسلام)(نهج البلاغة:3/113)

بهذا الكلام اثبت الإمام علي(عليه السلام) أنه أنموذج نادر في الدفاع عن حقوق الإنسان يتجاوز المجتمع الإسلامي ليشمل المجتمع البشري كله.

فإذا أصبح موضوع حقوق الإنسان اليوم معروفاً منذ العصور المتأخرة، فان الحضارة الإسلامية, تفخر بأنها أنجبت انموذجاً نادراً في مقاومة مظاهر الحيف جميعها، ونصرة حقوق الإنسان, وسيسجل تاريخ الإنسانية المواقف الخالدة التي وقفها الإمام علي(عليه السلام) في الدفاع عن حقوق الإنسان.

إن المطّلع على سيرة أمير المؤمنين(عليه السلام) ومواقفه من قضايا حقوق الإنسان يلمس بسهولة أن جُلَّ أقواله والقيمَ التي آمنَ بها وَعَلَّم المسلمين أياها كانت تخدم حقوق الإنسان وحريته، وتناهض كل سلطة تحاول أن تظلم الإنسان، وتغتصب حقوقه، وبخاصة حقوقه السياسية والاجتماعية, وهو ما يوضح لنا صَرَامة المدرسة السياسية الفكرية التي أسَّسَها(عليه السلام) في نضاله من أجل بناء مجتمع العدل السياسي والاجتماعي.



رؤية الإمام علي عليه السلام للرعاية الإنسانية:

إن ما تتحدث عنه كتب السير والتاريخ حول سياسة الإمام علي (عليه السلام) وعن مبادئه السامية في جانب الرعاية الإنسانية لا بد أن تتعلم منه القوانين والدساتير لحقوق الإنسان في العالم الحالي، وأن تنتهج نهج الإمام لتكون درساً للبشرية كافة, فقد كانت مواقفه(عليه السلام) مُعبِّرة خير تعبير عن هذه الرؤية، وكان مستميتاً في الذود عنها قولاً وأداءً إلى آخر لحظة في حياته.

وقد بان ذلك خلال الممارسة اليومية للسلطة، وتأكيده على حفظ كرامة الانسان وحقوقه.

ولما بدت معالم الدولة الأموية لسرقة مؤسسة الخلافة وتحويلها إلى ملك عضوض يحرم الناس حقوقَهم، ويُسلِّط عليهم أصنافاً من الحرمان والتعَسُّف كان للإمام علي(عليه السلام) موقف لصد كل محاولات الانحراف التي قادها مؤسس الدولة الأموية معاوية بن أبي سفيان, فازداد تمسكه عليه السلام بمبادئ حقوق الإنسان والدفاع عنها،ولا عجب في ذلك فقد تشبعت روحه الشريفة من نفحات القرآن الكريم ومن السيرة المحمدية الشريفة.



«إلا أن أقيم حقا..»

بعد أن أصبحت المفاهيم الإسلامية لحقوق الأمة عند الإمام علي(عليه السلام) جزءاً من حياته اليومية، علمنا انه لا يمكن أن تُحترم حقوق الإنسان وتُصان إلا في مجتمع مبني على أساس العدالة المحمدية التي تقاد من شخصيات منصبة من قبل الرسول(صلى الله عليه وآله)، ومن هنا فإن الحكم لم يكن لدى الإمام(عليه السلام) غاية في حَدِّ ذاته، ولم يَسْعَ إليه في يوم من الأيام، بل كان من أزهد الناس به.

وهذا ما روي عن عبد الله بن عباس عند خروج الإمام علي عليه السلام لقتال أهل البصرة قال : دخلت على أمير المؤمنين بذي قار وهو يخصف نعله فقال لي:

ما قيمة هذه النعل ؟ فقلت: لا قيمة لها، قال: (والله لهي أحب إلي من إمرتكم إلا أن أقيم حقا أو أدفع باطلا). (بحار الأنوار : 32 / 76)

فالسلطة لا تعني عند امير المؤمنين(عليه السلام) إلا إقامة الحقوق، ومقاومة الباطل وأهله أينما حل وأينما كان، ومن دون ذلك فان نعله البالية احب اليه منها.



دفاعاً عن العدل:

يريد البعض تشويه الحقيقة والنيل من أمير المؤمنين فيدعي ان مدة حكمه قد قضاها(عليه السلام) في الحروب على المتمردين على حكم الله تعالى، فكيف يمكن ان يجمع بين حقوق الانسان وقتاله المرتدين؟

والجواب هو ان الدفاع عن حقوق الإنسان يقتضي في بعض الاحيان مقاومة أهل الظلم والبغي وكل قوى الشر المعادية للإنسان وحقوقه، وذلك في مرحلة معينة يكون فيها تمرد المتمردين خطرا على حياة الناس في الدولة وموجبا لتفكك وحدتها وتهديد سلامتها، لذا فان الروايات تُجمِع على أن الإمام عليا (عليه السلام) لم يقاتل إلا دفاعاً عن العدل ليقيم الحق، ويقاوم الاضطهاد بمختلف انواعه، وبخاصة الاضطهاد السياسي والاجتماعي.

ولطالما كان موقف الخوارج شاهدا على هذه الحقيقة، اذ ان هذه الفئة التي اعلنت مخالفتها لامير المؤمنين(عليه السلام) في الفكر والمنهج لم تتعرض للمضايقات من حكومته عليه السلام، بل بقوا يحتفظون بحق الحياة والعطاء وسائر ما للمسلمين من حقوق، ولم يشن الامام عليهم حملته العسكرية الا بعد ان حملوا السيف وسفكوا الدماء وانتهكوا الحرمات.



hgvuhdm hgYkshkdm uk] hghlhl ugd ugdi hgsghl hgvuhdm hgsghl hgYkshkdm



توقيع : شجون الزهراء

اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
رد مع اقتباس
قديم 2018/05/11, 01:58 AM   #2
عاشق نور الزهراء


معلومات إضافية
رقم العضوية : 1213
تاريخ التسجيل: 2013/03/14
الدولة: Canada
المشاركات: 14,823
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق نور الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور عاشق نور الزهراء
افتراضي

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف


سلام الله على إمام الحق والعدل سيد المتقين
بوركت أعمالكم


توقيع : عاشق نور الزهراء
تفضلوا بزيارة صفحة منتدياتكم المباركة على الفايسبوك على الرابط التالي :
https://www.facebook.com/she3aalhsen?ref=hl
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الامام, الرعاية, السلام, الإنسانية, عليه

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القيم الإنسانية و الرسالية في شخص الامام علي عليه السلام طبع الشمع سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 1 2015/09/28 01:56 PM
((دعـاء الامام الصـــ عليه السلام ــــادق لزوار الامام الحسـ عليه السلام ـــين)) النبأ العظيم الادعية والاذكار والزيارات النيابية 4 2013/12/15 09:35 AM
كيف كان صلح الامام الحسن ( عليه السلام ) ممهدا لثورة الامام الحسين ( عليه السلام ) ؟ شجون الزهراء الحوار العقائدي 2 2013/12/11 08:08 AM
الامام السجاد عليه السلام يصنع الطعام لمأتم الامام الحسين عليه السلام شجون الزهراء عاشوراء الحسين علية السلام 6 2013/11/29 08:34 AM
من وصية الامام الصادق عليه السلام لولده الامام موسى الكاظم عليه السلام طبع الشمع سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 2 2013/09/17 01:53 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |