الاماكن المقدسه في القدس

[اهات الزهراء]

الاماكن المقدسه في القدس

بسم الله الرحمن الرحيم

مـــررت عــلى القدس الشريف مسلماً عــــــلى مـــــا تــبقى من ربوع كأنجم
فـــفاضت دمــــوع العــين مني صبابة عــــلى مــا مضى من عصرها المتقدم
فـــــلو كــــان يـــــفدى بالنفوس فديته بنــــــفسي وهــــذا الظن في كل مسلم
قاله نجم الدين محمد بن عبد الله قاض جبل طور:

القدس يراد به المنطقة المحيطة للحرم الشريف والمسجد الأقصى وما حولهما وهي عاصمة فلسطين تمتاز مدينة القدس عن غيرها من الأماكن الإسلامية بأنها مقدسة عند أصحاب الديانات السماوية، وقيل في سبب تسميتها إنها كانت يبوس نسبة إلى أهلها اليبوسية الكنعانيين وإن ملكها كان عادلاً فسميت المدينة بمدينة السلام. وتوالت عليها الفتوحات ففي عام 1000 قبل الميلاد استولى عليها داود ثم خلفه ابنه سليمان.
وفي عام 586ق.م هاجمها نبوخذ نصر وسبى أهلها ثم استولى عليها ملك إيران كورش، وأيضاً استولى عليها الاسكندر في عام 332ق.م. وبدأ العمران فيها في عهد هيرودس الذي ولد في عهد السيد المسيح.
تضم فلسطين جمعاً من الأنبياء وهم ابراهيم الخليل، وإسحق، ويعقوب، وزوجاتهم وقبورهم متلاصقة معروفة ويعقوب هو المعروف بإسرائيل قبل الإسلام.
تعتبر ولادة السيد المسيح في بيت لحم في عهد هيرودس من أكبر الأحداث التاريخية قبل الإسلام في القدس. وفي عام 70ب.م. نزل بها الرومان وأنزلوا الخسائر بها. وفي عام 135م قام أريانوس بإعادة بنائها، وفي عام 335م زارت الملكة هيلانة أم قسطنطين بيت المقدس وبنت بها كنيسة القيامة وفي عام 614م هاجم الفرس البيزنطيين واستولوا على القدس حتى صالحهم هرقل.
وقد انتشرت الآثار المسيحية والتي لها علاقة بالسيد المسيح ولا تزال اليوم منها:
كنيسة الجثمانية: وهي المكان الذي بات في آخر لياليه وفيها شجرات زيتون يعتقد المسيحيون أن المسيح زرعها، ومنها أيضاً:
مغارة الجثمانية: التي كان المسيح يعلم فيها تلامذته وفيها قبض على المسيح ومنها أيضاً مقام العذراء، ومنها كنيسة السيدة مريم. ويقال إن فيها قبرها ومنها كنيسة القديس حنا، ويعتقد المسيحيون أنها كانت بيت والدي مريم البتول، ومنها بلدة بيت حدا، حيث ظهرت منه للسيد المسيح معجزة، ومنها الفديق في الشمال الغربي للقدس على بعد 20كم وهي قرية عمرس التي ظهر المسيح لتلاميذه بعد اليوم الثالث من دفنه كما يعتقد المسيحيون.
وأهم الآثار اليوم هي:
بيت لحم: وهي كنيسة صغيرة في جنوب القدس على بعد 17كم وإنها كانت موطن داود وزكريا ويحيى وغيرهم من الأنبياء.
كنيسة العهد: في بيت لحم على المغارة، المعتقد أن المسيح ولد فيها وتسمى مغارة المهد أُسست هذه الكنيسة عام 226م وتعهدها الملوك والولاة المسيحيون بالتعمير والتجديد، ويقال أن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، زارها وصلّى فيها، أما مكان الولادة فهو ناحية المغارة، أرضه من الرخام الأبيض تتوسطه نجمة فضية فهو ناحية المغارة أرضه من الرخام الأبيض تتوسطه نجمة فضية مسمرة في الأرض وضعت هناك عام 1717م وعليها كتابة باللاتينية: هنا ولد يسوع المسيح من العذراء مريم. ويوجد مكان آخر يسمى المزود حيث وضعت مريم (عليها السلام) طفلها بعد الولادة.
طريق الآلام: هو الطريق الذي سلكه السيد المسيح بعد أن حكم عليه بالإعدام وصلب على ما يعتقده غالب المسيحيين والقبر الذي دفن فيه ثم بعث منه ثانية على المعتقد المسيحي، بنتها الملكة هيلانة في عام 335م بعد أن اكتشفت فيها القبر هناك.
حديقة القبر المقدس: وفي شمال باب العمود خارج المدينة في الجانب الشرقي من الطريق المؤدي إلى نابلس، يعتقد بعض البروتستانتية أن فيها قبر المسيح وقد اكتشفه الجنرال الفورون.
مقام النبي موسى: وفي طريق القدس يقع مقام عليه جامع ومأذنة يزوره المسلمون كل عام ويسمى موسم الزيارة موسم النبي موسى.
العيزرية: قرية شرقي القدس تبعد عنها 5 كم يقال أنها كانت مدخل مريم ومرثا، وكان لهما أخوان هما إليعازر وشمعون من أصحاب المسيح، وإن المسيح وقف ونادى إليعازر من قبره بعد موته بثلاثة أيام فبعث حياً.
في العصر الإسلامي:
والمشهور أن الأقصى هي القبلة الأولى في الإسلام، وروي أنه قد صلّى النبي إليها ستة عشر وقيل: سبعة عشر شهراً، ثم تحولت القبلة إلى الكعبة في العام الثاني للهجرة في شهر شعبان وسط صلاة العصر، كما جاء في (البداية والنهاية) لابن الأثير المجلد الأول ص 308.. والإسراء حيث سير النبي صلى الله عليه وآله وسلم من مكة إلى القدس، ثم المعراج ويعني صعوده من القدس إلى السماء. كان ذلك قبل الهجرة بسنة واحدة أي عام 621 م، وكان (صلى الله عليه وآله) في دار أم عامر أخت الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وزوجها خيبرة بن أبي وهب المخزومي، وكان نائماً في تلك الليلة في بيتها، كما في (مجمع البيان) المجلد الأول ص396، وفي (التبيان) عن الحسن (عليه السلام) صلى النبي المغرب في المسجد الحرام ثم أسري به إلى البيت المقدس في ليلة ثم رجع فصلّى الصبح المسجد الحرام، وكانت رحلته بواسطة البراق وهي دابة بيضاء طويلة فوق الحمار ودون البغل، كما في (الطبقات) المجلد الأول 198، وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: خرج معي جبرائيل لا يفوتني ولا أفوته حتى انتهى بي إلى بيت المقدس فأنهى البراق إلى موقفه الذي كان يقف فيه وربطه جبريل وكان هذا في العلياء. والحديث عن الإسراء والمعراج طويل تكلم حوله العلماء بتفصيل.
وذكرت ذلك في كتاب (المعجم) والجدير بالذكر أن الروايات كثيرة في فضل بيت المقدس والمسجد، فعن ابن عباس: إن الأرض المقدسة هي فلسطين، وإنما قدسها الله لأن يعقوب ولد فيها، وكان مرقد أبيه إسحق ويوسف.
وعن الإمام علي (عليه السلام): (لقد وضع عبد من عباد الله قدمه على حجر فأمرنا الله تعالى أن نتخذها مصلّى). والمراد الإسراء والمعراج من النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه أيضاً: أربعة من قصور الجنة في الدنيا المسجد الحرام، ومسجد الرسول ومسجد بيت المقدس، ومسجد الكوفة.
وأيضاً روى الباهلي عن الرسول قوله: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرتين عن الحق ولعدوه قاهرين ولا يضرهم من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله عز وجل وهم كذلك، قالوا: يا رسول الله فأين هم، قال في بيت المقدس.
وروي أيضاً: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى. وروى ابن ماجة عن ابن مالك قال: صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الأقصى. ومن التواريخ الإسلامية في العصر الإسلامي أن في عام 15هـ المعادل 636م بعد فتح الشام حاصرها المسلمون مدة أربعة أشهر، وتم فتحها على يد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب وآمن أهلها على أنفسهم وآخاهم وأوفاهم عهدهم، وقام أول قاضي مسلم فيها هو الصحابي الجليل عبادة بن صامت الأنصاري، وهو مدفون في مقبرة باب الرحمة في الجهة الشرقية من سور الحرم - وتوالت الدول الإسلامية الأموية والعباسية والفاطمية والأيوبية والمماليك والعثمانيين في بناء وترميم وتعمير خطط المدينة وخاصة الجامع فيها وبالأخص بعد أن استعاد صلاح الدين الأيوبي القدس من الصليبيين وانتصر عليهم في عام 574هـ... وفي عام 924هـ دخلت القدس تحت حكم الخلافة العثمانية حتى احتلال الحلفاء، وفي عام 1336هـ احتلها الحلفاء وكانت تحت الحماية البريطانية وفي عام 1368هـ المعادل 1948م اقتطع اليهود قسماً من المدينة لهم ومن ذلك اليوم وحتى اليوم يحاولون تهويد المدينة ولذلك يجب علينا أن نعرف الآثار الإسلامية الموجودة اليوم وهي:
الحرم:
هي منطقة واسعة لها عشرة أبواب مفتوحة بالإضافة إلى أربعة مقفلة وفيها ثمانية آبار وأربع مآذن ومكتبة ومتحف، بالإضافة إلى أروقة كثيرة يجتمع فيها المصلون وفيها حوض يسمى الكأس يجتمع الناس حوله للوضوء.
المسجد الأقصى:
يقع في الجهة الجنوبية من الحرم ويلغ طوله 80م وعرضه 55م وفيه 53 عموداً من الرخام. أول من بناه عبد الملك وزينه بصفائح الذهب والفضة، ولما جاء أبو جعفر المنصور العباسي أمر بقلعها وتركها على المسجد، ولما احتل الصليبيون القدس جعلوا قسماً منها كنيسة وقسماً آخر مستودعاً وبعد اندحارهم اطلق المسجد وجدد محرابه وتوالت عله عمارات المسلمين، وفي عام 1937م تشكلت لجنة من مجلس إسلامي خاص لتعمير المسجد على إثر الزلزال جعلت فيه الدول الإسلامية فهدم الرواق وبني من جديد بالأعمدة المستوردة من إيطاليا..وفي داخل المسجد جامع مستطيل يسمى جامع محراب زكريا، و تحت الأقصى دهليز واضح يسمى الأقصى القديم، كما أن الملك عيسى الأيوبي أنشأ رواقاً إلى الشمال، والمعروف اليوم أن المسجد بيت المقدس هو المسجد الأقصى الوارد ذكره في قوله تعالى: (سبحان الذي أسرى بعبد ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى) وقد تضافرت الروايات بأنه المكان الذي وقع فيه الإسراء ليلاً للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وفيها المعراج، ومن الثابت تاريخياً أن بناء المسجد أولاً كان في عهد الفاتح للقدس عمر بن الخطاب في عام 15هـ، كما في رواية الطبري المجلد الثاني ص106، من أنه استشار كعب الأحبار أين يضع المسجد، فقال له كعب: اجعله وراء الصخرة فقال له: فما يخص اليهود يا كعب فلنجعله صدر المسجد ثم جدد بناءه عبد الملك، وهي العامرة اليوم، وقال ابن الأثير في (البداية والنهاية) ص567 الروم قد جعلوا الصخرة مقبرة لأنها قبلة اليهود.
الصخرة:
تقع تحت قبة مسجد الصخرة مباشرة وقد بني في عام 72هـ المعادل 961م على يد عبد الملك بن مروان وأخذ لبنائه خراج مصر لسبع سنين، وفي القبلة اليوم كتابة كوفية نصها ما يلي: بنى هذه الصخرة عبد الله الإمام المأمون عام 72هـ، وفي عهد الصليبيين حمل إلى الكنيسة ثم بعد اندحارهم أُعيد إلى المسجد وتعاهده ولاة المسلمين بالتعمير والإصلاح وخاصة سليمان القانوني وعبد الحميد الثاني، وذلك بالرخام والبناء الطيني والقبة الرصاصية والسجاد. وكان أهم بناء حصل هو ما تم بمشاركة الدول الإسلامية في العام 1964م.
الراتق:
حائط كبير يقدر طوله 156 قدماً أما ارتفاعه فيبلغ 65 قدماً وقد رويت روايات بأن النبي أوقف براقه ليلة المعراج على هذا الموقع ولهذا المكان اليوم جزء من الجدار الغربي للحرم، وقد زاره الرحالة ناصر خسرو عام 438هـ وقال عن الصخرة التي كانت قبلة الإسلام ما نصه: والصخرة حجر أزرق لونه ولم يطأها أحد برجله أبداً وفي ناحيتها المواجهة للقبلة انخفاض كأن إنساناً سار عليها فثبتت آثار قدمه كما هي تبدو على الطين الطري فإن أصابع قدمه باقية عليها وقد بقيت عليها آثار طبع أقدام، وسمعت أن إبراهيم (عليه السلام) كان هناك وكان اسماعيل طفلاً فمشى عليها وهي آثار قدمه، وقال ناصر خسرو إلى رحلته عن القدس: وبعد قبة جبريل قبة أُخرى يقال لها قبة الرسول، وبينهما عشرون ذراعاً، وهي مقامة على أربعة دعائم من الرخام أيضاً، ويقال أن الرسول صلّى ليلة المعراج في قبة الصخرة أولاً ثم وضع يده على الصخرة فلما خرج وقف في جلالة فوضع الرسول يده عليها لتعود إلى مكانها وتستقر وهي بعد نجم معلقة، وقد ذهب الرسول من هناك إلى القبة التي تنسب إليه ورد البراق وهذا سبب تعظيمها.
في العهد اليهودي:
في عام 1917م استولى البريطانيون على القدس، وعلى أثر وعد بلفور بتأسيس وطن يهودي في فلسطين هاجر إليها اليهود من مختلف البلاد، وفي عام 1920م حتى عام 1947م استمرت الإضرابات من المسلمين والمسيحيين في فلسطين استنكاراً لموقف البريطانيين من تسهيل أمور الهجرة لليهود، واستمرت الإضرابات حتى عام 1936م الذي استمر ستة أشهر استنكاراً للسياسة البريطانية المتحيزة للصهيونية حتى غادروها في الشهر الخامس 1948م، وعلى أثر ذلك استولى اليهود على القدس وعلى قسم كبير من الأراضي الفلسطينية بالقوة وأعلنوا دولة إسرائيل التي وجد الاستعمار الغربي فيها المصالح الصليبية وحرباً صليبية بأسلوب جديد، وقادة المسلمين في غفلة ساهون، وهم يستمرون في مخططاتهم والهاء المسلمين في شهواتهم. خطط للقضاء على القدس منذ عام 1887م عندما دعا الزعيم الصهيوني في مؤتمر بال في سويسرا داعياً إلى حكومة صهيونية في فلسطين وطلبوا من السلطان عبد الحميد العثماني بيع القدس لهم فامتنع فدبروا خطة للتخلص منه وذلك بواسطة اليهودي سالونيك وهم الذين دخلوا في الإسلام كذباً وزوراً وتسلموا مناصب عالية وكان منهم على ما يقال حين جاهد الذي أطلق قرار خلع عبد الحميد في عام 1909م من عرش تركيا والمعروف بقرار قرصو، وحينما تسلم القرار قال: الآن بدأ الخوف على هذه الدولة من جرذان صهيون، والتاريخ يعيد نفسه إن الحقائق التي ثبتت يوماً بعد يوم تظهر الحقيقة الصليبية الكامنة وراءهم فلما دخل اللورد الصهيوني القدس بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، قال الآن انتهت الحروب الصليبية، وقال موشى دايان عندما زار حائط المبكي في السادس من حزيران عام 1967م اليوم أصبح الطريق إلى المدينة مفتوحاً. وقد حدثني فلسطيني مخلص أن جهود اليهود حينما دخلوا المسجد كانوا ينادون بهذا البيت (مات محمد مات محمد خلف بنات) وفي عام 1967م قام بعض اليهود بإحراق المسجد الأقصى في اليوم الخميس الموافق الثامن من جمادى الثاني1389هـ، وهكذا في كل يوم تبرز اعتداءات الصهيونية على الآثار الإسلامية في القدس ويستهدفون من وراء ذلك أن يمحوا الآثار الإسلامية ويرجعوها إلى العهد اليهودي الأول، وليس من زعماء المسلمين سوى الاستنكارات والخطب الرنانة، وكأن الله أمرهم بأن يؤدوا الخطب حينما قال: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة فليست قوتهم إلا في الخطب الرنانة. نصر الله المسلمين وقيض لهم قادة مخلصين ليحرروا عقولهم أولاً حتى يتمكنوا من تحرير أوطانهم.

الخليل
هـــــــذا مقـــــــام الخـــــــليل حــقاً عليــــــــه ربــــــى صــــلّى وسلم
فـــــيـــــــه أمــــــــان لكــــــل راجٍ ومن يــــــــزره يـــــــرجى ويكرم
الخليل مدينة في جنوب القدس على بعد 40 كم وفيها الحرم الإبراهيمي ومغارة وبناء ويشتمل على قبور طائفة من الأنبياء وهم النبي إبراهيم وزوجته سارة وإسحق ويعقوب ويوسف وزوجاتهم. وفي بلدة حلحول على مقربة من الخليل يوجد مقام يسمى مقام النبي يونس، وعلى بعد كيلومتر من شمال الخليل مكان يسمى رامة الخليل ويقال إن الملائكة الثلاثة ظهروا بها للنبي إبراهيم.
وقد ثبت بالتواتر أن قبر أبي الأنبياء إبراهيم الخليل (عليه السلام) هناك في المغارة التي هي داخل السور، وقد سموا البلد هو فيه باسمه وهو أشهر من أن يذكر. فثبت بالتواتر أيضاً أن ولده إسحاق وولد ولده يعقوب مدفونان معه داخل المغارة في مدينة الخليل، وقد زار الرحالة ناصر خسرو مدينة الخليل ووصفها في رحلته بما هو ملخصه قائلاً: والمشهد على حافة القرية من جهة الجنوب وبه مقصورة ومحراب في عرض البناء وجانباً، وبالمقصورة محاريب جميلة بها قبران رأسهما للقبلة وكلاهما من الحجر المصقول بارتفاع قامة الرجل، على الأيمن قبر إسحق بن إبراهيم والآخر قبر زوجته، وبينهما عشرة أذرع وحين يخرج السائر من المقصورة إلى وسط ساحة المشهد يجد مشهدين أمام القبلة الأيمن به قبر إبراهيم الخليل، وهو مشهد كبير والمشهد الثاني على يسار القبلة، قبر سارة زوجة إبراهيم، وبين قبره وقبر زوجته ممر عليه باب وهو الدهليز، وقال أيضاً : وبعد هذين المشهدين قبران متجاوران الأيمن قبر النبي يعقوب، والأيسر قبر زوجته وبعدهما المنازل التي اتخذها إبراهيم للضيافة وبها ستة قبور وخارج الجدران الأربعة منحدر به قبر يوسف بن يعقوب وهو من حجر وعليه قبة جميلة.
وجاء في (رحلة ابن بطوطة) سنة 725 وهو محمد بن إبراهيم شمس الدين الكنجي المتوفى سنة 779هـ قال: ثم سافرت من غزة إلى مدينة الخليل في داخل المسجد الغار المكرم المقدس فيه قبر إبراهيم وإسحق ويعقوب ويقابلهما ثلاثة قبور هي قبور أزواجهم، ومما ذكره أهل العلم دليلاً على صحة كون القبور الشريفة هناك ما نقلته عن كتاب علي بن جعفر الرازي الذي سماه (المسفر للقلوب) عن صحة قبر إبراهيم وإسحاق ويعقوب، ويداخل هذا المسجد أيضاً قبر يوسف وبشرقي حرم الخليل قرية لوط، وهي على تل مرتفع يشرف من على غور الشام وعلى قبره أبنية حسنة وبالقرب من هذا المسجد مغارة فيها قبر فاطمة بنت الحسين.

فاطمة بنت الحسين
من مزارات أهل البيت في مسجد الخليل بالقدس كما يقول ابن جبير ما نصه:
بالقرب من هذا المسجد مغارة فيها قبر فاطمة بنت الحسين بن علي (عليه السلام) وفي القبر من أعلاه وأسفله لوحان من الرخام في أحدهما مكتوب منقوش بخط بديع: بسم الله الرحمن الرحمن للَّهِ العزة والبقاء له ما ذرأ وبرأ، وعلى خلفه كتب الفناء وفي رسول الله أُسوة، هذا قبر أم سلمة فاطمة بنت الحسين رضي الله عنها، وفي اللوح الآخر منقوش صنعه محمد بن أبي سهل النقاش بمصر وتحت ذلك هذه الأبيات:
أســــكنت من كان في الأحشاء مسكنه بالرغــــــم مــــني بين الترب والحجر
يــــــا قــــبر فـــــاطمة بنت ابن فاطمة بــــــنت الأئـــــــمة الأنــــــجـــم الزهر
يــــــــا قبر ما فيك من دين ومن ورع ومـــن عفاف ومن صوف ومن صخر
أورد الأبيات الحنبلي وقال: إنه وجدها على رخامة مكتوب عليها بالخط الكوفي تصفها بنت ابن فاطمة بنت الأئمة الزهر، (راجع المجلد الأول ص228 من الأنس الجميل في تاريخ القدس والخليل).

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المـدن والأماكن المقدسة

---

hghlh;k hglr]si td hgr]s

[طبع الشمع]

شكرا على الابداع المتواصل هنا
زد وبارك ارب

[اهات الروح]

شكرا وبارك الله فيكم

[اهات الزهراء]

شكرا لردودكم ومروركم

[هو الحق]

احسنتم مشرفتنا على هذه المعلومات
ربي يوفقكم لكل خير

[طريقي زينبي]

جزاكم الله خيرا
بوركتم

[ملكة القلوب]

بارك الله فيكِ

وأدام قلمك

تحياتي