سؤال للشيعة - حول دعاء غير الله

[الفيلي]

الحمد لله رب العالمين و صل اللهم على محمد و آل محمد
اخواني و بكل صراحة مشكلة الجماعة يريدون منه عندما ندعوا الله ان نضيف عبارة كالتالي بعدل عمر و علم ابو بكرو شهادة عثمان و حلم معاوية و سيف خالد , تره الكلام وياهم ميفيد و مضيعه للوقت ,
يمعودين اذا كان حبنه للنبي و آل بيته كفر احنه راضيين و يوم القيامة احنه بنار و انتو بالجنة و مبروك عليكم.

[احمد العراقي]

هذا دعاء من ادعية الشيعة اتمنى اذكنت باحث عن الحقيقة ان تقراءة الى الاخير وتقول هل يوجد شرك وهل عند العمرية دعاء واحد مثل هذا؟

اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شئ ، وبقوتك التي قهرت بها كل شئ ، وخضع لها كل شئ ، وذل لها كل
شئ ، وبجبروتك التي غلبت بها كل شئ ، وبعزتك التي لا يقوم لها شئ ، وبعظمتك التي ملأت أركان كل شئ
وبسلطانك الذي علا كل شئ ، وبوجهك الباقي بعد [ فناء ] كل شئ ، وباسمائك التي غلبت اركان كل شئ ، وبعلمك
الذي احاط بكل شئ ، وبنور وجهك الذي اضاء له كل شئ ، يا نور يا قدوس ، يا اول الأولين ويا آخر الاخرين .
اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم ، اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل النقم ، اللهم اغفر لي الذنوب التي تغير
النعم ، اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء ، اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء ، اللهم اغفر لي كل ذنب
اذنبته وكل خطيئة اخطأتها . اللهم اني اتقرب اليك بذكرك واستشفع بك الى نفسك واسألك بجودك ان تدنيني من قربك
وان توزعني شكرك وان تلهمني ذكرك . اللهم اني أسألك سؤال خاضع متذلل خاشع ان تسامحني وترحمني وتجعلني
بقسمك راضيا قانعا وفي جميع الاحوال متواضعا ، اللهم وأسألك سؤال من اشتدت فاقته ، وانزل بك عند الشدائد
حاجته ، وعظم فيما عندك رغبته . اللهم عظم سلطانك وعلا مكانك وخفي مكرك وظهر امرك ، وغلب جندك وجرت
قدرتك ، ولا يمكن الفرار من حكومتك ، اللهم لا اجد لذنوبي غافرا ولا لقبائحي ساترا ، ولا لشئ من عملي القبيح
بالحسن مبدلا غيرك ، لا إله إلا انت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي وتجرأت بجهلي وسكنت الى قديم ذكرك لي ومنك
علي اللهم ومولاي كم من قبيح سترته وكم فادح من البلاء اقلته ، وكم من عثار وقيته وكم من مكروه دفعته وكم من
ثناء جميل لست اهلا له نشرته . اللهم عظم بلائي وافرط بي سوء حالي وقصرت بي اعمالي ، وقعدت بي اغلالي ،
وحبسني عن نفعي بعد آمالي ، وخدعتني الدنيا بغرورها ونفسي بخيانتها ومطالي يا سيدي . فأسألك بعزتك الا يحجب
عنك دعائي سوء عملي وفعالي ، ولا تفضحني بخفي ما اطلعت عليه من سريرتي ولا تعاجلني بالعقوبة على ما عملته
في خلواتي ، من سوء فعلي واسائتي ودوام تفريطي وجهالتي وكثرة شهواتي وغفلتي ، وكن اللهم بعزتك لي في كل
الأحوال رؤوفا وعلي في جميع الامور عطوفا . الهي وربي من لي غيرك ، أسأله كشف ضري والنظر في امري ،
الهي ومولاي اجريت علي حكما اتبعت فيه هوى نفسي ولم احترس فيه من تزيين عدوي ، فغرني بما اهوى واسعده
على ذلك القضاء ، فتجاوزت بما جرى على من ذلك من نقض حدودك وخالفت بعض اوامرك و فلك الحمد علي في
جميع ذلك ، ولا حجة لي فيما جرى علي فيه قضاؤك والزمني حكمك وبلاؤك ، وقد اتيتك يا الهي بعد تقصيري
واسرافي على نفسي ، معتذرا نادما منكسرا مستقيلا مستغفرا منيبا مقرا مذعنا معترفا ، لا اجد مفرا مما كان مني ،
ولا مفزعا أتوجه إليه في امري ، غير قبولك عذري وادخالك اياي في سعة من رحمتك . الهي فاقبل عذري وارحم
شدة ضري وفكني من شد وثاقي ، يا رب ارحم ضعف بدني ورقة جلدي ودقة عظمي ، يا من بدء خلقي وذكري
وتربيتي وبري وتغذيتي ، هبني لابتداء كرمك وسالف برك بي . الهي وسيدي وربي اتراك معذبي بالنار بعد توحيدك
وبعد ما انطوى عليه قلبي من معرفتك ، ولهج به لساني من ذكرك ، واعتقده ضميري من حبك ، وبعد صدق اعترافي
ودعائي خاضعا لربوبيتك ، هيهات انت اكرم من ان تضيع من ربيته ، أو تبعد من ادنيته أو تشرد من آويته ، أو تسلم
الي البلاء من كفيته ورحمته . ولى شعري يا سيدي والهي ومولاي اتسلط النار على وجوه خرت لعظمتك ساجدة ،
وعلى السن نطقت بتوحيدك صادقة وبشكرك مادحة ، وعلى قلوب اعترفت بالهيتك محققه ، وعلى ضمائر حوت من
العلم بك حتى صارت خاشعة ، وعلى جوارح سعت الى اوطان تعبدك طائعة ، واشارت باستغفارك مذعنة ، ما هكذا
الظن بك ولا اخبرنا بفضلك عنه ، يا كريم يا رب . وأن تعلم ضعفي عن قليل من بلاء الدنيا وعقوباتها وما يجري فيها
من المكاره على اهلها على ان ذلك بلاء ومكروه قليل مكثه ، يسير بقاؤه ، قصير مدته ، فكيف احتمالي لبلاء الآخرة
وجليل وقوع المكاره فيها ، وهو بلاء تطول مدته ، ويدوم مقامه ، ولا يخفف عن اهله ، لانه لا يكون الا عن غضبك
وانتقامك وسخطك ، وهذا ما لا تقوم له السماوات والأرض ، يا سيدي فكيف لي وانا عبدك الضعيف الذليل الحقير
المسكين المستكين . يا الهي وربي وسيدي ومولاي لاي الامور اليك اشكو ، ولما منها اضج وابكي ، لاليم العذاب
وشدته ، ام لطول البلاء ومدته ، فلئن صيرتني في العقوبات مع اعدائك ، وجمعت بيني وبين اهل بلائك ، وفرقت بيني
وبين احبائك واوليائك ، فهبني يا الهي وسيدي ومولاي وربي صبرت على عذابك ، فكيف اصبر على فراقك ، وهبني
صبرت على حر نارك ، فكيف اصبر عن النظر الى كرامتك ، ام كيف اسكن في النار ورجائي عفوك . فبعزتك يا
سيدي ومولاي اقسم صادقا لئن تركتني ناطقا لاضجن اليك بين اهلها ضجيج الاملين ، ولاصرخن اليك صراخ
المستصرخين ، ولا بكين عليك بكاء الفاقدين ، ولانادينك اين كنت يا ولي المؤمنين ، يا غاية آمال العارفين ويا غياث
المستغثين ، يا حبيب قلوب الصادقين ، ويا اله العالمين . افتراك سبحانك يا الهي وبحمدك تسمع فيها صوت عبد مسلم
، سجن فها بمخالفته وذاق طعم عذابها بمعصيته وحبس بين اطباقها بجرمه وجريرته ، وهو يضج اليك ضجيج مؤمل
لرحمتك ، ويناديك بلسان اهل توحيدك ويتوسل اليك بربوبيتك . يا مولاي فكيف يبقى في العذاب وهو يرجو ما سلف
من حلمك ، ام كيف تؤلمه النار وهو يأمل فضلك ورحمتك ، ام كيف تحرقه لهبها وانت تسمع صوته وترى مكانه ، ام
كيف يشتمل عليه زفيرها وانت تعلم ضعفه ، ام كيف يتقلقل بين اطباقها وانت تعلم صدقه ، ام كيف تزجره زبانيتها وهو
يناديك يا ربه ، ام كيف يرجو فضلك في عتقه منها فتتركه فيها . هيهات ما ذلك الظن بك ولا المعروف من فضلك ولا
مشبه لما عاملت به الموحدين من برك واحسانك ، فباليقين اقطع لولا ما حكمت به من تعذيب جاحديك ، وقضيت به
من اخلاد معانديك لجعلت النار كلها بردا وسلاما وما كان لاحد فيها مقرا ولا مقاما ، لكنك تقدست اسماؤك اقسمت ان
تملأها ، ومن الكافرين من الجنة والناس اجمعين وان تخلد فيها المعاندين ، وانت جل ثناؤك قلت مبتدئا وتطولت
بالانعام متكرما ، افمن كان مومنا كمن كان فاسقا لا يستوون . الهي وسيدي فأسألك بالقدرة التي قدرتها وبالقضية التي
حتمتها وحكمتها ، وغلبت من عليه اجريتها ان تهب لي في هذه الليلة في هذه الساعة كل جرم اجرمته ، وكل ذنب
اذنبته ، وكل قبيح اسررته وكل جهل عملته ، كتمته أو اعلنته ، اخفيته أو اظهرته ، وكل سيئة امرت باثباتها الكرام
الكاتبين ، الذين وكلتهم بحفظ ما يكون مني ، وجعلتهم شهودا علي مع جوارحي . وكنت أنت الرقيب علي من ورائهم
والشاهد لما خفي عنهم ، وبرحمتك اخفيته وبفضلك سترته ، وان تؤفر حظي من كل خير تنزله ، أو احسان تفضله ،
أو بر تنشره أو رزق تبسطه ، أو ذنب تغفره أو خطأ تستره يا رب يا رب يا رب ، يا الهي وسيدي ومولاي ومالك
رقي ، يا من بيده ناصيتي ، يا عليما بضري ومسكنتي ، يا خبيرا بفقري وفاقتي . يا رب يا رب يا رب أسألك بحقك
وقدسك واعظم صفاتك واسمائك ان تجعل اوقاتي في الليل والنهار بذكرك معمورة وبخدمتك موصولة ، واعمالي عندك
مقبولة ، حتى يكون اعمالي واورادي كلها وردا واحدا وحالي في خدمتك سرمدا . يا سيدي يا من إليه معولي ، يا من
إليه شكوت احوالي يا رب يا رب يا رب ، قو على خدمتك جوارحي ، واشدد على العزيمة جوانحي ، وهب لي الجد
في خشيتك والدوام في الاتصال بخدمتك ، حتى اسرح اليك في ميادين السابقين ، واسرع اليك في المبادرين ، واشتاق
الى قربك في المشتاقين ، وادنو منك دنو المخلصين ، واخافك مخافة الموقنين ، واجتمع في جوارك مع المؤمنين .
اللهم ومن أرادني بسوء فارده ومن كادني فكده ، واجعلني من احسن عبادك نصيبا عندك واقربهم منزلة منك واخصهم
زلفة لديك ، فانه لا ينال ذلك الا بفضلك ، وجد لي بجودك واعطف علي بمجدك ، واحفظني برحمتك ، واجعل لساني
بذكرك لهجا وقلبي بحبك متيما ، ومن علي بحسن اجابتك ، واقلني عثرتي ، واغفر زلتي ، فانك قضيت على عبادك
بعبادك ، وامرتهم بدعائك وضمنت لهم الاجابة . فاليك يا رب نصبت وجهي ، واليك يا رب مددت يدي ، فبعزتك
استجب لي دعائي وبلغني منادي ، ولا تقطع من فضلك رجائي واكفني شر الجن والانس من اعدائي ، يا سريع الرضا
اغفر لمن لا يملك الا الدعاء ، فانك فعال لما تشاء ، يا من اسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنا ، ارحم من رأس ماله
الرجاء وسلاحه البكاء . يا سابع النعم ، يا دافع النقم ، يا نور المستوحشين في الظلم ، يا عالما لا يعلم ، صل على
محمد وآل محمد وافعل بي ما انت اهله ، وصلى الله على محمد والأئمة الميامين من آله وسلم تسليما ( 1 )

اين الشرك وهل ندعو غير الله وهذا دعائنا ؟.

[حسيني الهوى]

احسنتم اخواني الاعزاء جرح الغوالي والفيلي وعاشق نور الزهراء لاتسمحو له بان يفر ويخرج عن الموضوع ابدا وعليه اثبات ماادعاه والا هو كاذب مزور

اثبت ماادعيته وجئت حاميا تلهف لماذا تدعون غير الله ..؟؟ لنرى حميتك هذه هل حقيقيه وقرات ادعيتنا ام فقط مع التيار الوهابي ومايقال عن الشيعه هيا اجبني


اعطني دعاء واحد فقط دعاء واحد من كتبنا المعتمده لغير الله وصرف هذه الجزئيه من العباده لغيره اعطني ربع دعاء فقط يطلب ويدعي من الحسين والعباس وعلي مباشرا وينفعون وندعوهم دون الله تعالى اتحداك

اعطني هالشيئ فقط وان لم تعطني فانت كذاب مدعي زورا

اعطني
والان اتخلى عن المذهب الشيعي امامك

[أسد الله الغالب]

هنا مجموعة من الأدلة القرآنية والحديثية ....!
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=32857

[سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق نور الزهراء

================================================== ================================================== =========================
المشكل يا سيد سليم أن أغلبكم قوم جهال لا تريدون حتى ان تفهموا ، لا يوجد عندكم حتى تقبل رأي الآخر ، تاتون هنا وانتم مسبقا في عقولكم الواهية احكام علينا :
1-جرح الغوالي رد عليك بصراحة ووضوح وقال لك نحن نتوسل بالأئمة ع وبأولياء الله الصالحين ونتقرب بهم الى الله
2- الحسيني تحداك برواية واحدة من كتبنا وغلبك ، فانت جاوبت : ثم حتى و لو لم تكن هناك رواية في كتبكم تذكر ذلك ... هل هذا في صالحكم ؟
على العكس هذا ضدكم ..فهو تقديسا
3- لمن نقول يا مهدي ادركنا يعني يا فطحل اللغة العربية اننا نستنجد بامام غائب حي عج موجود ومولود وينتظر الأذن له بالظهور واقامة دولة الحق وندعو الله لظهوره المبارك عج ، يعني تعبير مجازي متل يا فرج آل محمد ، الله امر بالدعاء للفرج ونحن فرج الله علينا هو الظهور المبارك لمولانا الحجة المهدي عج ، فأكيد سنقول يا مهدي ادركنا لأنه حي غائب مش معقول نقول يا ابو بكر أدركنا وقد تعفن الرجل من الوف السنين
4- انت يا فهيم لمن تقبل القرآن شو هدفك ؟؟؟ تقبيل وتقديس جلد الماعز او الغلاف أيا كان شكلو او محتوى القرآن ؟؟؟ نحن لمن نقبل المقامات المباركة فهو تقديسا لأصحابها ومقاماتهم عند الله سبحانه .....ونتقرب بهم الى الله سبحانه
روح حبيبي كان غيرك اشطر منك :-)

جرح الغوالي اسشهد باية وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ و بترها كما هي عادتكم دائما تبترون الايات و لا تاتون بها كاملة .... ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ) فالخطاب موجهه الى الذين آمنوا فيلزمكم امرين :


1 - ان الخطاب موجهه الى عامة المسلمين و من ضمنهم الائمة و بالتالي هم ايضا يبتغون الوسيلة ايضا و يتقربون بها الى الله فضلا ان يكونوا هم الوسيلة ( كما يقوله اهل السنة ) و هو الصحيح ، كما انكم عندما تستشهدون بآية ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) .


2 - ان الائمة في آية الوسيلة ليسوا داخلين في ضمن المؤمنين و بالتالي يلزمكم ايضا التقرب الى الائمة و ابتغاء الوسيلة اليهم .


أما بالنسبة للحسيني

فهو يتحدى باني اذا اتيت برواية من كتبكم تثبت الذي تمارسونه انتم و علمائكم من دعاء بانه سيتسنن .. فلا يهمني تسننه او تحديه ، كل ما يهمني هو بيان الحق .
و هو الان في ورطة لانه اثبت انكم الان بدعائكم للائمة انكم ابتدعتم و بانكم احدثتم امرا في الدين لم يامركم به الله و لا حتى الائمة ، و بالتالي انتم مبدعة بتغييركم لدين محمد صلى الله عليه و سلم .

[سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى

اعطني دعاء واحد فقط دعاء واحد من كتبنا المعتمده لغير الله وصرف هذه الجزئيه من العباده لغيره اعطني ربع دعاء فقط يطلب ويدعي من الحسين والعباس وعلي مباشرا وينفعون وندعوهم دون الله تعالى اتحداك

اعطني هالشيئ فقط وان لم تعطني فانت كذاب مدعي زورا

اعطني
والان اتخلى عن المذهب الشيعي امامك



يارجل انت هات روايه واحده من كتبنا تدعو غير الله وتامر ان ندعو غير الله اتحداك واتحداك



لاننا لاندعو بل نتوسل والتوسل جائز عندكم

واكرر السؤال الى ان تاتيني بروايه وان لم تاتي فانت كذاب

أما بالنسبة للحسيني

فهو يتحدى باني اذا اتيت برواية من كتبكم تثبت الذي تمارسونه انتم و علمائكم من دعاء بانه سيتسنن .. فلا يهمني تسننه او تحديه ، كل ما يهمني هو بيان الحق .
و هو الان في ورطة لانه اثبت انكم الان بدعائكم للائمة انكم ابتدعتم و بانكم احدثتم امرا في الدين لم يامركم به الله و لا حتى الائمة ، و بالتالي انتم مبدعة بتغييركم لدين محمد صلى الله عليه و سلم .

اخرج نفسك من الورطة .

[سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلي

الحمد لله رب العالمين و صل اللهم على محمد و آل محمد
اخواني و بكل صراحة مشكلة الجماعة يريدون منه عندما ندعوا الله ان نضيف عبارة كالتالي بعدل عمر و علم ابو بكرو شهادة عثمان و حلم معاوية و سيف خالد , تره الكلام وياهم ميفيد و مضيعه للوقت ,
يمعودين اذا كان حبنه للنبي و آل بيته كفر احنه راضيين و يوم القيامة احنه بنار و انتو بالجنة و مبروك عليكم.

من قال اننا نريد منكم ان تدعوا ( بعدل عمر و علم ابو بكرو شهادة عثمان و حلم معاوية و سيف خالد ) كما تقول حضرتك و من من اهل السنة يدعوا بذلك ؟

نحن نريد منكم ان تدعوا الله وحده كما قال سبحانه ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)

[سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جَ‘ـرٍََُُّّحٍ آ‘لغـ.ًَِ/ـوٍآ‘لىآ‘إْ

هذا دعاء من ادعية الشيعة اتمنى اذكنت باحث عن الحقيقة ان تقراءة الى الاخير وتقول هل يوجد شرك وهل عند العمرية دعاء واحد مثل هذا؟

اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شئ ، وبقوتك التي قهرت بها كل شئ ، وخضع لها كل شئ ، وذل لها كل
شئ ، وبجبروتك التي غلبت بها كل شئ ، وبعزتك التي لا يقوم لها شئ ، وبعظمتك التي ملأت أركان كل شئ
وبسلطانك الذي علا كل شئ ، وبوجهك الباقي بعد [ فناء ] كل شئ ، وباسمائك التي غلبت اركان كل شئ ، وبعلمك
الذي احاط بكل شئ ، وبنور وجهك الذي اضاء له كل شئ ، يا نور يا قدوس ، يا اول الأولين ويا آخر الاخرين .
اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم ، اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل النقم ، اللهم اغفر لي الذنوب التي تغير
النعم ، اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء ، اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء ، اللهم اغفر لي كل ذنب
اذنبته وكل خطيئة اخطأتها . اللهم اني اتقرب اليك بذكرك واستشفع بك الى نفسك واسألك بجودك ان تدنيني من قربك
وان توزعني شكرك وان تلهمني ذكرك . اللهم اني أسألك سؤال خاضع متذلل خاشع ان تسامحني وترحمني وتجعلني
بقسمك راضيا قانعا وفي جميع الاحوال متواضعا ، اللهم وأسألك سؤال من اشتدت فاقته ، وانزل بك عند الشدائد
حاجته ، وعظم فيما عندك رغبته . اللهم عظم سلطانك وعلا مكانك وخفي مكرك وظهر امرك ، وغلب جندك وجرت
قدرتك ، ولا يمكن الفرار من حكومتك ، اللهم لا اجد لذنوبي غافرا ولا لقبائحي ساترا ، ولا لشئ من عملي القبيح
بالحسن مبدلا غيرك ، لا إله إلا انت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي وتجرأت بجهلي وسكنت الى قديم ذكرك لي ومنك
علي اللهم ومولاي كم من قبيح سترته وكم فادح من البلاء اقلته ، وكم من عثار وقيته وكم من مكروه دفعته وكم من
ثناء جميل لست اهلا له نشرته . اللهم عظم بلائي وافرط بي سوء حالي وقصرت بي اعمالي ، وقعدت بي اغلالي ،
وحبسني عن نفعي بعد آمالي ، وخدعتني الدنيا بغرورها ونفسي بخيانتها ومطالي يا سيدي . فأسألك بعزتك الا يحجب
عنك دعائي سوء عملي وفعالي ، ولا تفضحني بخفي ما اطلعت عليه من سريرتي ولا تعاجلني بالعقوبة على ما عملته
في خلواتي ، من سوء فعلي واسائتي ودوام تفريطي وجهالتي وكثرة شهواتي وغفلتي ، وكن اللهم بعزتك لي في كل
الأحوال رؤوفا وعلي في جميع الامور عطوفا . الهي وربي من لي غيرك ، أسأله كشف ضري والنظر في امري ،
الهي ومولاي اجريت علي حكما اتبعت فيه هوى نفسي ولم احترس فيه من تزيين عدوي ، فغرني بما اهوى واسعده
على ذلك القضاء ، فتجاوزت بما جرى على من ذلك من نقض حدودك وخالفت بعض اوامرك و فلك الحمد علي في
جميع ذلك ، ولا حجة لي فيما جرى علي فيه قضاؤك والزمني حكمك وبلاؤك ، وقد اتيتك يا الهي بعد تقصيري
واسرافي على نفسي ، معتذرا نادما منكسرا مستقيلا مستغفرا منيبا مقرا مذعنا معترفا ، لا اجد مفرا مما كان مني ،
ولا مفزعا أتوجه إليه في امري ، غير قبولك عذري وادخالك اياي في سعة من رحمتك . الهي فاقبل عذري وارحم
شدة ضري وفكني من شد وثاقي ، يا رب ارحم ضعف بدني ورقة جلدي ودقة عظمي ، يا من بدء خلقي وذكري
وتربيتي وبري وتغذيتي ، هبني لابتداء كرمك وسالف برك بي . الهي وسيدي وربي اتراك معذبي بالنار بعد توحيدك
وبعد ما انطوى عليه قلبي من معرفتك ، ولهج به لساني من ذكرك ، واعتقده ضميري من حبك ، وبعد صدق اعترافي
ودعائي خاضعا لربوبيتك ، هيهات انت اكرم من ان تضيع من ربيته ، أو تبعد من ادنيته أو تشرد من آويته ، أو تسلم
الي البلاء من كفيته ورحمته . ولى شعري يا سيدي والهي ومولاي اتسلط النار على وجوه خرت لعظمتك ساجدة ،
وعلى السن نطقت بتوحيدك صادقة وبشكرك مادحة ، وعلى قلوب اعترفت بالهيتك محققه ، وعلى ضمائر حوت من
العلم بك حتى صارت خاشعة ، وعلى جوارح سعت الى اوطان تعبدك طائعة ، واشارت باستغفارك مذعنة ، ما هكذا
الظن بك ولا اخبرنا بفضلك عنه ، يا كريم يا رب . وأن تعلم ضعفي عن قليل من بلاء الدنيا وعقوباتها وما يجري فيها
من المكاره على اهلها على ان ذلك بلاء ومكروه قليل مكثه ، يسير بقاؤه ، قصير مدته ، فكيف احتمالي لبلاء الآخرة
وجليل وقوع المكاره فيها ، وهو بلاء تطول مدته ، ويدوم مقامه ، ولا يخفف عن اهله ، لانه لا يكون الا عن غضبك
وانتقامك وسخطك ، وهذا ما لا تقوم له السماوات والأرض ، يا سيدي فكيف لي وانا عبدك الضعيف الذليل الحقير
المسكين المستكين . يا الهي وربي وسيدي ومولاي لاي الامور اليك اشكو ، ولما منها اضج وابكي ، لاليم العذاب
وشدته ، ام لطول البلاء ومدته ، فلئن صيرتني في العقوبات مع اعدائك ، وجمعت بيني وبين اهل بلائك ، وفرقت بيني
وبين احبائك واوليائك ، فهبني يا الهي وسيدي ومولاي وربي صبرت على عذابك ، فكيف اصبر على فراقك ، وهبني
صبرت على حر نارك ، فكيف اصبر عن النظر الى كرامتك ، ام كيف اسكن في النار ورجائي عفوك . فبعزتك يا
سيدي ومولاي اقسم صادقا لئن تركتني ناطقا لاضجن اليك بين اهلها ضجيج الاملين ، ولاصرخن اليك صراخ
المستصرخين ، ولا بكين عليك بكاء الفاقدين ، ولانادينك اين كنت يا ولي المؤمنين ، يا غاية آمال العارفين ويا غياث
المستغثين ، يا حبيب قلوب الصادقين ، ويا اله العالمين . افتراك سبحانك يا الهي وبحمدك تسمع فيها صوت عبد مسلم
، سجن فها بمخالفته وذاق طعم عذابها بمعصيته وحبس بين اطباقها بجرمه وجريرته ، وهو يضج اليك ضجيج مؤمل
لرحمتك ، ويناديك بلسان اهل توحيدك ويتوسل اليك بربوبيتك . يا مولاي فكيف يبقى في العذاب وهو يرجو ما سلف
من حلمك ، ام كيف تؤلمه النار وهو يأمل فضلك ورحمتك ، ام كيف تحرقه لهبها وانت تسمع صوته وترى مكانه ، ام
كيف يشتمل عليه زفيرها وانت تعلم ضعفه ، ام كيف يتقلقل بين اطباقها وانت تعلم صدقه ، ام كيف تزجره زبانيتها وهو
يناديك يا ربه ، ام كيف يرجو فضلك في عتقه منها فتتركه فيها . هيهات ما ذلك الظن بك ولا المعروف من فضلك ولا
مشبه لما عاملت به الموحدين من برك واحسانك ، فباليقين اقطع لولا ما حكمت به من تعذيب جاحديك ، وقضيت به
من اخلاد معانديك لجعلت النار كلها بردا وسلاما وما كان لاحد فيها مقرا ولا مقاما ، لكنك تقدست اسماؤك اقسمت ان
تملأها ، ومن الكافرين من الجنة والناس اجمعين وان تخلد فيها المعاندين ، وانت جل ثناؤك قلت مبتدئا وتطولت
بالانعام متكرما ، افمن كان مومنا كمن كان فاسقا لا يستوون . الهي وسيدي فأسألك بالقدرة التي قدرتها وبالقضية التي
حتمتها وحكمتها ، وغلبت من عليه اجريتها ان تهب لي في هذه الليلة في هذه الساعة كل جرم اجرمته ، وكل ذنب
اذنبته ، وكل قبيح اسررته وكل جهل عملته ، كتمته أو اعلنته ، اخفيته أو اظهرته ، وكل سيئة امرت باثباتها الكرام
الكاتبين ، الذين وكلتهم بحفظ ما يكون مني ، وجعلتهم شهودا علي مع جوارحي . وكنت أنت الرقيب علي من ورائهم
والشاهد لما خفي عنهم ، وبرحمتك اخفيته وبفضلك سترته ، وان تؤفر حظي من كل خير تنزله ، أو احسان تفضله ،
أو بر تنشره أو رزق تبسطه ، أو ذنب تغفره أو خطأ تستره يا رب يا رب يا رب ، يا الهي وسيدي ومولاي ومالك
رقي ، يا من بيده ناصيتي ، يا عليما بضري ومسكنتي ، يا خبيرا بفقري وفاقتي . يا رب يا رب يا رب أسألك بحقك
وقدسك واعظم صفاتك واسمائك ان تجعل اوقاتي في الليل والنهار بذكرك معمورة وبخدمتك موصولة ، واعمالي عندك
مقبولة ، حتى يكون اعمالي واورادي كلها وردا واحدا وحالي في خدمتك سرمدا . يا سيدي يا من إليه معولي ، يا من
إليه شكوت احوالي يا رب يا رب يا رب ، قو على خدمتك جوارحي ، واشدد على العزيمة جوانحي ، وهب لي الجد
في خشيتك والدوام في الاتصال بخدمتك ، حتى اسرح اليك في ميادين السابقين ، واسرع اليك في المبادرين ، واشتاق
الى قربك في المشتاقين ، وادنو منك دنو المخلصين ، واخافك مخافة الموقنين ، واجتمع في جوارك مع المؤمنين .
اللهم ومن أرادني بسوء فارده ومن كادني فكده ، واجعلني من احسن عبادك نصيبا عندك واقربهم منزلة منك واخصهم
زلفة لديك ، فانه لا ينال ذلك الا بفضلك ، وجد لي بجودك واعطف علي بمجدك ، واحفظني برحمتك ، واجعل لساني
بذكرك لهجا وقلبي بحبك متيما ، ومن علي بحسن اجابتك ، واقلني عثرتي ، واغفر زلتي ، فانك قضيت على عبادك
بعبادك ، وامرتهم بدعائك وضمنت لهم الاجابة . فاليك يا رب نصبت وجهي ، واليك يا رب مددت يدي ، فبعزتك
استجب لي دعائي وبلغني منادي ، ولا تقطع من فضلك رجائي واكفني شر الجن والانس من اعدائي ، يا سريع الرضا
اغفر لمن لا يملك الا الدعاء ، فانك فعال لما تشاء ، يا من اسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنا ، ارحم من رأس ماله
الرجاء وسلاحه البكاء . يا سابع النعم ، يا دافع النقم ، يا نور المستوحشين في الظلم ، يا عالما لا يعلم ، صل على
محمد وآل محمد وافعل بي ما انت اهله ، وصلى الله على محمد والأئمة الميامين من آله وسلم تسليما ( 1 )

اين الشرك وهل ندعو غير الله وهذا دعائنا ؟.

هذا دعاء ممتاز و رائع

و لكن لو جلست في مكان ما و حولك نفر من الشيعة وقلت هذا الدعاء لرتابوا في امرك و شكوا فيك و وضعوا ذلك علامة على عدم تشيعك

كيف شيعي و رافضي و لا ينادي عليا او الائمة ؟

للأسف هذا واقعكم


و اتحداك انت و من في المنتدى من الشيعة ان تذهبوا الى حسينية
او مكان تجتمعون فيه و تطلب منهم عند الدعاء ان يدعوا الله مباشرة بدون ذكر للائمة ..

اتحداك

و ياليت يكون ذلك في عاشورا ... اتوقع تصير شاورما

[حسيني الهوى]

لأخر مره ان لم تجب اغلق الموضوع واعلن هروبك وكذبك وتزويرك على الشيعه الحمد الله الكل شاهد هروبك وكذبك



اعطني دعاء واحد فقط اوروايه دعاء واحد من كتبنا المعتمده لغير الله وصرف هذه الجزئيه من العباده لغيره
اعطني ربع دعاء فقط يطلب ويدعي من الحسين والعباس وعلي مباشرا وينفعون وندعوهم دون الله تعالى اتحداك

واترك التشيع الان

ان لم تعطيني دعاء لغير الله من كتبنا سأعلن هروبك وعجزك وكذبك واغلق الموضوع لان انت جئت وقلت ايها الشيعه لم تدعون غير الله طيب اعطني من عقيده
الشيعه اعطني من كتبنا دعائنا لغير الله حتى يصدق الناس قولك

[احمد العراقي]

كلامك الون الاحمر
هذا دعاء ممتاز و رائع

و لكن لو جلست في مكان ما و حولك نفر من الشيعة وقلت هذا الدعاء لرتابوا في امرك و شكوا فيك و وضعوا ذلك علامة على عدم تشيعك

كيف شيعي و رافضي و لا ينادي عليا او الائمة ؟

للأسف هذا واقعكم

ليش الاتهام الباطل على عباد الله ياعمرية هذا الدعاء دعائنا وهذا نهجنا نحن قوم موحودون
ونتكلم في هذا الدعاء في كل مكان
وشاهد هذا الرابط ايها الكاذب ومن بعدها اعتذر واخراااااااس
تفضل
http://www.alshiatube.com/%D9%85%D9%...6de4e1c07.html