Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018/09/11, 09:55 AM   #21
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا أفهم من كلامك أن الأئمة لهم الحق في التشريع والنسخ إبتداءا منهم وليس من النبي صلى الله عليه وسلم كما للنبي القدرة على ذالك ولكن الأئمة لا يقومون بالنسخ ولا التشريع أليس كذالك نعم أم لا؟؟



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخ ناصر ما يجري على النبي يجري على الامام


فنحن نقول جواز التشريع للنبي وهذا لا يعني انه مشرع على وجة الاطلاق


مثلا في ركعات الصلاة ، حيث ان الاوليين هما من تشريع الله سبحانه بينما الاخيرتان هما من تشريع الرسول (صلى الله عليه وآله )، وكما في النوافل الرواتب فانها من تشريع الرسول (صلى الله عليه وآله)، الى غير ذلك من الموارد الكثيرة.
واذا أمكن ذلك في حق الرسول (صلى الله عليه وآله) أمكن في حق المعصوم (عليه السلام) أيضاً.



واما فيما يتعلق بتشريع المعصوم فقد اشرنا الى امكانه وهذا الامكان متفرع على العصمة. فالمعصوم لا يمكن ان يشرع امرا الا برضا الله ورسوله(صلى الله عليه واله وسلم) والا لم يكن معصوما



توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2018/09/11, 03:30 PM   #22
ناصر بيرم

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2649
تاريخ التسجيل: 2014/01/25
المشاركات: 356
ناصر بيرم غير متواجد حالياً
المستوى : ناصر بيرم is on a distinguished road




عرض البوم صور ناصر بيرم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخ ناصر ما يجري على النبي يجري على الامام


فنحن نقول جواز التشريع للنبي وهذا لا يعني انه مشرع على وجة الاطلاق


مثلا في ركعات الصلاة ، حيث ان الاوليين هما من تشريع الله سبحانه بينما الاخيرتان هما من تشريع الرسول (صلى الله عليه وآله )، وكما في النوافل الرواتب فانها من تشريع الرسول (صلى الله عليه وآله)، الى غير ذلك من الموارد الكثيرة.
واذا أمكن ذلك في حق الرسول (صلى الله عليه وآله) أمكن في حق المعصوم (عليه السلام) أيضاً.



واما فيما يتعلق بتشريع المعصوم فقد اشرنا الى امكانه وهذا الامكان متفرع على العصمة. فالمعصوم لا يمكن ان يشرع امرا الا برضا الله ورسوله(صلى الله عليه واله وسلم) والا لم يكن معصوما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذا أفهم منك أنه بإمكانهم النسخ والتشريع منهم إبتداءا ولكن يكون برضا من الله وأمره أليس كذالك؟؟


رد مع اقتباس
قديم 2018/09/12, 02:49 AM   #23
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذا أفهم منك أنه بإمكانهم النسخ والتشريع منهم إبتداءا ولكن يكون برضا من الله وأمره أليس كذالك؟؟
عمر شرع في الطلاق كما قال العلامه ابن القيم لماذا لانجد أي رد على تشريعه !!!


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2018/09/12, 03:04 AM   #24
شبكة الدفاع عن الصحابة

معلومات إضافية
رقم العضوية : 5424
تاريخ التسجيل: 2018/08/27
المشاركات: 92
شبكة الدفاع عن الصحابة غير متواجد حالياً
المستوى : شبكة الدفاع عن الصحابة is on a distinguished road




عرض البوم صور شبكة الدفاع عن الصحابة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة
عمر شرع في الطلاق كما قال العلامه ابن القيم لماذا لانجد أي رد على تشريعه !!!
خروج عن الموضوع لا يسمح به .. جاوبوا على قدر ا لكلام المطروح .. الاخ ناصر قال إذا بإمكان اهل البيت نسخ الآية والحديث بعد اكتمال الوحي .. وهذا يفهم منه ان الدين لم يكتمل وهذا تكذيب للقرآن الكريم .. انتهى الامر اتضح .. فلا تتهربوا لعمر رضي الله عنه وغيره .. دافعوا عن باطلكم او اعترفوا ان دينكم مخالف للقرآن الكريم


رد مع اقتباس
قديم 2018/09/12, 06:30 AM   #25
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة الدفاع عن الصحابة مشاهدة المشاركة
خروج عن الموضوع لا يسمح به .. جاوبوا على قدر ا لكلام المطروح .. الاخ ناصر قال إذا بإمكان اهل البيت نسخ الآية والحديث بعد اكتمال الوحي .. وهذا يفهم منه ان الدين لم يكتمل وهذا تكذيب للقرآن الكريم .. انتهى الامر اتضح .. فلا تتهربوا لعمر رضي الله عنه وغيره .. دافعوا عن باطلكم او اعترفوا ان دينكم مخالف للقرآن الكريم
تم الجواب من أول مشاركه ولم نجد إلا تكرار الأسئله مع وجود الرد !!!

لكن أين الرد على تشريع عمر والله عزوجل أكمل دينه !!


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2018/09/12, 06:45 AM   #26
ناصر بيرم

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2649
تاريخ التسجيل: 2014/01/25
المشاركات: 356
ناصر بيرم غير متواجد حالياً
المستوى : ناصر بيرم is on a distinguished road




عرض البوم صور ناصر بيرم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذا أفهم منك أنه بإمكانهم النسخ والتشريع منهم إبتداءا ولكن يكون برضا من الله وأمره أليس كذالك؟؟



أريد جوابا ب نعم أم لا


رد مع اقتباس
قديم 2018/09/12, 08:10 AM   #27
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذا أفهم منك أنه بإمكانهم النسخ والتشريع منهم إبتداءا ولكن يكون برضا من الله وأمره أليس كذالك؟؟



أريد جوابا ب نعم أم لا
كالعاده طريقتك لاتتغير في طرح الأسئله نعم أو لا تتحكم حتى في طريقة الجواب وهذه ليست طريقه علميه في الحوار

ألم تقرأ ردي في أول مشاركه !!!!

أين الجواب على سؤالي لأني نسفت الموضوع كالعاده


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2018/09/12, 08:24 AM   #28
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

الله عزوجل أكمل دينه كما في آية إكمال الدين

نقلنا جواب التبريزي : " فإن نسبة القول إلى اعتقاد الامامية بأنه لم يكمل التشريع، وأن التشريع الإلهي استمر ولم ينقطع بوفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم افتراء محض. "

وننقل قول الشهيد الصدر :
وهكذا يتّضح: أنّ تغيّر أحكام الشريعة عن طريق النسخ يكون أيضا أحد العوامل المستوجبة للتعارض بين الأحاديث والنصوص. ولكن التعارض على أساس هذا العامل تنحصر دائرته في النصوص الصادرة عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ولا تعمّ النصوص الصادرة عن الأئمّة(عليهم السلام): لما ثبت في محلّه من انتهاء عصر التشريع بانتهاء عصر النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وأنّ الأحاديث الصادرة عن الأئمّة المعصومين ليست إلا بيانا لما شرّعه النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) من الأحكام وتفاصيلها(1)
ــــــــــــــــ
(1) تعارض الأدلة الشرعية ص 30.


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2018/09/12, 08:26 AM   #29
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

عمر شرع في الطلاق كما قال العلامه ابن القيم كيف هذا وقد أكمل الله دينه !!

أين الجواب


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2018/09/12, 08:55 AM   #30
ناصر بيرم

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2649
تاريخ التسجيل: 2014/01/25
المشاركات: 356
ناصر بيرم غير متواجد حالياً
المستوى : ناصر بيرم is on a distinguished road




عرض البوم صور ناصر بيرم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقلت وهج كلام كفر وهي لا تعي ماتنقله ولنثبت للشيعة قبل السنة العقيدة المخالفة للقرآن ....المهم قالت في مشاركتها"15"
اقتباس:
ونحن لدينا نسخ أحكام القران وبقاء التلاوة*

تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية - أبو طالب التجليل التبريزي - ج ١ - الصفحة16- 18
المسألة الثالثة: اعتقادهم بأن قول الإمام ينسخ القرآن، ويقيد مطلقه، ويخصص عامه.... بناء على ذلك فإن مسألة تخصيص علم القرآن أو تقييد مطلقه أو نسخه هي مسألة لم تنته بوفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، لان النص النبوي والتشريع الإلهي استمر ولم ينقطع بوفاة الرسول.
و

اقتباس:
وقد نسب المصنف جواز نسخ القرآن بكلام الامام إلى اعتقاد الامامية، لكنه لم يجده في موضع من كتب الامامية، وإلا استند إليه.
التعليق:

إذا تقييد المطلق والنسخ لم ينته بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم فيكون الإمام ينسخ ويقيد المطلق إبتداءا منه أليس كذالك ياوهج؟؟


ثم نقلت كلاما أقسم بالله أنه كلام كفري وفيه تناقض واضح ولنرى كيف تخرج منه فقالت:
اقتباس:
قال: وقد أشار أبو جعفر النحاس إلى هذه المقالة ولم ينسبها إلى أحد!.
ثم إن اعتقاد الامامية أن شريعة الاسلام هي التي نزلت على خاتم النبيين، ولا نبي بعده، فلا معنى لاستمرار التشريع الإلهي بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لكن رسول الله لم يسعه المجال لبيان تفاصيل أحكام الشريعة إلى عامة الناس، بل أودعها بعد رحلته عند علي عليه السلام ليبينها للناس هو والأئمة المعصومون عليهم السلام من بعده.
فإن نسبة القول إلى اعتقاد الامامية بأنه لم يكمل التشريع، وأن التشريع الإلهي استمر ولم ينقطع بوفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم افتراء محض.


أقول:
قول القائل"لكن رسول الله لم يسعه المجال لبيان تفاصيل أحكام الشريعة إلى عامة الناس" يدل دلالة واضحة بأن الدين لم يكتمل بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم فبقيت بعص تفاصيل أحكام الشريعة لم يجد النبي صلى الله عليه وسلم المجال والوقت الكافي لبيانه فأودعه لعلي والأئمة من بعده..

ثم قال القائل مناقضا لقوله السابق فقال:
"فإن نسبة القول إلى اعتقاد الامامية بأنه لم يكمل التشريع، وأن التشريع الإلهي استمر ولم ينقطع بوفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم افتراء محض" فتظهر النتيجة المناقضة بأن التشريع إكتمل بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم

الآن يامسلمين أسألكم بالذي رفع السماء بلا عمد قول الذي نقلت كلامه وهج

لم يبين تفاصيل أحكام الشريعة ثم يقول الشريعة إكتملت بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم أليس هذا التناقض بعينه ودمه ولحمه

أليس هذا تكذيب لقول الله"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا*"


فكيف الخروج من هذا المأزق ياوهج وياشيعة



التعديل الأخير تم بواسطة ناصر بيرم ; 2018/09/12 الساعة 08:59 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للزملاء, الأئمة, الاثني, الشيعة, سؤال

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رواياتكم في تعيين أسماء الأئمة الاثني عشر للعلم فقط الحوار العقائدي 38 2016/06/25 06:36 PM
سؤال سخيف من وهابي خفيف-(سؤال حير الشيعة)عنوان معدل ابوديمة الحوار العقائدي 5 2013/11/29 02:23 AM
تعيين الأئمة الاثني عشر عليهم السلام من مصادر أهل السنة الهاد الحوار العقائدي 10 2013/08/13 04:26 PM
حقيقة الشيعة الاثنى عشريه ( كتاب الكتروني ) شيعة الحسين الكتاب الشيعي 6 2013/05/23 11:48 AM
ن الشيعة تأخذ بحجزة الأئمة عليهم السلام احباب الحسين سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 4 2012/06/19 08:55 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |