Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014/04/02, 04:48 PM   #1
الطالب313

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
الطالب313 غير متواجد حالياً
المستوى : الطالب313 is on a distinguished road




عرض البوم صور الطالب313
افتراضي الأدله النوويه لنسف استدلال الوهابية بان يزيدهم داخل بمدلول حديث القسطنطينيه

السلام عليكم ورحمه الله
كثير نجد الوهابيه يدندنون بموضوع-ان يزيد كان من الجيش الذي يغزوا القسطنطينيه-والنبي-ص- قال اول جيش-من امتي يغزون مدينه قيصر مفغور لهم-
فيوردون ان يزيد ذهب هناك وباتلالي هو مغفور له وهو من اهل الجنه ومن اهل المغفره-فنقول التالي-هذا الموضوع باذن الله سيفي بالامر


الأدله النوويه لنسف استدلال الوهابية بان يزيدهم داخل بمدلول حديث القسطنطينيه


فنقول-ان البخاري اورد هذا الحديث بصحيحه وشرحه ابن حجر في
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=8023
فتح الباري بشرح صحيح البخاري-لابن حجر العسقلاني-المجلد السابع-

كتاب الجهاد-93-باب ماقيل في قتال الروم-حديث2924
ص195
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=8024
فعقب وقال ووضح حقيقه مهمه جدا ساتطرق اليها في اخر البحث وهي التالي
قوله-عن خالد بن معدان -والاسناد كله شاميون

اورد الحديث المتقدم
وقال في ص196 يورد ابن حجر هذا القولقوله-يغزون مدينه قيصر--يعني
قوله: (يغزون مدينة قيصر) يعني القسطنطينية
، قال المهلب: في هذا الحديث منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر،
ومنقبة لولده يزيد لأنه أول من غزا مدينة قيصر

وتعقبه ابن التين وابن المنير بما حاصله: أنه لا يلزم من دخوله في ذلك العموم أن لا يخرج بدليل خاص إذ لا يختلف أهل العلم أن قوله صلى الله عليه وسلم مغفور لهم مشروط بأن يكونوا من أهل المغفرة حتى لو ارتد واحد ممن غزاها بعد ذلك لم يدخل في ذلك العموم اتفاقا فدل على أن المراد مغفور لمن وجد شرط المغفرة فيه منهم
وأما قول ابن التين يحتمل أن يكون لم يحضر مع الجيش فمردود، إلا أن يريد لم يباشر القتال فيمكن فإنه كان أمير ذلك الجيش بالاتفاق.
وجوز بعضهم أن المراد بمدينة قيصر المدينة التي كان بها يوم قال النبي صلى الله عليه وسلم تلك المقالة وهي حمص وكانت دار مملكته إذ ذاك، وهذا يندفع بأن في الحديث أن الذين يغزون البحر قبل ذلك وأن أم حرام فيهم، وحمص كانت قد فتحت قبل الغزوة التي كانت فيها أم حرام والله أعلم.
قلت: وكانت غزوة يزيد المذكورة في سنة اثنتين وخمسين من الهجرة، وفي تلك مات أبو أيوب الأنصاري فأوصى أن يدفن عند باب القسطنطينية وأن يعفى قبره ففعل به ذلك، فيقال إن الروم صاروا بعد ذلك يستسقون به وفي الحديث أيضا الترغيب في سكني الشام، وقوله "قد أوجبوا " أي فعلوا فعلا وجبت لهم به الجنة.
والوثيقه
الأدله النوويه لنسف استدلال الوهابية



*************
اما المناوي في فيض القدير-شرح الجامع الصغير-الجزءالثالث-ص84-حديث2811-يورد الحديث فيقول
-مغفورا لهم-لايلزم منه كون يزيد بن معاويه مغفوا له لكونه منهم اذا الغفران مشروط بكون الانسان من اهل المغفره ويزيد ليس كذلك لخروجه بدليل خاص
والوثيقه

http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=8026

---------------
اما العلامه العيني فقد اورد الكلام في عمده القاري
شرح صحيح البخاري-للعيني-الجزءالرابع عشر-ص278
يقول

"..قلت: أي منقبة كانت ليزيد وحاله مشهور ؟ فإن قلت : قال ، صلى الله عليه وسلم ، في حق هذا الجيش : مغفور لهم . قلت : لا يلزم ، من دخوله في ذلك العموم أن لا يخرج بدليل خاص ، إذ لا يختلف أهل العلم أن قوله ، صلى الله عليه وسلم : مغفور لهم ، مشروط بأن يكونوا من أهل المغفرة حتى لو ارتد واحد ممن غزاها بعد ذلك لم يدخل في ذلك العموم ، فدل على أن المراد مغفور لمن وجد شرط المغفرة فيه منهم .. " .
والوثيقه
الأدله النوويه لنسف استدلال الوهابية

**************
ودونكم القسطلاني

ارشاد الساري-لشرح صحيح البخاري-الجزءالخامس-ص104
فلما رجعت قربت دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها فماتت وكان أول من غزا مدينة قيصر يزيد بن معاوية ومعه جماعة من سادات الصحابة كابن عمرو بن عباس وابن الزبير وأبي أيوب الأنصاري وتوفي بها سنة اثنتين وخمسين من الهجرة ، واستدل به المهلب على ثبوت خلافة يزيد وأنه من أهل الجنة لدخوله في عموم قوله مغفور لهم .
وأجيب : بأن هذا جار على طريق الحمية لبني أمية ولا يلزم من دخوله في ذلك العموم أن لا يخرج بدليل خاص إذ لا خلاف أن قوله عليه الصلاة والسلام مغفور لهم مشروط بكونه من أهل المغفرة حتى لو ارتد واحد ممن غزاها بعد ذلك لم يدخل في ذلك العموم اتفاقا قاله ابن المنير ، وقد أطلق بعضهم فيما نقله المولى سعد الدين اللعن على يزيد لما أنه كفر حين أمر بقتل الحسين ، واتفقوا على جواز اللعن على من قتله أو أمر به أو أجازه ورضي به ، والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - مما تواتر معناه وإن كان تفاصيلها آحادا فنحن لا نتوقف في شانه بل في كفره وايمانه لعنه الله وعلى انصاره واعوانه
والوثيقه
الأدله النوويه لنسف استدلال الوهابية

*************
فهذه جمله اقوال بعض علماء السنه في التطرق لهذا الحديث

والان اريد ان اتطرق لموضوع الاسناد كله شاميون كما بين هذا ابن حجر في ص195من شرحه لصحيح البخاري حيث قال
__ قوله-عن خالد بن معدان -والاسناد كله شاميون __

فنجد من ضمن هذا السند التالي
1-يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي الدمشقي
قاضيا في دمشق وكان قدريا-كما ورد في ترجمته في كتب الرجال

2-أبو خالد ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي الحمصي

قال ابن سعد: وكان جد ثور بن يزيد قد شهد صفين مع معاوية وقتل يومئذ، فكان ثور إذا ذكر عليا قال: لا أحبّ رجلا قتل جدي.

3-عمير بن الأسود العنسي الحمصي
وكان معاوية قد ولاه حمص-كما تذكر كتب التواريخ

4-خالد بن معدان-شيخ أهل الشام-

وثالثاً: كان صاحب شرطة يزيد بن معاوية: روى الطبري في (ذيل تاريخه) قائلا:
«حدّثني الحارث، عن الحجّاج، قال: حدّثني أبو جعفر الحمداني، عن محمّد بن داود، قال: سمعت عيسى بن يونس يقول: كان خالد بن معدان صاحب شرطة يزيد بن معاوية».

تنويه-ترجمه هولاء كان الاخ الكريم--موالي ال البيـــــــــــــــــت --في منتدى ياحسين اوردهم في موضوع له مشكورا

والان اقول انا الطالب313
طيب توضحت الان بعض النقاط المهمه-لهذا الموضوع ورب قائل الان يقول وان كانوا سنده هولاء ماذا يضر اقول التالي اورد الذهبي هذا الامر في سير اعلام النبلاء تابعوا معي

---
سير اعلام النبلاء
للذهبي
الجزالثالث
ص128
وخلف معاويه خلق كثير يحبونه ويتغالون فيه ويفضلونه اما قد ملكهم بالكرم والحلم والعطاء واما قد ولدوا في الشام على حبه وتربى اولادهم
على ذلك وفيهم جماعه يسيره كم الصحابه وعدد كثير من
التابعين والفضلاء
ونشؤوا على النصب ونعوذ بالله من الهوى

كما قدنشا جيش علي -ص-ورعيته الا الخوارج منهم على حبه والقايم معه وبغض من بغى عليه والتبري منهم وغلا خلق منهم في التشيع
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=8030
فاقول ان كانوا نشأو على النصب والمغالات فما بالكم ان كان كل سند هذا الحديث من هولاء ومنهم من هو الناصب لاهل البيت-ع- والامر واضح

-------------
والان كل هذا على فرض صحه ماقالوا والتسليم به ولكن ورد دليل ان اول جيش ليس هذا وهذا الدليل


كانت اول غزوة للقسطنطينية في عام 45 هـ وليس 49 هـ وكانت بقيادة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
ذكر خليفة بن خياط العصفري في تاريخه أن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد كان قد شتا (أي أقام في الشتاء بسبب الغزو) سنة 45هـ في أرض الروم.
ص207
والوثيقه
الأدله النوويه لنسف استدلال الوهابية

هل بقى عندكم شي ياحشويه
اقسمت من قبل اني لن ابقي لكم باقيه مادمت حيا باذن الله تعالى

صفعات الطالب313



hgH]gi hgk,,di gkst hsj]ghg hg,ihfdm fhk d.d]il ]hog fl]g,g p]de hgrs'k'dkdi



توقيع : الطالب313
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة هو الحق ; 2014/04/17 الساعة 11:12 AM
رد مع اقتباس
قديم 2014/04/17, 11:15 AM   #2
هو الحق

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1252
تاريخ التسجيل: 2013/03/20
الدولة: حيثُ النور
المشاركات: 9,751
هو الحق غير متواجد حالياً
المستوى : هو الحق will become famous soon enough




عرض البوم صور هو الحق
افتراضي

لعنة الله على يزيد ومعاويه
احسنت اخي المبارك الطالب قاصم شوكة الوهابيه القرده

استمر يابطل



توقيع : هو الحق
التصميم الذي يجمع بين المرقد الحسيني والعباسي في صحن واحد


[IMG]https://s*******-b-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/t1.0-9/10593107_1465704047024492_7233589183563280198_n.jp g[/IMG]

رد مع اقتباس
قديم 2014/04/17, 02:56 PM   #3
عاشق نور الزهراء


معلومات إضافية
رقم العضوية : 1213
تاريخ التسجيل: 2013/03/14
الدولة: Canada
المشاركات: 14,823
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق نور الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور عاشق نور الزهراء
افتراضي



توقيع : عاشق نور الزهراء
تفضلوا بزيارة صفحة منتدياتكم المباركة على الفايسبوك على الرابط التالي :
https://www.facebook.com/she3aalhsen?ref=hl
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طريقة استحمام الطفل kh93lil الأمومة والطفل 10 2015/10/19 10:38 AM
استدلال علي وجود الإمام المهدي ( عليه السلام ) فدك الزهراء الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) 6 2015/10/09 09:38 PM
إجبار الأطفال على النوم يزيدهم نشاطاً شيعة الحسين الأمومة والطفل 1 2015/09/25 01:13 AM
موسكو ترحب بمصادقة العراق على معاهدة الحظر الشامل للتجارب النوويه اهات الزهراء السياسة 3 2013/10/01 11:34 PM
المالية النيابية : الموازنة تجري بخطوات جيدة وهناك اتفاق داخل اللجنة المالية على تمري طريقي زينبي السياسة 3 2013/01/18 05:54 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |