ابن تيميه-عمر ابن الخطاب-اباح الطلاء للمسلمين-الذي في ((العاده))لايسكر-يعني يسكر ممكن

[الطالب313]

ابن تيميه-عمر ابن الخطاب-اباح الطلاء للمسلمين-الذي في ((العاده))لايسكر-يعني يسكر ممكن

فتاوى الخمر والمخدرات
لابن تيميه
يقول التالي وتابعوا مايقول
واذا طبخ العصير حتى يذهب ثلثه او نصفه وهو يسكر فهو حرام عند الائمه الاربعه بل هوخمر عند مالك والشافعي واحمد واما اذا ذهب ثلثاه وبقى ثلثه
فهذا لايسكر في العاده

الا اذا انظم اليه مايقويه او لسبب اخر فمتى اسكر فهو حرام باجماع المسلمين
وهو الطلاء الذي اباحه عمر ابن الخطاب للمسلمين
والان الطلاء ماهو لو عرفناه
هو الذي اباحه عمر ابن الخطاب للمسلمين الذي
في العاده لايسكر اقول انا الطالب313 يعني يمكن ان يسكر والامر ليس له الزام بعدمه والام واضح
والوثيقه

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hfk jdldi-ulv hgo'hf-hfhp hg'ghx gglsgldk-hg`d td ((hguh]i))ghds;v-dukd ds;v ll;k

[عاشقة بيت النبي]

[كلمااااااااات من ذهب..
ومعطرة بعطور ساحرة..
لاعدمنا كل مايخطه قلمك لنا
تحياتي وعبير ودي
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات
وجعله المولى شاهداً لك لا عليك
لاعدمنا روعتك
ولك احترامي وتقديري

[عيسى]

وهل يفهم من هذا انه اباح المسكر يا حمار يا ناهق

ثم الذي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالطوب يا حمار

اليس مجلسيكم الصفوي المجوسي كان يشرب الحشيشه نهار رمضان ؟

الم يحلل الخوئي الهالك الهروئين ؟

[عيسى]

شاهد يا كلب المجوس الخوئي في وثيقه يحلل تجارة المخدرات

[الطالب313]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى

وهل يفهم من هذا انه اباح المسكر يا حمار يا ناهق

ثم الذي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالطوب يا حمار

اليس مجلسيكم الصفوي المجوسي كان يشرب الحشيشه نهار رمضان ؟

الم يحلل الخوئي الهالك الهروئين ؟

نعم بهذا اباح المسكر وهاك دليل اخر

سير اعلام النبلاء
للذهبي
تحقيق شعيب الارنؤوط
بعد ان يورد حديث يضعفه حول شراب عمر للنبيذ
ص203
يقول في تعليقه شعيب الارنؤوط
والذي

صــــــــــــــــــــــــــــــح عن عمــــــــــر اباحة الطلاء

وهو الدبس- شبه باطلاءالابل وهو القطران الذي يدهن به فاذا طبخ عصير العنب حتى تمدد اشبه طلاء الابل

وهو في تلك الحاله

غالبـــــــــــــــــــــــــــا لايسكر

واقول انا الطالب313 بعد ان بينا مسبقا ان عمر شرب الخمر المسكر في حياه النبي وبعده في اكثر من مكان
وهم يدافعون على انه شرب النبيذ لا الخمر والان شعيب الارنؤوط يقول لا يشرب النبيذ بل الطلاء

واقول تنزل نقبل معكم ولكن القشه التي كسرت ظهر البعير جملته في الاخير

----وغالبا لايسكر----

يعني يسكر احيانا واحيانا لايسكر
سبحان الله يعني كم مره سكر عمر على الطلاء تنزلا

ونحن نقول الشيعه مااسكر كثيره فقليله حرام
اين هذا من عمر
والوثيقه

اما موضوع المجلسي ساضع اليوم لخاطر عينك لترى ان اصحابك بتروا النص ولترى ابن حجر العسقلاني ماذا يفعل وابن تيميه ماذا احل وعلمائك ماذا اجازوا

وساجيبك عن الخوئي

[الطالب313]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى

شاهد يا كلب المجوس الخوئي في وثيقه يحلل تجارة المخدرات

الوثيقه واضحه للعميان حتى الرجل يسال

الترياق والهرويين-المستخدم في التخدير-

والسيد يقول-نعم مالم تترتب عليه مفسده- نعم صحيح-

فان كانت تباع للمستشفيات او المصانع التي تخرج المخدر في العمليات لااشكال فيه ابدا

وهذا حكم صحيح

اجازه مذهب اوبو حنيفه والشافعي في احد الاقوال

هل تقدر ان ترد

[هيثم القطان]

حمار وهابي لايفهم الفرق بين الكوع والبوع

[الطالب313]

يررررررررررررررررررررررررررررفع