Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016/07/18, 06:13 AM   #21
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط مشاهدة المشاركة
المستفاد من كلام صاحبك صاحب الموضوع أنه يشكك حتى في موضع الآيات في السورة الواحد بل جزء الآية في الآية الواحدة فضلا عن ترتيب السور.
صاحب الموضوع في واد وأنت في واد آخر . يبغى يكحلها عماها.معذور من كثر البغض وتألبف الأفلام الهندية المضحكة!

أبوبكر نزل على رأي عمر في جمع القرآن في مصحف واحد ثم نسخ منه عثمان إلى أكثر من نسخة ثم أجمع الناس عليه مرتبة السور والآيات كما هي الآن أجمع على ذلك الصحابة الكفار المنافقون الانقلابيون.

وياليت المسالة متوقفه على عينيك فالذي يكذب مرة واحده لا ينتظر منه ان يكون صادق

فمتى انا شككت بترتيب السور والايات !!!

فاما ان عقلك لايستوعب ما نكتب او انك لا تدخل المنتدى الا بعد ما تشرب مشروب الشيطان بحيث لم تعد تعرف ان اعتقادي بترتيب السور والايات هو اقوى معول هدمت به اكذوبة جمع القران


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/18, 07:51 AM   #22
للعلم فقط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4437
تاريخ التسجيل: 2016/03/02
المشاركات: 554
للعلم فقط غير متواجد حالياً
المستوى : للعلم فقط is on a distinguished road




عرض البوم صور للعلم فقط
افتراضي

إما أنك استخدمت القص واللصق أو إنك كتبت الموضوع في حالة سكر
سأعطيك سطرا واحدا مما كتبت. قلت:
"واوضح مثال على هذا هو اية التطهير الموضوعه وسط الايات التي تخص ازواج النبي صلى الله عليه واله"
ما معنى هذا؟؟؟؟؟؟ ارجع واقرأ موضوعك كاملا؟؟؟
ثم ما هذا الجهل هل تعرف ما الذي حصل أم تتشفى فقط؟؟؟
عمر اقترح على أبي بكر. أبوبكر كان مترددا حتى اقتنع ثم اقترحا على زيد بن ثابت وكان قد استعظم الأمر حتى اقتنع. كل هؤلاء كفار منافقون لكنهم يحبون القرآن!!!!!!
ترتيب السور والآيات لم يبدل فيه أحد بل وضعت كما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم. كل الذي حصل فقط هو جمع القرآن في مصحف واحد أي في دفتر واحد بعد أن كانت متفرقة هنا وهناك. هذا كل ما في الأمر. ثم نسخ منه عثمان نسخا وزعت في الأمصار.

هذه هي الفضيلة التي أوصلت القرآن إليك. حفظ الله القرآن بهؤلاء الكفار المنافقين.

لكن ماذا نقول؟؟؟؟؟ خير تعمل شر تلقى فلعنة الله على الظالمين الجاحدين.

قاعد رجل على رجل ويتفلسف. سلطة وسلطة!!!! ماذا فعل أئمتك أعطني فضائلهم؟؟؟ إماما إماما ...



التعديل الأخير تم بواسطة للعلم فقط ; 2016/07/18 الساعة 12:17 PM
رد مع اقتباس
قديم 2016/07/18, 03:01 PM   #23
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط مشاهدة المشاركة
إما أنك استخدمت القص واللصق أو إنك كتبت الموضوع في حالة سكر
سأعطيك سطرا واحدا مما كتبت. قلت:
"واوضح مثال على هذا هو اية التطهير الموضوعه وسط الايات التي تخص ازواج النبي صلى الله عليه واله"
ما معنى هذا؟؟؟؟؟؟ ارجع واقرأ موضوعك كاملا؟؟؟
ثم ما هذا الجهل هل تعرف ما الذي حصل أم تتشفى فقط؟؟؟
عمر اقترح على أبي بكر. أبوبكر كان مترددا حتى اقتنع ثم اقترحا على زيد بن ثابت وكان قد استعظم الأمر حتى اقتنع. كل هؤلاء كفار منافقون لكنهم يحبون القرآن!!!!!!
ترتيب السور والآيات لم يبدل فيه أحد بل وضعت كما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم. كل الذي حصل فقط هو جمع القرآن في مصحف واحد أي في دفتر واحد بعد أن كانت متفرقة هنا وهناك. هذا كل ما في الأمر. ثم نسخ منه عثمان نسخا وزعت في الأمصار.

هذه هي الفضيلة التي أوصلت القرآن إليك. حفظ الله القرآن بهؤلاء الكفار المنافقين.

لكن ماذا نقول؟؟؟؟؟ خير تعمل شر تلقى فلعنة الله على الظالمين الجاحدين.

قاعد رجل على رجل ويتفلسف. سلطة وسلطة!!!! ماذا فعل أئمتك أعطني فضائلهم؟؟؟ إماما إماما ...
النسخ واللصق هي من صفات الذي يتهرب عندما نطرح علية سؤال لا يجد جوابا له في المواقع و لا يتلقى مساعدة الصديق كوكل كسؤال ( من هو الامام الذي بايعه اهل الشام في عهد خلافة الخليفه الرابع علي او كيف تكون بيعه الامام في البلدان الاسلامية و البيعه المتعدده غير جائزة

اما السكر فهو لمعاوية وويزيد ولاتباعهم وليس لعلي والحسين واتباعهم وهذه قضية معروفه لا جدال فيها

اما رواياتكم حول جمع القران

لو قرات فعلا كل رواياتكم المكذوبه قراءة متدبر عاقل لكان لك رأي مختلف ان كنت من اولوا الالباب وطلاب العلم

إنّ العادة تقتضي فوات شيءٍ من القران على المتصدّي لذلك إذا كان غير معصوم فهاهي الاحاديث المتواترة والتي رواها عشرات الصحابة تجد فيها اختلافات في الالفاظ و فروقات في الحروف وحيث ان الاجماع ان القران لم يسقط منه حرف واحد وليس فيه حرف زائد فمن المستحيل ومن المحال ان يقبل عاقل هذه الروايات

فعن الثوري أنّه قال: «بلغنا أنّ أُناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يقرأون القرآن، أُصيبوا يوم مسيلمة، فذهبت حروف من القرآن»


هذه الروايات مخالفة لما أجمع عليه المسلمون قاطبةً من أنّ القرآن لا طريق لاِثباته إلاّ التواتر، فإنّها تقول إنّ إثبات بعض آيات القرآن حين الجمع كان منحصراً بشهادة شاهدين أو بشهادة رجلٍ واحدٍ، ويلزم من هذا أن يثبت القرآن بخبر الواحد أيضاً، وهي دعوى خطيرةٌ لا ريب في بطلانها، إذ القطع بتواتر القرآن سببٌ للقطع بكذب هذه الروايات أجمع وبوجوب طرحها وإنكارها؛ لاَنّها تثبت القرآن بغير التواتر، وقد ثبت بطلان ذلك بإجماع المسلمين، فهذه الروايات باطلة مادامت تخالف ما هو ثابت بالضرورة.

والقضية الاخرى التي لا ينبغي التقليل من اهميتها

اضطراب هذه الروايات وتناقضها، فصريح بعضها أنّ جمع القرآن في مصحف كان في زمان أبي بكر، والكاتب زيد، وأنّ آخر براءة لم توجد إلاّ مع خزيمة بن ثابت، فقال أبو بكر: «اكتبوها، فإنّ رسول الله قد جعل شهادته بشهادة رجلين» وظاهر بعض هذه الروايات أنّ الجمع كان في زمان عمر، وأنّ الآتي بالآيتين خزيمة بن ثابت، والشاهد معه عثمان، وفي حديث آخر: «جاء رجلٌ من الاَنصار وقال عمر: لا أسألك عليها بيّنة أبداً، كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم» . وفي غيره: فقال زيد: من يشهد معك ؟ قال خزيمة: لا والله ما أدري. فقال عمر: أنا أشهد معه» . وظاهر بعض هذه الروايات أيضاً أنّ الجمع تأخّر إلى زمان عثمان بن عفان.مما يبطل النظرية التي تنسب الى ابي بكر جمع القران

واضطربت الروايات في الذي تصدّى لمهمّة جمع القرآن زمن أبي بكر ، ففي بعضها أنّه زيد بن ثابت، وفي أُخرى أنّه أبو بكر نفسه وإنّما طلب من زيد أن ينظر فيما جمعه من الكتب، ويظهر من غيرها أنّ المتصدّي هو زيد وعمر، وفي أُخرى أن نافع بن ظريب هو الذي كتب المصاحف لعمر

ايضا هناك قضية اخرى اكثر خطورة
كيف تفقد آية من سورة الاَحزاب، وقد اعتمد عين الصحف المودعة عند حفصة، والكاتب في الزمانين هو زيد بن ثابت ؟ وقد كانت النسخة المعتمدة أصلاً كاملة إلاّ آخر براءة ـ كما تقدم ـ فهل كان الجمع الاَوّل فاقداً لهذه الآية التي من الاَحزاب ولسواها ؟ أم أنّهم لم يعتمدوا النسخة التي عند حفصة ؟ وهل ليس ثمة مصاحف وحفّاظ لهذه الآية إلاّ رجل واحد

فان صدقنا هذه الروايات يتسرب الشك بسلامة كتاب الله من التحريف فان اردنا ان نقاوم هذا الشك فعلينا ان نرمي هذه الروايات في حاوية الفضلات


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/18, 06:27 PM   #24
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن مشاهدة المشاركة


فبصرف النظر من هو الذي جمع ايات وسور القران في كتاب وقرطاس فهو في النهاية ليس نبيا ولا رسولا يوحى اليه انما هو رجل لا علاقة له بالوحي من قريب او بعيد
ولو ان هذا الرجل جمع الايات والسور حسب ترتيب نزولها لما كانت هناك ثمة مشكلة
لكن تظهر المشكلة انه رتبها بطريقة لا علاقة لها بترتيب نزولها فجاءت ( الحمد لله رب العالمين ) اول القران و ( من الجنة و الناس ) اخره واصبحت السور المدينة متقدمة على نظيرتها المكية

فهل هناك روايات ثابته وصحيحة نستشف منها ان هذا الرجل استند عليها في عملية الترتيب هذه او تثبت انه كان مأمور من الله او من رسوله صلى الله عليه واله ان يرتب السور والايات بهذه الكيفية ام ان نظرية جمع القران اكذوبه من اكاذيب السلطة
هل كان الرسول يقرا القران حسب التنزيل
لنتفق ان من رتب القران هنا اجتهد او حسب كلامك شخص ليس له صلاحية في هذا وان من كان له الحق في هذا هم الائمة والذين ناقشنا موضوعهم قبل وقلنا ان حديث الثقلين لا يعني شيء ولكن لنسير معك ولنقل انهم هم من كان الاولى بترتيب القران او بجمعه او فعل ما يرونه مناسبا كيف تظن انهم سيفعلون هذا


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/18, 08:00 PM   #25
للعلم فقط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4437
تاريخ التسجيل: 2016/03/02
المشاركات: 554
للعلم فقط غير متواجد حالياً
المستوى : للعلم فقط is on a distinguished road




عرض البوم صور للعلم فقط
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن مشاهدة المشاركة
النسخ واللصق هي من صفات الذي يتهرب عندما نطرح علية سؤال لا يجد جوابا له في المواقع و لا يتلقى مساعدة الصديق كوكل كسؤال ( من هو الامام الذي بايعه اهل الشام في عهد خلافة الخليفه الرابع علي او كيف تكون بيعه الامام في البلدان الاسلامية و البيعه المتعدده غير جائزة

اما السكر فهو لمعاوية وويزيد ولاتباعهم وليس لعلي والحسين واتباعهم وهذه قضية معروفه لا جدال فيها

اما رواياتكم حول جمع القران

لو قرات فعلا كل رواياتكم المكذوبه قراءة متدبر عاقل لكان لك رأي مختلف ان كنت من اولوا الالباب وطلاب العلم

إنّ العادة تقتضي فوات شيءٍ من القران على المتصدّي لذلك إذا كان غير معصوم فهاهي الاحاديث المتواترة والتي رواها عشرات الصحابة تجد فيها اختلافات في الالفاظ و فروقات في الحروف وحيث ان الاجماع ان القران لم يسقط منه حرف واحد وليس فيه حرف زائد فمن المستحيل ومن المحال ان يقبل عاقل هذه الروايات

فعن الثوري أنّه قال: «بلغنا أنّ أُناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يقرأون القرآن، أُصيبوا يوم مسيلمة، فذهبت حروف من القرآن»


هذه الروايات مخالفة لما أجمع عليه المسلمون قاطبةً من أنّ القرآن لا طريق لاِثباته إلاّ التواتر، فإنّها تقول إنّ إثبات بعض آيات القرآن حين الجمع كان منحصراً بشهادة شاهدين أو بشهادة رجلٍ واحدٍ، ويلزم من هذا أن يثبت القرآن بخبر الواحد أيضاً، وهي دعوى خطيرةٌ لا ريب في بطلانها، إذ القطع بتواتر القرآن سببٌ للقطع بكذب هذه الروايات أجمع وبوجوب طرحها وإنكارها؛ لاَنّها تثبت القرآن بغير التواتر، وقد ثبت بطلان ذلك بإجماع المسلمين، فهذه الروايات باطلة مادامت تخالف ما هو ثابت بالضرورة.

والقضية الاخرى التي لا ينبغي التقليل من اهميتها

اضطراب هذه الروايات وتناقضها، فصريح بعضها أنّ جمع القرآن في مصحف كان في زمان أبي بكر، والكاتب زيد، وأنّ آخر براءة لم توجد إلاّ مع خزيمة بن ثابت، فقال أبو بكر: «اكتبوها، فإنّ رسول الله قد جعل شهادته بشهادة رجلين» وظاهر بعض هذه الروايات أنّ الجمع كان في زمان عمر، وأنّ الآتي بالآيتين خزيمة بن ثابت، والشاهد معه عثمان، وفي حديث آخر: «جاء رجلٌ من الاَنصار وقال عمر: لا أسألك عليها بيّنة أبداً، كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم» . وفي غيره: فقال زيد: من يشهد معك ؟ قال خزيمة: لا والله ما أدري. فقال عمر: أنا أشهد معه» . وظاهر بعض هذه الروايات أيضاً أنّ الجمع تأخّر إلى زمان عثمان بن عفان.مما يبطل النظرية التي تنسب الى ابي بكر جمع القران

واضطربت الروايات في الذي تصدّى لمهمّة جمع القرآن زمن أبي بكر ، ففي بعضها أنّه زيد بن ثابت، وفي أُخرى أنّه أبو بكر نفسه وإنّما طلب من زيد أن ينظر فيما جمعه من الكتب، ويظهر من غيرها أنّ المتصدّي هو زيد وعمر، وفي أُخرى أن نافع بن ظريب هو الذي كتب المصاحف لعمر

ايضا هناك قضية اخرى اكثر خطورة
كيف تفقد آية من سورة الاَحزاب، وقد اعتمد عين الصحف المودعة عند حفصة، والكاتب في الزمانين هو زيد بن ثابت ؟ وقد كانت النسخة المعتمدة أصلاً كاملة إلاّ آخر براءة ـ كما تقدم ـ فهل كان الجمع الاَوّل فاقداً لهذه الآية التي من الاَحزاب ولسواها ؟ أم أنّهم لم يعتمدوا النسخة التي عند حفصة ؟ وهل ليس ثمة مصاحف وحفّاظ لهذه الآية إلاّ رجل واحد

فان صدقنا هذه الروايات يتسرب الشك بسلامة كتاب الله من التحريف فان اردنا ان نقاوم هذا الشك فعلينا ان نرمي هذه الروايات في حاوية الفضلات
ثرثرة .... ولطم على ما مضى ... إن كان لك شيء فارفعه في مكانه ولن تجد لأننا أجبناك عن كل شيء . وننتظر منك الرد . كل الذي سألته أجبناك عنه يا كاذب . فمثلا الاثني عشر خليفة في انتظارك . ورواية الأسماء الموضوعة بعد العسكري ما أحد منكم انبرى للرد لأنه لم يجد المسكين شيئا في جوجل يحفظ ماء وجهه. وغيره وغيره

نعود إلى جمع القرآن . رمي الكلام هكذا لا يفيدك في شيء . وأنت حاطب ليل . فقط ترمي الكلام ولا تعرف شيئا ولا تبحث فيه بإنصاف وتجرد فقط تريد أن تثير بلبلة وكفى . وإلا هناك مسائل كثيرة غير هذا لم تستطع الإجابة عنها .

أنت شككت في القرآن الذي بين أيدينا ما يستوجب كفرك. ولم تتب عن هذا ولكن أخذتك العزة بالإثم فأخذت تماري بالباطل .

قلت على سبيل المثال: ""واوضح مثال على هذا هو اية التطهير الموضوعه وسط الايات التي تخص ازواج النبي صلى الله عليه واله"

أنقذ نفسك من هذا أولا ثم تعال تفلسف.



التعديل الأخير تم بواسطة للعلم فقط ; 2016/07/18 الساعة 08:06 PM
رد مع اقتباس
قديم 2016/07/18, 08:08 PM   #26
أبو زينب اليمني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,034
أبو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : أبو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور أبو زينب اليمني
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط مشاهدة المشاركة
المستفاد من كلام صاحبك صاحب الموضوع أنه يشكك حتى في موضع الآيات في السورة الواحد بل جزء الآية في الآية الواحدة فضلا عن ترتيب السور.
صاحب الموضوع في واد وأنت في واد آخر . يبغى يكحلها عماها.معذور من كثر البغض وتألبف الأفلام الهندية المضحكة!

أبوبكر نزل على رأي عمر في جمع القرآن في مصحف واحد ثم نسخ منه عثمان إلى أكثر من نسخة ثم أجمع الناس عليه مرتبة السور والآيات كما هي الآن أجمع على ذلك الصحابة الكفار المنافقون الانقلابيون.
.
.........

المستفاد من الروايات الموجودة لدى المذهب البكري، هو أن أصحاب السقيفة قاموا بجمع القرآن من صدور الحفاظ، وبعض الرقاع، وأن الذي دفعهم إلى جمعه هو موت الكثير من حفاظ القرآن في ميادين الجهاد، فخافوا أن يفنى جميع الحفاظ فيموت القرآن بموتهم، وبالتالي يفقد المسلمون وثيقة السماء الخالدة، وخاتمة الشرائع السماوية.
ومن أجل ذلك، فقد سارعوا إلى جمعه، وترتيب سوره، وترقيم آياته!!.

الظاهر أن أصحاب السقيفة كانوا أكثر رشدا، وأشد حرصا على دين الإسلام من الله عز وجل، ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم!!.

تلك لعمرك كذبة مفضوحة، وسخيفة كسخافة أصحابها.
........
وهل كان الوحي ينزل على حكام السقيفة حتى تمكنوا من جمع القرآن الكريم، وترتيب سوره، وترقيم آياته بتلك الدقة المتناهية والاعجازية؟؟؟!!!
...........
الروايات التي تحكي قصة جمع القوم للقرآن الكريم تضحك الثكلى حقيقةً.

وأحلى شيء هو حكاية "إجماع الصحابة " على مصحف واحد.
بصراحة إجماع فريد من نوعه، تميز بدقة علمية وإعجازية مذهلة، ويبدو أن جبريل وميكائيل كانوا وسط المجتمعين.
هبلتكم الهبول!!.
..............

" أبو بكر نزل على رأي عمر في جمع القرآن ...... "
أبو بكر! الذي لم يأتمنه الرسول ص على تبليغ سورة براءة ينبري لجمع القرآن الكريم نزولا على رأي عمر.
إنني أضحك الآن.

عمر صاحب فكرة جمع القرآن الكريم. ههههههه.
ولا عجب، فالرجل كان محدثا، تأتيه الملائكة صبحا ومساء.
فأنعم بها من فكرة عبقرية، وفضيلة عمرية!.

وكيف لا وهو صاحب المقالة التأريخية الشهيرة!!
" إن الرجل ليهجر، وحسبنا كتاب الله ".
أراد الرجل أن يفي بالوعد، فجمع كتاب الله!.

رجل في غاية النبل والعدل، ومنتهى التقوى والصلاح!!.

فالحمدلله الذي من على المسلمين بهذا الخليفة الراشدي، الهادي المهدي، فلولاه لفقد المسلمون قرآنهم، ولتاهوا وضلوا عن دينهم!!.


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/18, 08:10 PM   #27
أبو زينب اليمني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,034
أبو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : أبو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور أبو زينب اليمني
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد الاهدل مشاهدة المشاركة
هل كان الرسول يقرا القران حسب التنزيل
لنتفق ان من رتب القران هنا اجتهد او حسب كلامك شخص ليس له صلاحية في هذا وان من كان له الحق في هذا هم الائمة والذين ناقشنا موضوعهم قبل وقلنا ان حديث الثقلين لا يعني شيء ولكن لنسير معك ولنقل انهم هم من كان الاولى بترتيب القران او بجمعه او فعل ما يرونه مناسبا كيف تظن انهم سيفعلون هذا
.
........

الذي جمع القرآن الكريم، ورتب سوره وآياته هو من لا ينطق عن الهوى، محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم، وكتب بخط علي بن أبي طالب، وقد استودع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المصحف الشريف لدى الوصي الأمين أبي السبطين عليهم السلام، ومن عنده صلوات الله عليه وصل القرآن إلى أمة الإسلام.


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/18, 08:40 PM   #28
للعلم فقط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4437
تاريخ التسجيل: 2016/03/02
المشاركات: 554
للعلم فقط غير متواجد حالياً
المستوى : للعلم فقط is on a distinguished road




عرض البوم صور للعلم فقط
افتراضي

يعني قصة جمع القرآن كذب في عهد أبي بكر وعثمان؟



التعديل الأخير تم بواسطة للعلم فقط ; 2016/07/18 الساعة 09:40 PM
رد مع اقتباس
قديم 2016/07/18, 09:14 PM   #29
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد الاهدل مشاهدة المشاركة
هل كان الرسول يقرا القران حسب التنزيل
لنتفق ان من رتب القران هنا اجتهد او حسب كلامك شخص ليس له صلاحية في هذا وان من كان له الحق في هذا هم الائمة والذين ناقشنا موضوعهم قبل وقلنا ان حديث الثقلين لا يعني شيء ولكن لنسير معك ولنقل انهم هم من كان الاولى بترتيب القران او بجمعه او فعل ما يرونه مناسبا كيف تظن انهم سيفعلون هذا
اذا كنت لا تحترم عقولنا فاحترم عقلك وقل لنا متى اثبت حضرتك ان حديث الثقلين لا يعني شيء وهل بلغت بك الوقاحة والجرأة ان تقول لوصية سيد البشر وفخر الكائنات انها لا تعني شيء وهذا كتاب الله المجيد يقول انه لا ينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى فمتى كان كلام الوحي لا يعني شيء
فلا تتمادى بالكذب والاستخفاف بدين الله عندما تثبت ان حديث الثقلين لا يعني شيء وهو مجرد ثرثرة نبي يهجر كما قال جدك المنافق عمر
عندها يكون لك الحق ان تقول ما يعجبك

و متى قلنا ان الائمة هم الذين جمعوا القران ام انك لازلت تهجر وتهذي


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/18, 09:57 PM   #30
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط مشاهدة المشاركة
ثرثرة .... ولطم على ما مضى ... إن كان لك شيء فارفعه في مكانه ولن تجد لأننا أجبناك عن كل شيء . وننتظر منك الرد . كل الذي سألته أجبناك عنه يا كاذب . فمثلا الاثني عشر خليفة في انتظارك . ورواية الأسماء الموضوعة بعد العسكري ما أحد منكم انبرى للرد لأنه لم يجد المسكين شيئا في جوجل يحفظ ماء وجهه. وغيره وغيره

نعود إلى جمع القرآن . رمي الكلام هكذا لا يفيدك في شيء . وأنت حاطب ليل . فقط ترمي الكلام ولا تعرف شيئا ولا تبحث فيه بإنصاف وتجرد فقط تريد أن تثير بلبلة وكفى . وإلا هناك مسائل كثيرة غير هذا لم تستطع الإجابة عنها .

أنت شككت في القرآن الذي بين أيدينا ما يستوجب كفرك. ولم تتب عن هذا ولكن أخذتك العزة بالإثم فأخذت تماري بالباطل .

قلت على سبيل المثال: ""واوضح مثال على هذا هو اية التطهير الموضوعه وسط الايات التي تخص ازواج النبي صلى الله عليه واله"

أنقذ نفسك من هذا أولا ثم تعال تفلسف.
والله لن اتوقف عن مطاردتك وتذكيرك بهزيمتك في الدعوة التي وجهتها لك حول حديث بيعه الامام والميتتة الجاهلية كما كان الله عز وجل يذكّر المسلمون ليل نهار بهزيمة اجدادكم عمر وعثمان باحد وحنين وخيبر ...

اما موضوع الاثني عشر فيكفي الاخت عقيلة شاهد على كذبك عندما وضعت لك رابط الموضوع ودعتك للحوار معي ولكنك تجاهلته والرابط موجود الان ولله الحمد

ولم تجد احد رد عليك في موضوعك لان الجميع عرف حقيقتك فالشيعه لا يحبون من يخدعهم ويكذب عليهم اولا وثانيا لان جواب سؤالك كان موجود في الرابط الذي دعتك الاخت العقيلة للنقاش فيه

ولست مضطرا انزل الى مستوى اغبياء مثلك واشرح لهم ماذا كنت اقصد من كلامي حول وجود اية التطهير في ايات ازواج النبي صلى الله عليه واله


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مسروقه, القران, اكذوبة, فضيلة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اكذوبة حديث العشرة المبشرة عبد الرزاق محسن الحوار العقائدي 11 2016/05/26 08:12 PM
حسين القران ام القران الحسين ؟هل فرقت بينهما ابو كرار عاشوراء الحسين علية السلام 3 2015/10/09 07:42 PM
فضيلة شهر رجب بسمة الفجر المواضيع الإسلامية 3 2014/05/01 03:31 PM
تدمير فضيلة الصحابة من القران وصحيح البخاري ومسلم عصر الشيعة الحوار العقائدي 3 2014/03/26 12:41 PM
حديث العشرة المبشرين بلجنة هل هوه اكذوبة ؟ الدعم الفني الحوار العقائدي 19 2012/08/13 12:04 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |