ترجمة الامام الحسين ع لابن عساكر

[الجمال الرائع]

ترجمة الامام الحسين ع لابن عساكر

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 1

ترجمة ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله الامام الحسين عليه السلام من تاريخ مدينة دمشق تأليف العالم الحافظ ابي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي المعروف بابن عساكر المتوفى 571 ه‍ تحقيق المحقق الخبير العلامة الحاج الشيخ محمد باقر المحمودي مجمع إحياء الثقافة الاسلامية

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 2

هوية الكتاب إسم الكتاب : ترجمة ريحانة رسول الله الامام الشهيد الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام من تاريخ مدينة دمشق .

تأليف : علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي المعروف بـ‍ " ابن عساكر " . تحقيق : العلامة الخبير الشيخ محمد باقر المحمودي . صف الحروف الالكترونية والاخراج الفني : ضياء البطاط الطبعة :

الثانية 1414 ه‍ . ق .

الناشر : مجمع إحياء الثقافة الاسلامية . المطبعة : فروردين العدد : 2000 نسخة . السعر : 6000 ريال . حقوق الطبع والنشر محفوظة لمجمع إحياء الثقافة الاسلامية ايران - قم - ص - ب - 3677 ، تلفون : 30981

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 3

بسم الله الرحمن الرحيم

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 4

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 5

كلمة المجمع

بسم الله الرحمن الرحيم نقدم إلى القراء الكرام حلقة أخرى من موسوعة تاريخ دمشق للحافظ الكبير ابن عساكر الدمشقي الشافعي بطبعة جديدة ومراجعة دقيقة واستدراكات اضافية وفهارس فنية على أمل أن نقدم فيما بعد حلقات أخرى من هذا
التراث النفيس مما يرتبط بأئمة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام مع شكرنا الجزيل للمحقق الخبير العلامة الشيخ محمد باقر المحمودي لما بذله من جهود مضنية في تكملة تحقيق هذا الكتاب .

مجمع إحياء الثقافة الاسلامية

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 7

[ قال الحافظ الكبير أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الدمشقي الشافعي المعروف بابن عساكر

( 1 ) : ]
الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف : أبو عبد الله سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته من الدنيا .

حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه . روى عنه ابن علي بن الحسين وابنته فاطمة وابن أخيه زيد بن

* ( هامش ) *
( 1 ) والرجل من نوادر الدهر ، قلما يوجد مثله توسعا في العلوم النقلية ، وحرصا على الطلب ، وتواضعا وبذلا للطالبين والمتعلمين ، وإنصافا وأمانة وأداء لما تحمل وتعلم ، وتجد الثناء عليه في غضون مصادر تراجمه متواترة ،
وقد عقد له ترجمه في مرآة الجنان : ج 3 ص 393 ، وطبقات الشافعية : ج 4 ص 273 ووفيات الاعيان : ج 1 ، ص 363
والمنتظم : ج 10 ، ص 261 .
وقال الذهبي في ترجمة المصنف من تذكرة الحفاظ : ج 4 ص 1328 : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الدمشقي الشافعي ولد في أول سنة " 499 " . قال : [ و ] قال القاسم [ ابن المصنف الحافظ ] : توفي أبي في حادي عشر [ من شهر رجب ] سنة إحدى وسبعين [ وخمس مائة ] .
أقول : وليعلم أن مبدء ترجمة الامام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق من نسخة تركيا ، يقع في أول الجزء الثالث الورق 5 / أ / - 29 ب / وقد أدرجنا رقم أوراق هذه النسخة في هذه الترجمة لما لها من مزيد اعتبار .
وأما نسخة العلامة الاميني فإن هذه الترجمة تقع في الجزء " 13 " منها ، في الورق 14 . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 8

الحسن ، وشعيب بن خالد وطلحة بن عبيدالله العقيلي ويوسف بن [ ميمون ] الصباغ وعبيد بن حنين ، وهمام بن غالب الفرزدق ، وأبو هشام . ووفد على معاوية ، وتوجه غازيا إلى القسطنطينية في الجيش الذي كان أميره يزيد بن معاوية

( 1 )

* ( هامش ) *
( 1 ) هذا ادعاء باطل وكذب محض ، ويكفي في وهنه وكونه خلاف الواقع أن المصنف مع سعة خبرته لم يأت بشاهد لما ادعاه ، ولو بخبر ضعيف من طريق شيعة آل أبي سفيان .

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: عاشوراء الحسين علية السلام

---

jv[lm hghlhl hgpsdk u ghfk ush;v

[الجمال الرائع]

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 8

1 ، 2 - أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا : أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان ، أخبرنا أبو عمرو ابن حمدان . حيلولة : وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أخبرنا أبو بكر ابن
المقرئ ، قالا : أخبرنا أبو يعلى ، أخبرنا عبد الرحمان بن سلام الجمحي ، حدثنا هشام بن زياد عن أمه : عن فاطمة بنت الحسين أنها سمعت أباها الحسين - زاد ابن حمدان : ابن علي - يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما
من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة - وفي حديث ابن حمدان : تصيبه مصيبة - وان قدم عهدها فيحدث لها - وفي حديث ابن المقرئ له - استرجاعا الا أحدث الله له عند ذلك وأعطاه ثواب ما وعد - وفي حديث ابن المقرئ : وعده عليها - يوم أصيب
بها . قالا : وأنبأنا أبو يعلى قال : أنبأنا حوثرة ، أنبأنا هشام أبو المقدام بإسناده نحوه ( 2 ) . قالا : وأخبرنا أبو يعلى أخبرنا كامل - زاد ابن حمدان : ابن طلحة -

* ( هامش ) *
( 2 ) من قوله : " قالا : - إلي قوله - : نحوه " قد سقط عن نسخة العلامة الاميني .
والحديث رواه أبو يعلى في مسنده ج 12 ص 148 و 150 والطبراني في الاوسط 3 / 371 : 2289 والكبير 3 / 131 : 2895
وابن حبان في المجروحين 3 / 88 وأحمد في المسند 1 / 201 وابن ماجة في السنن 1600
وابن أبي شيبة وابن منيع في مسندهما كما ذكره البوصيري في المصباح 2 ظ 50 بأسانيدهم إلى هشام .
وللحديث شواهد من طرق أخرى . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 9

أخبرنا أبو هشام القناد ، عن الحسين بن علي يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : المغبون لا محمود ولا مأجور . رواه البغوي عن كامل فزاد في اسناده : علي بن أبي طالب :

3 - أخبرناه أبو القاسم ابن السمرقندي ، وأبو المحاسن ابن الطبري ، قالا : أخبرنا أبو الحسين ابن النقور ، أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد

( 1 ) ، أخبرنا كامل بن طلحة ، أخبرنا أبو هشام القناد البصري قال : كنت أحمل المتاع
من البصرة إلى الحسين بن علي بن أبي طالب ، فكان يماكسني فيه فلعلي لا أقوم من عنده حتى يهب عامته قلت : يا ابن رسول الله أجيئك بالمتاع من البصرة تماكسني فيه ، فلعلي لا أقوم حتى تهب عامته ؟ ! فقال : إن أبي حدثني يرفع الحديث
إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : المغبون لا محمود ولا مأجور ( 2 ) . قال أبو القاسم البغوي : هكذا حدثنا بهذا الحديث ، عن أبي هشام القناد قال : كنت أحمل المتاع إلى الحسين بن علي بن أبي طالب فيماكسني فيه . ويقال : إنه وهم
من كامل ، روى غيره عن هذا الشيخ فقال : كنت أحمل المتاع إلى علي بن الحسين . والله أعلم . ورواه أبو سعيد الحسن بن علي العدوي عن كامل ، وزاد فيه : " علي

* ( هامش ) *
( 1 ) وهو البغوي ، ورواه الخطيب بسنده إليه في تاريخ بغداد 4 / 180 في ترجمة أحمد بن سليمان بن داود .
( 2 ) وحديث النبي صلى الله عليه وآله هذا رواه أيضا الخطيب عن الامام الصادق في ترجمة أحمد بن طاهر تحت الرقم : " 1901 " من تاريخ بغداد : ج 4 ص 212 قال : أخبرنا البرقاني قال : سمعت أبا القاسم الابندوني يقول : قرأت على أحمد بن طاهر بن عبد الرحمان بن إسحاق أبي الحسن البغدادي بها ، حدثكم بشر بن مطر : حدثنا سفيان بن عيينه ، قال : ابتاع جعفر بن محمد من رجل فماكسه فقلت : تماكس وأنت ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ [ فقال ] : المغبون لا محمود ولا مأجور . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 10

ابن أبي طالب " الا أنه جعله من رواية الحسن لا الحسين وقد تقدم في ترجمة الحسن

( 1 ) .

4 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا الحسن بن علي ، أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، أخبرنا أحمد بن معروف ، أخبرنا الحسين بن فهم ، أخبرنا محمد بن سعد ، أخبرنا شبابة بن سوار / 5 / ب / أخبرني إسرائيل بن يونس : عن ثوير بن أبي فاخته ، عن أبيه ، قال : وفدت مع الحسن والحسين إلى معاوية فأجازهما فقبلا .

5 - أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الاهوازي ، أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، حدثني أبو عبد الله محمد بن إبراهيم القرشي ، أخبرنا عمرو بن دحيم ، أخبرنا محمد بن إبراهيم البغدادي ، أخبرنا الحسن بن الربيع ، أخبرنا إسحاق بن عيسى البلخي الحافظ : عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال : دخل الحسن والحسين على معاوية فأمر لهما في وقته بمأتي ألف درهم وقال : خذاها وأنا ابن هند ، ما أعطاها أحد قبلي ولا يعطيها أحد بعدي ! ! ! قال : فأما الحسن فكان رجلا سكيتا ، وأما الحسين فقال : والله ما أعطى أحد قبلك ولا أحد بعدك لرجلين أشرف ولا أفضل منا !

6 ، 7 - أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر ، أخبرنا أبو الحسن

* ( هامش ) *
( 1 ) ذكره في الحديث : " 214 " من ترجمة الامام الحسن من هذا الكتاب ، ولم أجد فيه : " علي ابن أبي طالب " .
والحديث رواه البخاري في تاريخه الكبير في ترجمة قيس بن محمد 7 / 152 والطبراني في الكبير 3 / 83 : 2732 بإسنادهما إلى عبد الله المحض بن حسن بن الحسن عن أبيه عن جده . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 11

علي بن الحسن ( 1 ) بن صصري إجازة ، أخبرنا أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور المروزي العماري بمكة ( 2 ) ، أخبرنا أبو القاسم عبيدالله بن محمد بن أحمد بن جعفر السقطي بمكة ، أخبرنا إسحاق بن محمد ابن إسحاق السوسي ، أخبرنا أبو عمر الزاهد : أخبرنا علي بن محمد بن الصائغ ، حدثني أبي قال : رأيت الحسين بن علي بن أبي طالب بعيني وإلا
فعميتا ، وسمعته بأذني وإلا فصمتا وفد على معاوية بن أبي سفيان زائرا فأتاه في يوم جمعة وهو قائم على المنبر خطيبا فقال له رجل من القوم : يا أمير المؤمنين ائذن للحسين بن علي يصعد المنبر ( 3 ) . فقال معاوية : ويلك دعني أفتخر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : سألتك بالله يا أبا عبد الله أليس أنا ابن بطحاء مكة ؟ فقال الحسين : إي والذي بعث جدي بالحق بشيرا .
ثم قال : سألتك بالله يا أبا عبد الله أليس أنا خال المؤمنين ؟ فقال : إي والذي بعث جدي نبيا . ثم قال : سألتك بالله يا أبا عبد الله أليس أنا كاتب الوحي ؟ فقال : إي والذي بعث جدي نذيرا . ثم نزل معاوية وصعد الحسين بن علي فحمد الله عزوجل بمحامد لم يحمده الاولون والآخرون ، ثم قال : حدثني أبي عن جدي عن جبريل عليه السلام عن ربه عزوجل أن تحت قائمة كرسي العرش

*( هامش ) *
( 1 ) كذا في نسخة تركيا ، ومثلها في ترجمة الرجل من كتاب العبر - للذهبي - ج 3 ص 365 . وفي نسخة العلامة الاميني : " علي بن الحسين " .
( 2 ) كذا في نسخة العلامة الاميني ، وفي ظاهر رسم الخط من نسخة تركيا : " التماري - أو الغماري ؟ " . ولم نجد للرجل ترجمة فيما بأيدينا من كتب الرجال .
( 3 ) كذا في نسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الاميني : " فيصعد المنبر " . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 12

ورقة ( 1 ) آس خضراء مكتوب عليها لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، يا شيعة آل محمد لا يأتي

( 2 ) أحد منكم يوم القيامة يقول لا إله إلا الله إلا أدخله الله الجنة . قال : فقال معاوية بن أبي سفيان : سألتك بالله يا أبا عبد الله من شيعة آل محمد ؟ فقال : الذين لا يشتمون الشيخين أبا بكر وعمر ، ولا يشتمون عثمان ، ولا يشتمون أبي ولا يشتمونك يا معاوية . هذا حديث منكر ولا أرى اسناده متصلا إلى الحسين والله أعلم .

* ( هامش ) *
( 1 ) هذا هو الظاهر ، وفي أصلي : " في رقة " .
( 2 ) كذا في نسخة تركيا ، غير انه يوجد فيها لفظ فوق قوله : " لا يأتي " لكنها غير مقروء .
وفي نسخة العلامة الاميني : " يا شيعة آل محمد لا يأتي يعني أحد منهم . . " .

[الجمال الرائع]

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 12

8 - أخبرنا أبو عبد الله الخلال ، أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود ، أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، أخبرنا محمد بن عبد الله الطائي ، أخبرنا عمران بن بكار ، أخبرنا ربيع بن روح ، أخبرنا محمد بن حرب ، أخبرنا الزبيدي عن عدي بن عبد الرحمان الطائي ، عن داود بن [ أبي ] هند عن سماك ( 3 ) :

* ( هامش ) *
( 3 ) كذا في أصلي هاهنا ومثله في رواية ابن العديم ، وفي كثير من الروايات الواردة في المقام : " سماك عن قابوس " وللحديث مصادر كثيرة ، وأسانيد وثيقة ، وقد رواه ابن ماجة في أبواب تعبير الرؤيا من سننه : ج 2 ص 289 ، وفي ط ص 456 قال : حدثنا أبو بكر ،
حدثنا معاذ بن هشام ، حدثنا علي بن صالح ، عن سماك : عن قابوس قال : قالت ام الفضل : يا رسول الله رأيت كأن في بيتي عضوا من أعضائك . قال : خيرا رأيت ، قلد فاطمة غلاما فترضعيه . [ قالت ] : فولدت حسينا أو حسنا فأرضعته بلبن قثم ، قالت : فجئت به إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره فبال : فضربت كتفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أوجعت ابني رحمك الله . ورواه أيضا أبو داود كما في كنز العمال : ج 13 ، ص 108 ، ط 2 وفي منتخبه بهامش المسند : ج 5 ص 111 ، وكما في الصواعق المحرقة ص 190 ، وكما في ينابيع المودة ص 319 . = ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 13

* ( هامش ) *
= ورواه ايضا أحمد بن حنبل في عنوان : " حديث أبي ليلى ابن عبد الرحمان بن أبي ليلي " من كتاب المسند : ج 4 ص 348 ط 1 ، قال : حدثنا أسود بن عامر ، حدثنا زهير ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عيسى بن عبد الرحمان ابن أبي ليلى : عن أبي ليلى أنه كان عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم وعلى بطنه الحسن أو الحسين - شك زهير - قال : فبال حتى رأيت بوله على بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم أساريع . قال : فوثبنا إليه قال : فقال عليه الصلاة والسلام : دعوا ابني - أو لا تفزعوا ابني - قال : ثم دعا بماء فصب عليه . قال [ أبو
ليلى ] : فأخذ [ الغلام ] تمرة من تمر الصدقة ، فأدخلها في فيه ، قال : فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه . وأيضا قال أحمد : حدثنا حسن بن موسى حدثنا زهير ، عن عبد الله بن عيسى عن أبيه عن جده : عن أبي ليلى قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعلى صدره أو بطنه الحسن أو الحسين قال : [ فبال عليه ] فرأيت بوله أساريع فقمنا إليه فقال : دعوا ابني لا تفزعوه حتى يقضي بوله . ثم اتبعه الماء . ثم قام فدخل بيت تمر الصدقة ودخل معه الغلام فأخذ تمرة فجعلها في فيه ، فاستخرجها النبي صلى الله عليه وسلم [ من فيه ] وقال : إن الصدقة لا تحل لنا .
ورواه أيضا الحاكم في آخر باب فضائل الامام الحسين من المستدرك : ج 3 ص 180 ، قال : أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا أبو اليمان ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا عطاء بن عجلان ، عن عكرمة بن ابن عباس . عن ام
الفضل رضي الله عنها قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أرضع الحسين بن علي بلبن أبن [ لي ] كان يقال له : قثم قالت : فتناوله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناولته إياه فبال عليه ، قالت : فأهويت بيدي إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لا تزرمي ابني . قالت : فرشه بالماء . قال ابن عباس : بول الغلام الذي لم يأكل يرش وبول الجارية يغسل .

قال الحاكم - وأقره الذهبي - : هذا حديث قد روي بأسانيد ولم يخرجاه . ورواه أيضا ابن سعد في الحديث : " 3 " وتواليه من ترجمة الامام الحسين من الطبقات الكبرى : ج 8 / الورق . . / قال في الحديث : " 4 " منها :

[ و ] أخبرنا مالك بن إسماعيل ، عن شريك ، عن سماك ، عن قابوس عن ام الفضل قالت : لما ولد الحسين بن علي قلت : يا رسول الله أعطنيه - أو ادفعه إلي - فلاكفله وأرضعه = ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 14

* ( هامش ) *
= بلبن قثم ففعل ، فأتيته به [ يوما ] فوضعه على صدره فبال عليه فأصاب إزاره فقلت : أعطني إزارك أغسله . فقال : إنما يصب على بول الغلام ويغسل بول الجارية . [ و ] أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن محمد بن علي أبي
جعفر : عن ام الفضل : انها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بالحسين بن علي فوضعته في حجره فبال [ عليه ] قالت : فذهبت لآخذه فقال : لاتزرمي ابني فان بول الغلام ينضح - أو يرش - شك سعيد وبول الجارية يغسل .

[ و ] أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن قابوس بن المخارق ، عن لبابة بنت الحارث قالت : كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فبال عليه ، فقلت : البس ثوبا وأعطني إزارك أغسله فقال : إنما يغسل من بول الانثى وينضح من بول الذكر .

[ و ] أخبرنا هوذة بن خليفة ، قال : حدثنا عوف عن رجل [ قال ] : إن ام الفضل امرأة العباس جاءت بالحسين وهو صبي يرضع فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله ووضعه في حجره ، فبينا هو في حجره إذ بال ، قال : فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تأذى به فدفعه إلى ام الفضل فخفقته خفقة بيدها وقالت : أي كذا وكذا بلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مهلا لقد أوجع قلبي ما فعلت به . ثم دعا بماء فأتبعه بوله وقال : اتبعوه من بول الغلام ، واغسلوه من بول الجارية .

[ و ] أخبرنا عبد الله بن نمير ، عن ابن أبي ليلى عن عيسى بن عبد الرحمان ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن أبيه قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه الحسن أو الحسين يحبو فوضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدره فبينما هو يحدثنا إذ بال على صدره فقمنا لنأخذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابني ابني . ثم دعا بماء فصبه على مباله .

أقول : وهذا الحديث رواه أيضا أحمد بن حنبل تحت الرقم : " 38 " من باب فضائل الحسن والحسين من كتاب الفضائل .
وروى الطبراني في الحديث : " 38 - 42 " من مسند لبابة ام الفضل زوجة العباس من المعجم الكبير : ج 25 ص 25 ط 1 ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عثمان بن سعيد المزي حدثنا علي بن صالح عن سماك بن حرب : عن قابوس الشيباني عن أبيه قال : جاءت ام الفضل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إني رأيت بعض جسمك في بيتي ؟ قال : نعم ما رأيت تلد فاطمة غلاما وترضعيه = ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 15

* ( هامش ) *
= بلبن قثم . قالت ؟ فأتت به تحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته فوضعته في حجره فبال فلطمته بيدها ! فقال [ النبي ] : أوجعت ابني رحمك الله . قالت : هات إزارك حتى نغسله . فقال : إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام .

[ و ] حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن حسن بن صالح عن سماك بن حرب : عن قابوس بن المخارق قال : قالت ام الفضل : يا رسول الله رأيت كأن في بيتي [ عضو ] من أعضائك . فقال : [ رأيت ] خيرا تلد فاطمة [ غلاما ] وترضعيه . فولدت حسنا - أو حسينا - فأرضعته فجئت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوما فوضعته في حجره فبال فضربت كتفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أوجعت ابني رحمك الله .

[ و ] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا منجاب بن الحارث . حيلولة : وحدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة ( 1 ) [ قالا ] حدثنا أبو الاحوص عن سماك بن حرب : عن قابوس بن المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت : بال الحسن بن علي في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أعطني ثوبك [ كي أغسله ] والبس ثوبا غيره . فقال : إنما يغسل من بول الانثى وينضح من بول الذكر .

[ و ] حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا عبد الملك بن الحسين أبو مالك الاشجعي عن سماك بن حرب : عن قابوس بن المخارق عن أبيه عن ام الفضل قالت : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : إني رأيت في المنام كأن طائفة منك في بيتي ؟ ! فقال : [ رأيت ] خيرا تلد فاطمة غلاما فترضعيه في بيتك . [ قالت : ] فولدت حسنا فكان في بيتي فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبال عليه فقلت : يا رسول الله الق هذا الثوب أغسله ؟ فقال : إنما يغسل بول الاناث ولا يغسل بول الذكر .

[ و ] حدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي حدثنا محمد بن مصعب القرقساني حدثنا الاوزاعي : عن [ شداد ] أبي عمار عن ام الفضل أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني رأيت في المنام حلما منكرا . فقال : ما هو ؟ قالت : أصلحك الله انه شديد . قال : فما =
* ( هامش ) *
( 1 ) قال في تعليق المعجم الكبير : رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في المصنف " 1 / 120 " وأحمد " 6 / 6 / 339 " وأبو داود " 371 " وابن ماجة " 522 " وابن خزيمة " 282 " والحاكم " 1 / 166 " والبيهقي " 2 / 414 " والبغوي في شرح السنة " 195 " . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 16

عن ام الفضل بنت الحارث ، أنها رأت فيما يرى النائم أن عضوا من أعضاء النبي صلى الله عليه وسلم ، في بيتي [ قالت : ] فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : خيرا رأيت ، تلد فاطمة غلاما

* ( هامش ) *
= هو ؟ قالت : رأيت كأن بضعة من جسدك قطعت ثم وضعت في حجري ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خيرا رأيت ، تلد فاطمة إن شاء الله غلاما يكون في حجرك . فولدت فاطمة حسنا ؟ فكان في حجرها فدخلت به على النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته [ في حجره ] فبال عليه [ قالت : ] فذهبت أتناوله فقال : دعي ابني فان ابني ليس بنجس ثم دعا بماء فصبه عليه .
وروى ابن العديم الحنفي عمر بن عبد العزيز المتوفي عام : " 660 " في الحديث : " 12 " من مقتل الحسين عليه السلام من كتاب بغية الطلب الورق 34 / ب وفي ط 1 : ص 24 قال : أخبرنا أبو الغنائم محمد بن محمد بن أبي الرجاء بن شهريار في كتابه قال : اخبرتنا ام
البهاء فاطمة بنت أبي الفضل قالت : أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ قال : حدثنا محمد بن عبد الله الطائي قال : حدثنا عمران بن بكار قال : حدثنا ربيع بن روح قال : حدثنا محمد بن حرب [ عن ] الزبيدي عن عدي بن عبد الرحمان
الطائي عن داود بن أبي هند عن سماك [ عن قابوس بن المخارق ] : عن ام الفضل بنت الحارث أنها رأت فيما يرى النائم أن عضوا من أعضاء النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي ؟ [ قالت : ] فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : خيرا رأيت تلد فاطمة غلاما فترضعيه بلبن قثم . قالت : فولدت فاطمة غلاما فسماه النبي صلى الله عليه وسلم حسينا [ و ] دفعه إلى ام الفضل فكانت ترضعه بلبن قثم .


ورواه الحافظ الگنجي في كفاية الطالب في الحديث 4 من ترجمة الامام الحسين بسنده إلى الشريف النسيب أبي القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني الدمشقي بسنده إلى محمد بن عبد الرحمان الانطاكي عن الاوزاعي عن أبي عمار عن لبابة بنت الحرث عن ام الفضل الهلالية . . ثم قال الگنجي : أخرجه محدث العراق [ الخطيب البغدادي ] في فوائد النسيب [ علي بن إبراهيم ] ، وأخرجه محدث الشام [ ابن عساكر ] في مناقب الحسين عليه السلام . . وذكر حديث المصنف هنا .
ورواه أبو نعيم الاصبهاني في أوائل تاريخ اصبهان ص 46 بسندين في ترجمة الحسن عليه السلام عن يحيى الحماني ، عن شريك ، عن سماك وبسنده عن الطبراني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن عثمان بن سعيد المري ، عن علي بن صالح ، عن سماك . . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 17

فترضعيه بلبن قثم . قالت : فولدت فاطمة غلاما فسماه النبي صلى الله عليه وسلم حسسينا ودفعه إلى ام الفضل وكانت ترضعه بلبن قثم

[الجمال الرائع]

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 18

[ ما ورد عن أبي هريرة في تفل النبي صلى الله عليه وآله في فم الحسين عليه السلام عند ولادته وقطعه سرته ]

9 - أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم ، قالوا : أخبرنا أبو بكر ابن ريذة ( 1 ) ، أخبرنا سليمان بن أحمد ( 2 ) ، أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، أخبرنا ضرار بن صرد ، أخبرنا عبد الكريم بن يعفور الجعفي عن جابر عن أبي
الشعثاء : عن بشر بن غالب قال : كنت مع أبي هريرة فرأى الحسين بن علي فقال : يا أبا عبد الله لقد رأيتك على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خضبتهما دما حين أتي بك [ إليه ] حين ولدت فسررك ولفك

*( هامش ) *
( 1 ) هذا هو الصواب ، وهذه اللفظة في جل الموارد من هذا الكتاب كانت مصحفة ، ولابن ريذة هذا ترجمة إجمالية في إكمال ابن ماكولا ، وقال الذهبي في العبر : ج 3 ص 193 ، ط الكويت : وابن ريذة مسند إصبهان [ هو ] أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الاصبهاني التاجر راوية أبي القاسم الطبراني توفي في رمضان [ من سنة 400 ] وله أربع وتسعون سنة . قال يحيى بن مندة : [ كان ] ثقة أمينا كان أحد وجوه الناس ، وافر العقل ، كامل الفضل ، مكرما لاهل العلم ، حسن الخط يعرف طرفا من النحو واللغة .
( 2 ) وهو الحافظ الطبراني والحديث رواه تحت الرقم : " 2 " من ترجمة الامام الحسين من المجم الكبير . ورواه بسنده عنه في ترجمة الامام الحسين في خاتمة كفاية الطالب ص 270 وفي ط الغري ص 417 . ثم قال : وأخرجه عنه محدث الشام في تاريخه ، وطرقه الحاكم وحكم بصحته في مناقبه . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 19

في خرقة ، ولقد تفل في فيك وتكلم بكلام ما أدري ما هو ، ولقد كانت فاطمة سبقته بقطع سرة الحسن .
فقال لا تسبقيني بها ( 1 ) .

* ( هامش ) *
في نسخة تركيا : لا تسبقينا . ( * )

[الجمال الرائع]

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 20

[ ما ورد حول تاريخ ولادته وكنيته عليه السلام ]

10 - أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن ، أخبرنا محمد بن علي السيرافي ، أخبرنا أحمد ابن إسحاق النهاوندي ، أخبرنا أحمد بن عمران الاشناني ، أخبرنا موسى بن زكريا التستري ، أخبرنا خليفة العصفري ، قال : وفيها - يعني سنة أربع - ولد الحسين بن علي بن أبي طالب .

11 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البناء ، قالوا : أخبرنا أبو جعفر ابن المسلمة ، أخبرنا أبو طاهر المخلص ، أخبرنا أحمد بن سليمان ( 1 ) : أخبرنا الزبير بن بكار ، قال : والحسين بن علي يكني أبا عبد الله ، ولد . . . حيلولة : وأخبرنا أبو غالب ابن البناء ، أخبرنا أبو الغنائم ابن المأمون ، أخبرنا أبو القاسم ابن حبابة ( 2 ) ، أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال :

* ( هامش ) *
( 1 ) هذا هو الصواب الموافق لنسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الاميني : " أبو أحمد بن سليمان " .
وقد عقد الخطيب للرجل ترجمة تحت الرقم : " 1860 " من تاريخ بغداد : ج 4 ص 177 ، وصرح بأنه كان صدوقا .
( 2 ) كذا في نسخة تركيا ، وهو الصواب الموافق لغير واحد من موارد النقل عنه كالحديث : " 97 و 333 " من ترجمة أمير المؤمنين ، وكالحديث 39 من هذه الترجمة . وفي نسخة العلامة الاميني ها هنا : " أبو هاشم بن حبابة " . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 21

قال الزبير بن بكار : ولد الحسين بن علي - زاد البغوي : ابن أبي طالب - لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة

12 - كتب إلي أبو محمد ابن الآبنوسي - وحدثنا أبو الفضل ابن ناصر عنه - أخبرنا أبو محمد الجوهري . حيلولة : وأخبرنا أبو الحسن ابن قبيس ، أخبرنا وأبو منصور ابن زريق ، أخبرنا أبو بكر الخطيب

( 1 ) ، أخبرنا أبو القاسم الازهري ، قالا : أخبرنا محمد بن المظفر ، أخبرنا أحمد بن علي بن شعيب المدائني : أخبرنا أبو بكر ابن البرقي ، قال : ولد الحسين بن علي بن أبي طالب في ليال خلون من شعبان ، سنة أربع من الهجرة .

* ( هامش ) *
( 1 ) رواه في الحديث الاول من ترجمة الامام الحسين تحت الرقم : " 3 " من تاريخ بغداد ج 1 ، ص 141 . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 22

[ ما ورد عن الامام الصادق جعفر بن محمد حول ميلاد جده الامام الحسين عليه السلام وانه لم يكن بين ولادة الحسن والحسين إلا طهر واحد ]

13 - أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ، ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ

( 1 ) ، أخبرنا أبو الفضل ابن / 6 / أ / خيرون وأبو الحسين ابن الطيوري وأبو الغنائم - واللفظ له - قالوا : أخبرنا عبد الوهاب ابن محمد - زاد ابن خيرون : ومحمد بن الحسن - قالا : أخبرنا أحمد بن عبدان ، أخبرنا محمد بن سهل ، أخبرنا محمد بن إسماعيل قال : قال لنا سعيد بن سليمان : عن حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد قال : كان بين الحسن والحسين طهر واحد .

14 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا : أخبرنا أبو جعفر ، أخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا أحمد ، أخبرنا الزبير ،

* ( هامش ) *
13 - رواه البخاري في التاريخ الصغير في عنوان : " ذكر من كان بعد الخمسين سنة إلى الستين سنة " ج 1 ص 127 .
( 1 ) لفظة " ثم " غير موجودة في نسخة تركيا .
14 - ورواه أيضا الطبراني في الحديث الاول من ترجمة الامام الحسين من المعجم الكبير : ج 3 ص 98 ط 1 ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي أنبأنا عبد الله بن سعيد الكندي أنبأنا حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : لم يكن بين الحسن والحسين إلا طهر . = ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 23

قال : وحدثني إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن ميمون مولى الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة . عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : كان بين الحسن والحسين طهر واحد .

* ( هامش ) *
= ورواه أيضا الدولابي كما في ترجمة الامام الحسين من اسد الغابة : ج 2 ص 19 ، قال : حدثني أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الزهري حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح قال : قال الليث بن سعد : ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي في ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة .
وقال الزبير بن بكار : ولد الحسين لخمس خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة .
وقال جعفر بن محمد : لم يكن بين الحمل بالحسين بعد ولادة الحسن إلا طهر واحد .
وقال قتادة : ولد الحسين بعد الحسن بسنة وعشرة أشهر ، فولدته لست سنين وخمسة أشهر ونصف شهر من الهجرة .
ورواه أيضا ابن العديم الحنفي عمر بن عبد العزيز المتوفى عام : " 660 " في الحديث : " 8 " وتاليه من مقتل الحسين عليه السلام في كتاب بغية الطلب الورق 34 / أ - ب / قال : اخبرنا أبو غالب ابن البناء أخبرنا أبو جعفر ابن المسلمة قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص قال : أخبرنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا الزبير بن بكار قال : وحدثني إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن ميمون مولى الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة . عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : كان بين الحسن والحسين طهر واحد .
[ و ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن باز في كتابه قال : أخبرنا عبد الحق بن عبد الخالق قال : أخبرنا أبو الغنائم ابن النرسي قال : أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد الغندجاني قال : أخبرنا أحمد بن عبدان قال : أخبرنا محمد بن سهل قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري قال : أنبأنا سعيد بن سليمان عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ، قال : كان بين الحسن والحسين طهر واحد .
وفي مختصر تاريخ دمشق لابن منظور بعد نقل الخبر اضافة " وعلقت فاطمة بالحسين لخمس خلون من ذي القعدة سنة ثلاث من الهجرة فكان بين ذلك وبين ولاد [ ة ] الحسن خمسون ليلة . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص

24

[ ما ورد عن قتادة في تاريخ ولادته عليه السلام ويوم شهادته وكمية أيام حياته ]

15 - أنبأنا أبو سعد [ المطرز ] محمد بن محمد ، وأبو علي الحسن ابن أحمد ، قالا : أخبرنا أبو نعيم ، أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد النيسابوري ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، أخبرنا أبو الأشعث ، أخبرنا زهير بن العلاء ، أخبرنا سعيد بن أبي عروبة : عن قتادة قال : ولدت فاطمة حسينا بعد حسن بسنة وعشرة أشهر ، فمولده لست سنين وخمسة أشهر ونصف من التاريخ ( 1 ) وقتل يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة احدى وستين وهو ابن أربع وخمسين سنة وستة أشهر ونصف .

* ( هامش ) *
( 1 ) هذا هو الظاهر الموافق لنسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الاميني : " أشهر بمولده . . " . والحديث رواه الحاكم في ترجمة الامام الحسين من المستدرك ج 3 ص 177 ، قال : أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا أبو الأشعث ، حدثنا زهير بن العلاء ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال : ولدت فاطمة حسينا بعد الحسن لسنة وعشرة أشهر فولدته لست سنين وخمسة أشهر ونصف من التاريخ .

وقتل الحسين يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة إحدى وستين وهو ابن أربع وخمسين سنة .
ثم قال الحاكم : وقد ذكرت هذه الاخبار بشرحها في كتاب مقتل الحسين ، وفيه كفاية لمن سمعه ووعاه . ومثل ما رواه الحاكم عن قتادة رواه عنه البيهقي أيضا كما في أول الفصل السادس من مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج 1 ، ص 87 ، ط 1 .
وفي مختصر تاريخ دمشق لابن منظور بعد نقل الخبر إضافة : وقيل : ابن تسع وخمسين سنة . ( * )

[الجمال الرائع]

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 25

[ ما ورد من أن عليا عليه السلام سمى الحسن حمزة ، والحسين جعفرا فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني قد أمرت أن أغير اسمهما فسماهما رسول الله صلى الله عليه وآله حنسا وحسينا ( 1 ) ]

16 - أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي . حيلولة : وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد ، أخبرنا أبو علي الحسن بن علي التميمي قالا : أخبرنا أحمد بن جعفر ، أخبرنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي

( 2 ) ، أخبرنا زكريا بن عدي ، أخبرنا عبيدالله بن

* ( هامش ) *
( 1 ) قال الدولابي : أخبرنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، أخبرنا عمرو بن حريث : عن عمران بن سليمان ، قال : الحسن والحسين من أسماء أهل الجنة لم يكونا في الجاهلية . رواه عنه في ترجمة الامام الحسين من اسد الغابة : ج 2 ص 19 .

( 2 ) رواه تحت الرقم : " 1370 " من كتاب المسند ، في مسند علي عليه السلام : ج 1 ، ص 159 ، ورواه أيضا في الحديث : " 337 " من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل الورق 132 / أ .
ورواه عنه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص 193 .
والحديث رواه أبو يعلى تحت الرقم : " 238 " من مسند علي عليه السلام من مسنده : ج 1 ، ص 384 قال : حدثنا عيسى بن سالم حدثنا عبيدالله بن عمرو عن ابن عقيل عن محمد بن علي : عن علي بن أبي طالب أنه سمى ابنه الاكبر حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر قال : = ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 26

عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل : عن محمد بن علي ، عن علي قال : لما ولد الحسن سماه حمزة ، فلما ولد الحسين سماه بعمه جعفر ، قال : فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اني أمرت أن أغير اسم هذين .

17 - حيلولة : وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي ، أخبرنا أبو القاسم : أحمد بن محمد بن محمد الخليلي ، أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي ، أخبرنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، أخبرنا محمد بن معاذ بن يوسف السلمي المروزي ، أخبرنا زكريا بن عدي ، أخبرنا عبيدالله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل : عن محمد بن علي : عن علي بن أبي طالب ، أنه سمى ابنه الاكبر حمزة ، وسمى حسينا بعمه جعفر ، قال : فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اني أمرت أن أغير اسم ابني هذين . فقلت : الله ورسوله أعلم ، فسماهما حسنا وحسينا .

18 - أخبرناه عاليا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أخبرنا أبو الحسين ابن النقور ، أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد ، أخبرنا أبو

* ( هامش ) *
= فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فلما أتى قال : غيرت اسم ابني هذين ؟ قلت : الله ورسوله اعلم فسمى حسنا وحسينا . قال محقق الكتاب في تعليقه : إسناده حسن ، وأخرجه أحمد 1 / 159 / والبزار " 1996 " من طريقين عن عبد الله بن محمد بن عقيل بهذا الاسناد .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد : 8 ص 52 وقال : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وباقي رجاله رجال الصحيح .
17 - وروى نحوه الطبراني في الحديث 2780 ج 3 ص 98 من المعجم الكبير عن مطين ، عن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ، عن عبيدالله بن عمرو . . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 27

سعيد ( 1 ) عيسى بن سالم الشاشي ، أخبرنا عبيدالله بن عمرو الرقى ، عن ابن عقيل : عن محمد بن علي ، عن علي بن أبي طالب ، أنه سمى ابنه الكبير حمزة ، وسمى حسينا بعمه جعفر ، قال : فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب ، فقال [ له ] : اني قد غيرت اسم ابني هذين ، قال : [ علي : ] فقلت ( 2 ) : الله ورسوله أعلم ، قال : فسمى [ ابنيه ] حسنا وحسينا .

* ( هامش ) *
( 1 ) كذا في نسخة العلامة الاميني ، وفي نسخة تركيا : " أبو سعد " . وله ترجمة في تاريخ بغداد والثقات لابن حبان . ( 2 ) كذا في نسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الاميني : " قال : قلت " . وما وضعناه بين المعقوفات زيادات توضيحية منا . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 28

[ ما روي أن عليا عليه السلام سمى كل واحد من أبنائه حربا فأتاه رسول الله صلى الله عليه وآله فسماهم حسنا وحسينا ومحسنا وقال : إني سميت بني هؤلاء تسمية هارون لبنيه شبرا وشبيرا ومشبرا ]

19 - أخبرنا أبو العز ابن كادش ، أخبرنا أبو محمد الجوهري ، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير ، أخبرنا جعفر بن محمد بن عتيب ، أخبرنا محمد بن خالد بن خداش ، أخبرنا سالم بن قتيبة ، أخبرنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه : عن هانئ بن هانئ عن علي قال : لما ولد الحسن سميته حربا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما سميت ابني ؟ قلت : حربا . قال : هو الحسن . فلما ولد الحسين سميته حربا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما سميت ابني ؟ قلت : حربا . قال : هو الحسين . فلما ولد محسن سميته حربا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما سميت ابني ؟ قلت : حربا . قال : فهو محسن . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : اني سميت بني هؤلاء تسمية

* ( هامش ) *
19 - ورواه الطبراني في الحديث : " 2773 " وتواليه بأسانيد عن أبي إسحاق . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 29

هارون بنيه شبرا وشبيرا ومشبرا ( 1 ) .
20 - أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، أخبرنا ابو الحسين ابن الآبنوسي ، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني ، أخبرنا محمد بن القاسم بن زكريا ، أخبرنا أبو كريب ، أخبرنا إبراهيم بن يوسف ، عن أبيه : عن أبي إسحاق ، عن هانئ بن هانئ ، أنه حدثه عن
علي قال : لما ولد الحسن سميته حربا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما سميته ؟ قلت : سميته حربا . قال : لا ولكن اسمه حسن . [ قال : ] ثم ولد لي الحسين فسميته حربا ، قال : فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما سميته ؟
قلت : سميته حربا . فقال : لا اسمه حسين . [ قال : ] ثم ولد لي [ الثالث فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ( 2 ) فقال : ما سميته ؟ قلت : سميته حربا . فقال : لا اسمه محسن . قال الدارقطني : تفرد به إبراهيم بن يوسف عن أبيه .

21 - أخبرنا أبو علي بن السبط ، أخبرنا أبو محمد الجوهري . وأخبرنا أبو القاسم ابن الحصين ، أخبرنا أبو علي ابن المذهب ، قالا : أخبرنا أحمد بن جعفر ، أخبرنا عبد الله ، حدثني أبي ( 3 ) ، أخبرنا

* ( هامش ) *
( 1 ) ورواه ايضا البيهقي في كتاب النكاح من السنن الكبرى : ج 7 ص 63 . 20 - رواه الطبراني أيضا تحت الرقم " 2776 " عن مطين ، عن أبي كريب .
( 2 ) ما وضعناه بين المعقوفين الاخيرين قد حذف من أصلي من تاريخ دمشق كما يدل عليه الحديث التالي ، وأما ما وضعناه قبلهما بين المعقوفات فإنما هو زيادة توضيحية منا . وفي نسخة الاميني قال : فقال : اسمه محسن .
( 3 ) رواه أحمد في مسند علي عليه السلام تحت الرقم : " 769 " من كتاب المسند : ج 1 ، ص 118 ، وفي ط 2 ج 2 ص 115 .
ورواه أيضا تحت الرقم : " 593 " من المسند : ج 2 ص 196 ط 2 ولكن قال : حدثنا حجاج ، حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق . . ورواه أيضا في الحديث : " 18 " من باب فضائل الحسن والحسين من كتاب الفضائل . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 30

يحيى بن آدم ، أخبرنا إسرائيل : عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال : لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أروني ابني ما سميتموه ؟ قال : قلت : حربا . قال : بل هو حسن . فلما ولد حسين ، سماه حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أروني ابني ما سميتموه ؟ قال : قلت : حربا ، قال ( 1 ) : بل هو حسين . فلما ولد الثالث سميته حربا ، فجاء النبي ( 2 ) صلى الله عليه وسلم فقال : أروني ابني ما سميتموه ؟ قلت : حربا . قال : بل هو محسن ، ثم قال : سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر .

* ( هامش ) *
( 1 ) كذا في المسند ، ومثله في نسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الاميني فيه وما قبله : " فقال " . وأيضا لم ترد فيه لفظة " ابني " الثانية .
( 2 ) كذا في نسخة تركيا ، ومثلها في المسند ، وفي نسخة العلامة الاميني : " فجاء رسول الله . . . " ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 31

[ ما ورد عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه في تسمية رسول الله صلى الله عليه وآله الحسن والحسين شبرا وشبيرا باسم ابني هارون ]

22 - أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أخبرنا أبو الحسين ابن النقور ، أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد ، أخبرنا

* ( هامش ) *
22 - ورواه أيضا أبو أحمد الحاكم في ترجمة أبي الخليل من كتاب الكنى : ج 8 / الورق / 15 / ب / قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، أنبأنا يحيى بن عبد الحميد الحماني أنبأنا عمرو بن حريث ، عن برذعة بن عبد الرحمان ، عن أبي الخليل : عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وسلم ] : سمى هارون ابنيه شبرا وشبيرا واني سميت ابني الحسن والحسين بما سمى هارون ابنيه شبرا وشبيرا .
قال الحاكم : تقدم [ ان ] أبا الخليل عبد الله بن الخليل الهمداني عن علي روى عنه أبو إسحاق فلا أدري هذا هو أم غيره .
ورواه أيضا ابن سعد في الحديث : " 25 " من ترجمة الامام الحسن من كتاب الطبقات الكبرى : ج 8 / الورق . . / قال : أخبرنا مالك بن إسماعيل ، قال : أخبرنا عمرو بن حريث ، قال : حدثنا برذعة بن عبد الرحمان - يعني ابن مطعم البناني - عن أبي الخليل : عن سلمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : سميتهما باسمي ابني هارون . يعني الحسن والحسين [ سماهما ] شبرا وشبيرا .
ورواه أيضا الطبراني في الحديث : " 13 " من ترجمة الامام الحسين من المعجم الكبير قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، أنبأنا أبو غسان مالك بن إسماعيل أنبأنا عمرو بن حريث ، أنبأنا برذعة بن عبد الرحمان عن أبي الخليل . عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه سميتهما - يعني الحسن والحسين - باسم ابني هارون شبر وشبير . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 32

يحيى الحماني ، أخبرنا عمرو بن حريث ( 1 ) ، أخبرنا برذعة بن عبد الرحمان / 6 / ب / عن أبي الخليل : عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : سميتهما - يعني الحسن والحسين - بأسماء ابني هارون شبرا وشبيرا .

23 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا أبو الحسين ابن المهتدي ، أخبرنا عبيدالله بن محمد بن إسحاق بن حبابة املاءا ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي ، أخبرنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، أخبرنا عمرو بن حريث ، عن برذعة بن عبد الرحمان عن أبي الخليل : عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سمى هارون ابنيه شبرا وشبيرا واني سميت ابني الحسن والحسين بما سمى به هارون ابنيه شبرا وشبيرا .

* ( هامش ) *
( 1 ) وله ترجمة وتوثيق في لسان الميزان : ج 4 ص 359 . ( * )

.................................................. ..........

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 33

[ ما ورد عن الامام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام وغيره من أن النبي صلى الله عليه وآله اشتق اسم الحسين من اسم الحسن وأنه لم يكن بينهما أمد ومدة إلا الحمل ]

24 - أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني ، أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله . حيلولة : وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أخبرنا عبد الصمد ابن علي بن محمد ، قالا : أخبرنا عبيدالله بن محمد بن إسحاق ، أخبرنا عبد الله بن محمد ، حدثني محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج : أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم اشتق من اسم الحسن الحسين .


25 - أخبرنا أبو الحسن السلمي الفقيه ، أخبرنا أبو الحسن أحمد ابن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد ، أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان ، أخبرنا أبوالدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي ، أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الاشجعي الجوبري ، أخبرنا سفيان بن عيينة : عن عمرو ، عن عكرمة قال : لما ولدت فاطمة الحسن أتت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه حسنا ، فلما ولدت حسينا أتت به النبي

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 34

صلى الله عليه وسلم فقالت : هذا أحسن من هذا فشق له من اسمه وقال هذا حسين .

26 - أخبرني أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد المغازلي المقرئ ( 1 ) ، أخبرنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي . حيلولة : وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أخبرنا أبو بكر البيهقي ، قالا : أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد ، أخبرنا إسماعيل الصفار ، أخبرنا أحمد بن منصور ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج [ قال ] : أخبرنا جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى الحسن يوم سابعه ، وانه اشتق من حسن حسينا ، وذكر أنه لم يكن بينهما إلا الحمل .

* ( هامش ) *
( 1 ) هذا هو الصواب الموافق للنسخة التركية ، ولما ذكره في ترجمة الرجل في حرف العين تحت الرقم : " 916 " من معجم الشيوخ ، وتحت الرقم " 2410 " من طبقات القراء : ج 1 ، ص 593 ، وها هنا في نسخة العلامة الاميني تصحيف ، وقد سقطت منها أيضا لفظة : " المغازلي " .
ثم إن لاخي الرجل : أبي بكر المغازلي أحمد بن ظفر بن أحمد ، ترجمة تحت الرقم : " 86 " من كتاب المنتظم : ج 10 ، ص 73 . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 35

[ ما ورد في كنيته عليه السلام وكونه مكنى بأبي عبد الله ]

27 - أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، أخبرنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون ، أخبرنا عبيدالله بن محمد ، أخبرنا عبد الله بن محمد ، حدثني عمي ، أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ، أخبرنا يزيد بن زريع ، أخبرنا محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح : عن عكرمة قال : قلت للحسين بن علي : يا أبا عبد الله . قال : وحدثني محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، أنبأنا الحميدي ( 1 ) أخبرنا سفيان ، عن شهاب ابن خراش ، عن رجل من قومه قال : قلت للحسين بن علي : يا أبا عبد الله .


28 - أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد ، وأبو محمد عبد الرحمان بن محمد ، قالا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى يقول : الحسين بن علي أبو عبد الله .


29 - حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم ، أخبرنا أبو الحسن نعمة الله بن محمد ، أخبرنا أبو مسعود أحمد بن محمد ، أخبرنا محمد بن أحمد بن سليمان ، أخبرنا سفيان بن محمد بن سفيان ، حدثني الحسن بن سفيان ، أخبرنا محمد بن علي :

* ( هامش ) *
( 1 ) جملة : " أنبأنا الحميدي " قد سقطت من نسخة العلامة الاميني . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 36

عن محمد بن إسحاق قال : سمعت أبا عمر الضرير ( 1 ) يقول : الحسين بن علي أبو عبد الله .

30 - أخبرنا أبو البركات الانماطي ، أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن ، أخبرنا أبو القاسم ابن بشران ، أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن : أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : قال عمي أبو بكر : الحسين بن علي أبو عبد الله .

* ( هامش ) *
( 1 ) والظاهر انه هو حفص بن عمر أبو عمر الضرير الاكبر البصري المتوفي سنة " 220 " عن نيف وسبعين سنة ، الموثوق عندهم المترجم في تهذيب التهذيب : ج 1 ص 412 . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 37

[ بيان مبدء انعقاده عليه السلام في عالم الدنيا وتاريخ ولادته وكمية الفصل بينه وبين ولادة أخيه الحسن عليهما السلام ويوم شهادته وسنة شهادته ومقدار عمره حين الشهادة ، وشبهه برسول الله صلى الله عليه وآله ]

31 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا أبو محمد الجوهري ، أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، أخبرنا أحمد بن معروف ، أخبرنا الحسين بن الفهم ، أخبرنا محمد بن سعد ( 1 ) قال في الطبقة الخامسة : الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ، ويكني أبا عبد الله ، وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبدالعزي بن قصي . علقت فاطمة بالحسين لخمس ليال خلون من ذي القعدة سنة ثلاث من الهجرة فكان بين ذلك وبين ولاد [ ة ] الحسن خمسون ليلة

* ( هامش ) *
( 1 ) ذكره ابن سعد في الحديث الاول من ترجمة الامام الحسين من كتاب الطبقات الكبرى : ج 8 . ثم قال ابن سعد : فولد الحسين علي الاكبر قتل مع أبيه بالطف [ و ] لا بقية له ، وأمه آمنة بنت أبي مرة ابن عروة بن مسعود بن معتب من ثقيف ، وأمها ابنة أبي سفيان بن حرب ، وفيها يقول حسان بن ثابت : طافت بنا شمس النهار ومن رأى * من الناس شمسا بالعشاء تطوف أبو أمها أو في قريش بذمة * وأعمامها إما سألت ثقيف ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 38

وولد الحسين في ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة .

32 - أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ، ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر ، أخبرنا أبو الفضل ابن خيرون ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمد بن علي - واللفظ له - قالوا : أنبأنا أبو أحمد - زاد ابن خيرون : ومحمد بن الحسن قالا : أنبأنا أحمد بن عبدان ، أنبأنا محمد بن سهل ، أنبأنا محمد بن إسماعيل ( 1 ) قال : حسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي .
قال أحمد بن سليمان ، عن عطاء بن مسلم ، عن الاعمش : قتل الحسين وهو ابن تسع وخمسين . وقال أبو نعيم : قتل الحسين يوم عاشوراء .
وقال فروة بن أبي المغراء عن القاسم بن مالك ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرته لابن عباس ، فقال : أذكرت حسين بن علي حين رأيته ؟ قلت : نعم والله ذكرت تكفيه حين رأيته يمشي ، قال : انا
كنا نشبهه بالنبي صلى الله عليه وسلم . وقال عبد الله بن محمد ، ومحمد بن الصلت : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : قتل حسين بن علي وهو ابن ثمان وخمسين .


33 - أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أخبرنا أبو بكر ابن الطبري ، أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر : أخبرنا يعقوب بن سفيان ، قال : الحسين بن علي يكنى أبا عبد الله .


34 - أخبرنا أبو بكر / 7 / أ / محمد بن العباس ، أخبرنا أبو بكر

* ( هامش ) *
( 1 ) وهو البخاري والحديث رواه في التاريخ الكبير 2 / 381 وكان في أصلي : ذكرته بكفيه . 34 - كتاب الكنى والاسماء لمسلم ص 135 ط دار الفكر سنة 1404 . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 39

أحمد بن منصور ، أخبرنا أبو سعيد ابن حمدون ، أخبرنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب له رؤية من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

35 - قرأت على أبي الفضل [ محمد ] بن ناصر ، عن أبي الفضل جعفر بن يحيى ، أنبأنا عبيدالله بن سعيد ، أنبأنا الخصيب بن عبد الله : أخبرني عبد الكريم بن ابي عبد الرحمان ، أخبرني أبي قال : أبو عبد الله حسين بن علي .

36 - أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه ، أخبرنا نصر بن إبراهيم ، أخبرنا سليم بن أيوب ، أخبرنا طاهر بن محمد بن سليمان ، أخبرنا علي بن إبراهيم الجوزي ، أخبرنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن أياس قال : سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول : الحسين بن علي أبو عبد الله .

37 - أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن محمد ، أخبرنا شجاع بن علي ، أخبرنا أبو عبد الله ابن مندة قال : الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته وشبهه ، ولد لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة ، وقتل وهو ابن ثمان - وقيل ابن تسع - وخمسين . روى عنه أبو هريرة وابنه علي وفاطمة وسكينة إبنتاه ، وعبيدالله بن أبي يزيد والمطلب بن عبد الله بن حنطب ، وسنان بن أبي سنان ، وأبو

* ( هامش ) *
35 - وأبو عبد الرحمان المذكور هو النسائي . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 40

حازم الاشجعي وغيرهم .
38 - أخبرنا أبو الحسن ابن قبيس ، وأبو منصور عبد الرحمان بن محمد ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب : وكنية الحسين بن علي أبو عبد الله ، وكان أصغر من الحسن بسنة ( 1 ) .

* ( هامش ) *
( 1 ) كذا في نسخة العلامة الاميني رحمه الله ، ومثلها ذكره الخطيب في أول ترجمة الامام الحسين تحت الرقم : من تاريخ بغداد : ج 1 ص 141 . وفي نسخة تركيا : " وكان هو أصغر من الحسن بسنة " .
38 - تاريخ بغداد 1 / 141 في أول ترجمة الامام الحسين عليه السلام . ( * )