اثبات الزواج المنقطع ( المتعة ) من كتب المخالفين ومن صحاحهم

[بشار الربيعي]

اثبات الزواج المنقطع ( المتعة ) من كتب المخالفين ومن صحاحهم

( الزواج المنقطع ( المتعة )

عدد الروايات : (

12 )

صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1461 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏‏، حدثنا : ‏غندر ‏، حدثنا : ‏‏شعبة ‏‏، عن ‏الحكم ‏‏، عن ‏علي بن حسين ‏ ‏، عن ‏ ‏مروان بن الحكم ‏ ‏قال :

شهدت ‏ ‏عثمان ‏ ‏وعلياً ‏ ‏(ر) ‏وعثمان ‏ ‏ينهى عن المتعة ، وأن يجمع بينهما ‏ ‏فلما رأى ‏‏علي ‏ أهلّ بهما لبيك بعمرة وحجة قال : ‏ ‏ما كنت لأدع سنة النبي (ص) ‏ ‏لقول أحد.‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1461&doc=0

صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 )

‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏حجاج بن محمد الأعور ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏‏، عن ‏سعيد بن المسيب ‏‏قال : إختلف ‏علي ‏وعثمان ‏(ر) ‏ ‏وهما ‏ ‏بعسفان ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال : ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد ألا إن تنهى عن أمر فعله النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلما رأى ذلك ‏ ‏علي ‏ ‏أهلّ بهما جميعاًً.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1467&doc=0

صحيح البخاري

- الحج - التمتع على عهد رسول الله (ص) -رقم الحديث : ( 1469 )

- حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : حدثني ‏ ‏مطرف ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر إن ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1469&doc=0

صحيح البخاري- الحج - تقضي الحائض المناسك كلها إلاّ الطواف بالبيت وإذا سعى - رقم الحديث : ( 1541 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏قال : ‏ ‏ح ‏ ‏وقال لي ‏ ‏خليفة :‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏حبيب المعلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏أهل النبي ‏ (ص) ‏ ‏هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي ‏ (ص) ‏ ‏وطلحة ‏ ‏وقدم ‏ ‏علي ‏ ‏من ‏ ‏اليمن ‏ ‏ومعه هدي فقال : أهللت بما أهل به النبي ‏ (ص) ‏‏ فأمر النبي ‏ (ص) ‏ ‏أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلاّ من كان معه الهدي ، فقالوا : ننطلق إلى ‏ ‏منى ‏وذكر أحدنا يقطر فبلغ النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏لو إستقبلت من أمري ما إستدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت ، وحاضت ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏فلما طهرت طافت ‏ ‏بالبيت ‏ ، ‏قالت : يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحج فأمر ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏ ‏أن يخرج معها إلى ‏ ‏التنعيم ‏ ‏فاعتمرت بعد الحج.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1541&doc=0

صحيح البخاري- الحج - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما إستيسر من الهدي فمن - رقم الحديث : ( 1575 )

‏- حدثنا : ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏النضر ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏قال : سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ، عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمرني بها وسألته ، عن ‏ ‏الهدي ‏ ‏فقال : ‏ ‏فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكان ناساً كرهوها فنمت فرأيت في المنام كان إنساناً ينادي حج ‏ ‏مبرور ‏ ‏ومتعة ‏ ‏متقبلة ، فأتيت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏فحدثته فقال : الله أكبر سنة ‏ ‏أبي القاسم ‏ (ص) ‏ قال : وقال ‏ ‏آدم ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏وغندر ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏: ‏عمرة متقبلة وحج ‏ ‏مبرور.‏ ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1575&doc=0

صحيح البخاري- الحج - عمرة التنعيم - رقم الحديث : ( 1660 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الوهاب بن عبد المجيد ‏ ‏، عن ‏ ‏حبيب المعلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏، حدثني :‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏(ر) : ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏أهل وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي ‏ (ص) ‏ ‏وطلحة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏قدم من ‏ ‏اليمن ‏‏ومعه الهدي فقال : أهللت بما أهل به رسول الله ‏ (ص) ‏ وأن النبي ‏(ص) ‏‏أذن لأصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ثم يقصروا ويحلوا إلا من معه الهدي فقالوا : ننطلق إلى ‏ منى ‏ ‏وذكر أحدنا يقطر فبلغ النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏لو إستقبلت من أمري ما إستدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت ، وأن ‏ ‏عائشة ‏ ‏حاضت فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏قال : فلما طهرت وطافت قالت : يا رسول الله أتنطلقون بعمرة وحجة وأنطلق بالحج فأمر ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏ ‏أن يخرج معها إلى ‏ ‏التنعيم ‏ ‏فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة ، وأن ‏ ‏سراقة بن مالك بن جعشم ‏ ‏لقي النبي ‏ (ص) ‏ ‏وهو ‏ ‏بالعقبة ‏ ‏وهو يرميها فقال : ألكم هذه خاصة يا رسول الله قال : لا بل للأبد.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1660&doc=0

صحيح البخاري

- تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )

‏- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر إن أبي بكر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏، عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال :

‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء. ‏

الشرح والتوضيح: فتح الباري بشرح صحيح البخاري.

تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء

هو عمر. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4156&doc=0

صحيح البخاري

- تفسير القرآن - قوله : يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث : ( 4249 )

‏‏- حدثنا : ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏خالد ‏ ‏، عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال :

‏كنا نغزو مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏وليس معنا نساء فقلنا : ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏: يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4249&doc=0&IMAGE

صحيح البخاري

- النكاح - نهى رسول الله (ص) عن نكاح المتعة - رقم الحديث : ( 4723 )

- ‏حدثنا : ‏ ‏مالك بن إسماعيل ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏الزهري ‏ ‏يقول : ، أخبرني :‏ ‏الحسن بن محمد بن علي ،‏ ‏وأخوه ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ، عن أبيهما ‏ ‏أن ‏ ‏علياً ‏ ‏(ر) ‏قال ‏ ‏لإبن عباس ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن ‏خيبر.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4723&doc=0

صحيح البخاري

- النكاح - نهى رسول الله (ص) عن نكاح المتعة - رقم الحديث : ( 4724 )

- حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏غندر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي جمرة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏سئل عن متعة النساء ‏‏فرخص فقال له مولى له : إنما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة ‏ ‏أو نحوه ‏ ‏فقال ‏إبن عباس : ‏‏نعم.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4724&doc=0

صحيح البخاري

- النكاح - نهى رسول الله (ص) عن نكاح المتعة - رقم الحديث : ( 4725 )

‏- حدثنا : ‏ ‏علي ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال : ‏ ‏عمرو ‏ ‏، عن ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏: كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله (ص) ‏فقال : ‏ ‏إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فإستمتعوا ‏.

‏وقال ‏ ‏إبن أبي ذئب ‏: ‏حدثني ‏ ‏إياس بن سلمة بن الأكوع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أيما رجل وإمرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا ، أو يتتاركا تتاركا ‏ ‏فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة ، ‏‏قال أبو عبد الله ‏ : ‏وبينه ‏ ‏علي ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏‏أنه منسوخ.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4725&doc=0

صحيح البخاري

- الذبائح والصيد - لحوم الحمر الإنسية - رقم الحديث : ( 5098 )

‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏والحسن إبني محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيهما ‏ ‏، عن ‏ ‏علي ‏ ‏(ر)‏ ‏قال : ‏نهى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏، عن المتعة عام ‏ ‏خيبر ،‏ ‏وعن لحوم حمر الإنسية. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5098&doc=0


صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 )

- حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ،‏ ‏وإبن بشار ‏، ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏: ‏، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال :

كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها ، قال : فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال : على يدي دار الحديث ‏: ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال : ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله : فأتموا الحج والعمرة لله ‏، كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح إمرأة إلى أجل إلاّ رجمته بالحجارة ، ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عفان ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث :‏ ‏فأفصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2135&doc=1

صحيح مسلم

- الحج - في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام - رقم الحديث : ( 2145 )

‏- ‏وحدثنا : ‏محمد بن المثنى ، ‏وإبن بشار ‏، ‏قال ‏ ‏إبن المثنى : ‏، حدثنا : ‏‏محمد بن جعفر ‏، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏الحكم ‏، عن ‏عمارة بن عمير ‏، عن ‏ ‏إبراهيم بن أبي موسى ‏ ، عن ‏‏أبي موسى ‏: أنه كان يفتي ‏بالمتعة ‏فقال له رجل : رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في ‏ ‏النسك ‏بعد حتى لقيه بعد فسأله فقال ‏ ‏عمر ‏: ‏قد علمت أن النبي (ص) ‏ ‏قد فعله وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا ‏ ‏معرسين بهن ‏ ‏في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2145&doc=1

صحيح مسلم

- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏، ‏وإبن بشار ،‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى :‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏شعبة ‏، عن ‏قتادة ‏ ‏قال : قال ‏عبد الله بن شقيق

‏: كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان :‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي : ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : أجل ولكنا كنا خائفين ، وحدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ، ‏أخبرنا :‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله‏.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2146&doc=1

صحيح مسلم

- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2147 )

‏

- ‏وحدثنا : محمد بن المثنى ،‏ ‏ومحمد بن بشار ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال : ‏إجتمع ‏ ‏علي ‏ ‏وعثمان ‏ ‏(ر) ‏ ‏بعسفان ‏ ‏فكان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏أو العمرة ‏ ‏فقال ‏ ‏علي :‏ ‏ما تريد إلى أمر فعله رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تنهى عنه فقال ‏ ‏عثمان ‏: ‏دعنا منك فقال : إني لا أستطيع أن أدعك ، فلما أن رأى ‏ ‏علي ‏ ‏ذلك ‏ ‏أهل ‏ ‏بهما جميعاًً. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2147&doc=1

صحيح مسلم

- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2148 )

‏- وحدثنا : ‏ ‏سعيد بن منصور ‏، ‏وأبو بكر بن أبي شيبة ‏، ‏وأبو كريب ‏ ‏قالوا : ، حدثنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏‏، عن ‏أبيه ‏، عن ‏‏أبي ذر ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏في الحج لأصحاب ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏خاصة. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2148&doc=1

صحيح مسلم

- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2149 )

‏- ‏وحدثنا : ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏عياش العامري ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏‏أبي ذر ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ كانت لنا رخصة ‏ ‏يعني ‏ ‏المتعة ‏‏في الحج.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2149&doc=1

صحيح مسلم

- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2150 )

‏- وحدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏فضيل ‏ ‏، عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏ قال ‏ ‏أبو ذر ‏ ‏(ر) ‏: ‏لا تصلح المتعتان إلاّ لنا خاصة ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة النساء ‏ ‏ومتعة الحج.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2150&doc=1

صحيح مسلم

- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2152 )

- ‏وحدثنا : ‏ ‏سعيد بن منصور ،‏ ‏وإبن أبي عمر ‏ ‏جميعاًً ‏ ‏، عن ‏ ‏الفزاري ‏ ‏قال ‏ ‏سعيد ‏ : ‏، حدثنا : ‏ ‏مروان بن معاوية ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏سليمان التيمي ‏ ‏، عن ‏ غنيم بن قيس ‏ ‏قال : سألت ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏(ر) ‏، عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال : ‏ ‏فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش ‏ ‏يعني بيوت ‏مكة.

‏- وحدثناه ‏: ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏سليمان التيمي ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏وقال في روايته ‏: ‏يعني ‏ ‏معاوية ‏، ‏وحدثني ‏: ‏عمرو الناقد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو أحمد الزبيري ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثني ‏ ‏محمد بن أبي خلف ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏جميعاًً ‏ ‏، عن ‏ ‏سليمان التيمي ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثل حديثهما ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏سفيان ‏ ‏المتعة ‏ ‏في الحج.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2152&doc=1

صحيح مسلم

- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2155 )

- وحدثنا ‏: ‏محمد بن المثنى ‏، ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ : ‏، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏مطرف ‏ ‏قال : ‏بعث إلي ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏في مرضه الذي توفي فيه فقال : إني كنت محدثك بأحاديث لعل الله أن ينفعك بها بعدي فإن عشت فإكتم عني وإن مت فحدث بها إن شئت إنه قد سلم علي ، وأعلم أن نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏قد ‏ ‏جمع بين حج وعمرة ، ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏قال رجل فيها برأيه ما شاء.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2155&doc=1

صحيح مسلم

- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2158 )

‏- حدثنا : ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏، ‏ومحمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏بشر بن المفضل ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عمران بن مسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏قال : ‏

قال ‏عمران بن حصين ‏: ‏نزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏وأمرنا بها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم لم تنزل آية ‏ ‏تنسخ ‏‏آية ‏متعة الحج ‏ ‏ولم ينه عنها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء. ‏

‏- وحدثنيه ‏: ‏محمد بن حاتم ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر إن القصير ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏، عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏بمثله غير أنه قال : وفعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم يقل وأمرنا بها. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2158&doc=1

صحيح مسلم

- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2176 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن حاتم ‏، حدثنا : ‏روح بن عبادة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏مسلم القري ‏ ‏قال : ‏‏سألت ‏‏إبن عباس ‏‏(ر) ‏ ‏، عن ‏ ‏متعة الحج ‏فرخص فيها وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها ‏فقال : ‏ ‏هذه ‏ ‏أم إبن الزبير ‏ ‏تحدث ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رخص فيها فإدخلوا علىها فاسألوها قال : فدخلنا عليها فإذا إمرأة ضخمة عمياء فقالت : قد رخص رسول الله ‏ (ص) ‏فيها.

‏- وحدثناه ‏: ‏إبن المثنى ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن ‏، ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏: ‏إبن بشار ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏محمد يعني إبن جعفر ‏ ‏جميعاًً ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏فأما ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏ففي حديثه ‏ ‏المتعة ‏ ‏ولم يقل ‏ ‏متعة الحج ‏، ‏وأما ‏ ‏إبن جعفر ‏ ‏فقال : قال ‏ ‏شعبة ‏: ‏قال ‏ ‏مسلم ‏: ‏لا أدري ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏أو ‏ ‏متعة النساء.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2176&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2493 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏ووكيع ‏ ‏وإبن بشر ‏ ‏، عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقولا ‏: كنا ‏ ‏نغزو مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ليس لنا نساء فقلنا : ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة ‏ ‏بالثوب ‏ ‏إلى أجل ثم قرأ ‏ ‏عبد الله ‏: يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ‏، وحدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏إسمعيل بن أبي خالد ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله وقال : ثم قرأ علينا هذه الآية ولم يقل قرأ ‏ ‏عبد الله ،‏ ‏وحدثنا :‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏قال : ‏ ‏كنا ونحن شباب فقلنا : يا رسول الله ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏ولم يقل نغزو.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2494&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2494 )

- وحدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏: خرج علينا منادي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قد ‏ ‏أذن لكم أن تستمتعوا ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة النساء.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2494&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ النكاح - رقم الحديث : ( 2495 )

‏- ‏وحدثني ‏: ‏أمية بن بسطام العيشي ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏يزيد يعني إبن زريع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏روح يعني إبن القاسم ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏الحسن بن محمد ‏، عن ‏سلمة بن الأكوع ‏ ‏وجابر بن عبد الله ‏: أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أتانا ‏ ‏فأذن لنا في ‏ ‏المتعة.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2495&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2496 )

‏‏- وحدثنا : ‏ ‏الحسن الحلواني ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏أخبرنا ‏: ‏إبن جريج ‏ ‏قال :

قال ‏عطاء ‏ قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏معتمراً فجئناه في منزله فسأله القوم ، عن أشياء ثم ذكروا ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال : ‏ ‏نعم ‏ ‏إستمتعنا ‏ ‏على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2496&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2497 )

‏- حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏إبن جريج ‏، ‏

أخبرني :‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏يقولا ‏: كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2497&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2498 )

‏‏- حدثنا : ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏، حدثنا : ‏عبد الواحد يعني إبن زياد ‏، عن ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ‏قال :

‏كنت عند ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏فأتاه آت فقال : ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏وإبن الزبير ‏ ‏إختلفا في ‏المتعتين ‏‏فقال ‏جابر ‏ : ‏فعلناهما مع رسول الله (ص) ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏عمر ‏فلم نعد لهما.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2498&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2499 )

‏- ‏حدثنا : ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏يونس بن محمد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الواحد بن زياد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو عميس ‏ ‏، عن ‏ ‏إياس بن سلمة ‏، عن ‏أبيه ‏‏قال : ‏رخص رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏أوطاس ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏ثلاثاً ثم نهى عنها. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2499&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2500 )

- وحدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏، عن ‏‏الربيع بن سبرة الجهني ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏سبرة ‏ ‏أنه قال : ‏أذن لنا رسول الله ‏ (ص) ‏بالمتعة ‏ ‏فإنطلقت أنا ورجل إلى إمرأة من ‏ ‏بني عامر ‏ ‏كأنها ‏ ‏بكرة ‏ ‏عيطاء ‏ ‏فعرضنا عليها أنفسنا فقالت : ما ‏ ‏تعطي فقلت : ردائي وقال صاحبي ردائي وكان ‏ ‏رداء ‏ ‏صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى ‏ ‏رداء ‏ ‏صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت : أنت ورداؤك يكفيني فمكثت معها ثلاثاً ، ثم أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏من كان عنده شيء من هذه النساء التي ‏ ‏يتمتع ‏ ‏فليخل سبيلها.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2500&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2501 )

- حدثنا : ‏ ‏أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏بشر يعني إبن مفضل ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عمارة بن غزية ‏ ‏، عن ‏ ‏الربيع بن سبرة ‏ أن ‏ ‏أباه ‏ ‏غزا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فتح ‏ ‏مكة ‏ ‏قال : فأقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم ‏ ‏فأذن لنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في ‏ ‏متعة النساء ‏ ‏فخرجت أنا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من ‏ ‏الدمامة ‏ ‏مع كل واحد منا برد فبردي ‏ ‏خلق ‏ ‏وأما برد إبن عمي فبرد جديد ‏ ‏غض ،‏ ‏حتى إذا كنا بأسفل ‏ ‏مكة ‏ ‏أو بأعلاها فتلقتنا فتاة مثل ‏ ‏البكرة ‏ ‏العنطنطة ‏ ‏فقلنا : هل لك أن ‏ ‏يستمتع ‏ ‏منك أحدنا قالت : وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر إلى الرجلين ‏ ‏ويراها صاحبي تنظر إلى ‏ ‏عطفها ‏ ‏فقال : إن برد هذا ‏ ‏خلق ‏ ‏وبردي جديد ‏ ‏غض ‏ ‏فتقول برد هذا لا بأس به ثلاث مرار أو مرتين ثم ‏ ‏إستمتعت ‏ ‏منها فلم أخرج حتى حرمها رسول الله ‏(ص).

‏- وحدثني ‏‏أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو النعمان ‏، حدثنا : ‏ ‏وهيب ‏‏، حدثنا : ‏عمارة بن غزية ‏حدثني ‏‏الربيع بن سبرة الجهني ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏عام الفتح إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فذكر ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏بشر ‏ ‏وزاد قالت : وهل يصلح ذاك وفيه قال إن برد هذا ‏خلق ‏‏مح.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2501&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2503 )

‏- حدثنا : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ،‏ ‏أخبرنا :‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني ‏، عن ‏‏أبيه ‏، عن ‏جده ‏ قال : ‏أمرنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏عام الفتح حين دخلنا ‏ ‏مكة ‏ ‏ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2503&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2504 )

‏- وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏ربيع بن سبرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏سبرة بن معبد ‏: أن نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏عام فتح ‏ ‏مكة ‏ ‏أمر أصحابه ‏ ‏بالتمتع ‏ ‏من النساء قال : فخرجت أنا وصاحب لي من ‏ ‏بني سليم ‏ ‏حتى وجدنا ‏ ‏جارية ‏ ‏من ‏ ‏بني عامر ‏ ‏كأنها ‏ ‏بكرة ‏ ‏عيطاء ‏، ‏فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر ‏ ‏فتراني أجمل من صاحبي وترى برد صاحبي أحسن من بردي ‏، ‏فآمرت نفسها ‏ ‏ساعة ثم إختارتني على صاحبي فكن معنا ثلاثاً ، ثم أمرنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بفراقهن.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2503&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2507 )

‏- ‏وحدثنيه ‏: ‏حسن الحلواني ،‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏، عن ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم بن سعد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ،‏ ‏أخبرنا :‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏الربيع بن سبرة الجهني ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه أخبره ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏زمان الفتح ‏ ‏متعة النساء ‏وأن أباه كان ‏ ‏تمتع ‏ ‏ببردين ‏ ‏أحمرين.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2507&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2508 )

‏- ‏وحدثني ‏: ‏حرملة بن يحيى ،‏ ‏أخبرنا :‏ ‏إبن وهب ‏، ‏أخبرني :‏ ‏يونس ‏ ‏قال ‏ ‏إبن شهاب : ‏، ‏أخبرني :‏ ‏عروة بن الزبير أن ‏ ‏عبد الله بن الزبير ‏ ‏قام ‏ ‏بمكة ‏ ‏فقال : ‏ ‏إن ناساً أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏يعرض برجل فناداه فقال : إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏تفعل على عهد إمام المتقين ‏ ‏يريد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال له ‏ ‏إبن الزبير ‏: ‏فجرب بنفسك فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك ‏ ‏قال ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏: فأخبرني ‏ ‏خالد بن المهاجر بن سيف الله ‏ ‏أنه بينا هو جالس عند ‏ ‏رجل ‏ ‏جاءه رجل فإستفتاه في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمره بها فقال له ‏ ‏إبن أبي عمرة الأنصاري ‏: ‏مهلا قال : ما هي والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين قال ‏ ‏إبن أبي عمرة ‏ : ‏إنها كانت رخصة في أول الإسلام لمن إضطر إليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم أحكم الله الدين ونهى عنها. ‏

‏- قال ‏ ‏إبن شهاب ‏: ‏وأخبرني :‏ ‏ربيع بن سبرة الجهني ‏: ‏أن ‏ ‏أباه ‏ ‏قال : ‏ ‏قد كنت ‏ ‏إستمتعت ‏ ‏في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إمرأة من ‏ ‏بني عامر ‏ ‏ببردين أحمرين ثم ‏ ‏نهانا رسول الله ‏ (ص) ‏، عن ‏ ‏المتعة‏ ‏قال ‏ ‏إبن شهاب :‏ ‏وسمعت ‏ ‏ربيع بن سبرة ‏ ‏يحدث ذلك ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏وأنا جالس.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2508&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2509 )

‏- ‏وحدثني :‏ ‏سلمة بن شبيب ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏الحسن بن أعين ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏معقل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي عبلة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏الربيع بن سبرة الجهني ‏‏، عن ‏أبيه ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏‏نهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وقال : إلاّ أنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئاً فلا يأخذه.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2509&doc=1

صحيح مسلم

- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2511 )

‏- ‏حدثنا : ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏، ‏وإبن نمير ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏جميعاًً ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ : ‏، حدثنا : ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏الحسن ‏ ‏وعبد الله ابني محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيهما ‏ ‏، عن ‏ ‏علي : ‏أن النبي ‏(ص) ‏‏نهى عن ‏ ‏نكاح المتعة ‏ ‏يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏وعن لحوم الحمر الأهلية.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2511&doc=1

تمتع أسماء إبنة أبي بكر إبن أبي قحافة برواية صحيحة السند كل رجالها من رواة البخاري ومسلم

النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة

4433 - أخبرنا : محمود بن غيلان المروزي ، قال : ، حدثنا : أبو داود ، قال : ، حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء إبنة أبي بكر ، فسألناها ، عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265059

تحقيق في سند الرواية

1 - إسم الراوي : محمود بن غيلان المرزوي- هو : ( محمود بن غيلان المروزي العدوي ) ، مولاهم أبو أحمد المروزي ، سنة الوفاة : 239 ، الكنية : أبو أحمد ، النسب : العدوي المروزي ، من رواة : ( البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وإبن ماجه وأحمد إبن حنبل ).

أقوال العلماء :

1 - إبن حجر - في التقريب : ثقة.
2 - محمد بن إسحاق - السراج : رأيت إسحاق بن راهويه واقفاًً على رأس محمود بن غيلان على دابته وهو يحدثنا.
3 - النسائي : ثقة.
4 - إبن حبان - ذكره في كتاب الثقات.
5 - الذهبي - في الكاشف : الحافظ.
6 - أحمد بن حنبل : أعرفه بالحديث ، صاحب سنة ، قد حبس بسبب القرآن.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/ShortRawiInfo.aspx?RawiID=386550

2 - إسم الراوي : أبو داود - هو : ( سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري ) ، الحافظ وهو مولى لقريش ، وقال يحيى بن معين : مولى لآل الزبير بن العوام ( فارسى الأصل ) ، من صغار أتباع التابعين ، الوفاة : 204 هـ ، من رواة : ( البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وإبن ماجة وأحمد إبن حنبل ).


أقوال العلماء :

1 - عبد الرحمن بن مهدي : أصدق الناس.
2 - أحمد بن عبد الله العجلي : بصرى ثقة ، وكان كثير الحفظ.
3 - عثمان بن سعيد الدارمي :عبد الرحمن أحب إلينا فى كل شىء ، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة.
4 - عمرو بن على : قال جعفر الفريابى ، عن عمرو بن على : أبو داود ثقة.
5 - بندار : قال عبد الله بن محمد بن جعفر القزوينى ، عن إبراهيم الأصبهانى : سمعت بندارا يقول : ما بكيت على أحد من المحدثين ما بكيت على أبى داود الطيالسى ، قال : فقلت له : وكيف ؟ فقال : لما كان من حفظه ومعرفته ، وحسن مذاكرته.
6 - إبن عدي : كان فى أيامه أحفظ من بالبصرة مقدما على أقرانه لحفظه ومعرفته ، وما أدرى لأى معنى قال فيه ابن المنهال ما قاله ، وهو كما قال عمرو بن على : ثقة ، وإذا جاوزت فى أصحاب شعبة من معاذ بن معاذ ، وخالد بن الحارث ، ويحيى القطان ، وغندر ، فأبو داود خامسهم ، وله أحاديث يرفعها ، وليس بعجب من يحدث بأربعين الف حديث من حفظه أن يخطىء فى أحاديث منها ، يرفع أحاديث ، يوقفها غيره ، ويوصل أحاديث ، يرسلها غيره ، وإنما أتى ذلك من حفظه ، وما أبو داود عندى وعند غيرى إلا متيقظ ثبت.
7 - علي إبن المديني : ما رأيت أحداً أحفظ من أبى داود الطيالسى.
8 - الذهبي في الكاشف : الحافظ.
9 - وكيع : أبو داود جبل العلم.
10 - عمرو بن علي الفلاس : قال عبد الكريم بن أحمد بن الرواس : سمعت عمرو بن على الفلاس يقول : ما رأيت فى المحدثين أحفظ من أبى داود الطيالسى ، سمعته يقول : أسرد ثلاثين الف حديث ولا فخر ، وفى صدرى إثنا عشر الف حديث لعثمان البرى ما سألنى عنها أحد من أهل البصرة ، فخرجت إلى إصبهان فبثثتها فيهم.
11 - إبن حجر في التقريب : ثقة حافظ غلط فى أحاديث.
12 - أحمد بن حنبل : قال أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى : سألت أحمد بن حنبل عن أبى داود ، فقال : ثقة صدوق ، فقلت : إنه يخطئ ؟ فقال : يحتمل له.
13 - محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وربما غلط.
14 - أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى : ما رأيت أحدا أكبر فى شعبة من أبى داود.
15 - النسائي : ثقة من أصدق الناس لهجة.
16 - عمر بن شبة : كتبوا عن أبى داود بأصبهان أربعين الف حديث وليس معه كتاب.
17 - يحيى بن معين : قال عثمان بن سعيد الدارمى : سألت يحيى بن معين ـ يعنى عن أصحاب شعبة ـ قلت : فأبو داود أحب إليك أو حرمى ؟ فقال : أبو داود صدوق ، أبو داود أحب إلى ، قلت : فأبو داود أحب إليك أوعبد الرحمن بن مهدى ؟ فقال : أبو داود أعلم به.
18 - النعمان بن عبد السلام : هو ثقة مأمون.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/ShortRawiInfo.aspx?RawiID=427771

3 - إسم الراوي : شعبة - هو : ( شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي أبو بسطام الواسطي ) ، مولى عبدة بن الأغر مولى يزيد بن المهلب بن أبي صفرة ، وقال قعنب بن المحرر : مولى الجهاضم من العتيك وقال محمد بن سعد : مولى الأشاقر عتاقة ، من كبار أتباع التابعين الوفاة : 160 هـ بـ البصرة ، من رواة : ( البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وإبن ماجة وأحمد إبن حنبل).

أقوال العلماء :

1 - إبن حجر في التقريب : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول هو أمير المؤمنين فى الحديث.
2 - يحيى بن معين : شعبة إمام المتقين.
3 - حماد بن سلمة : قال أبو الوليد الطيالسى : إختلف إلى حماد بن سلمة قبل أن أختلف إلى شعبة ، فقال لى حماد : إذا أردت الحديث فألزم شعبة.
4 - سفيان الثوري : قال أبو بكر بن أبى الأسود ، عن خاله عبد الرحمن بن مهدى : كان سفيان يقول : شعبة أمير المؤمنين فى الحديث.
5 - أحمد بن حنبل : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان شعبة أمة وحده فى هذا الشأن ـ يعنى فى الرجال وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجال.
6 - يحيى بن سعيد : قال عفان بن مسلم عن يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا قط أحسن حديثاً من شعبة.
7 - أحمد بن حنبل : قال محمد بن العباس النسائى : سألت أبا عبد الله ـ يعنى : أحمد بن حنبل ـ : من أثبت شعبة أو سفيان ؟ فقال : كان سفيان رجلاًً حافظا وكان رجلاًً صالحاًً ، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالاً ، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين.
8 - أبو بكر بن منجويه : كان من سادات أهل زمانه حفظاً وإتقانًا وورعًا وفضلاً ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علماً يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق.
9 - الشافعي : لولا شعبة ما عرف الحديث.
10 - أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلاً.
11 - أحمد بن حنبل : قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : شعبة أثبت فى الحكم من الأعمش وأعلم بحديث الحكم ، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم ، وشعبة أحسن حديثاً من الثورى ، لم يكن فى زمن شعبة مثله فى الحديث ، ولا أحسن حديثاً منه قسم له من هذا حظ ، وروى عن ثلاثين رجلاً من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان.
12 - محمد بن سعد : كان ثقة مأموناً ثبتاً حجة ، صاحب حديث.
13 - حماد بن زيد : قال أبو الوليد الطيالسي : سمعت حماد بن زيد يقول : ما أبالى من خالفنى إذا وافقنى شعبة ، لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة ، إذا خالفنى شعبة فى شىء تركته.
14 - أحمد بن حنبل : قال الفضل بن زياد : سئل أحمد بن حنبل : شعبة أحب إليك حديثاً أو سفيان ؟ فقال : شعبة أنبل رجالاً وأنسق حديثاً.
15 - يزيد بن زريعكان شعبة من أصدقالناس في الحديث.
16 - أبو داود : قال أبو عبيد الآجرى : سمعت أبا داود ، قال : لما مات شعبة قال سفيان : مات الحديث . قيل له : هو أحسن حديثاً من سفيان ؟ فقال : ليس فى الدينا أحسن حديثاً من شعبة ، ومالك على القلة ، والزهرى أحسن الناس حديثاً ، وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه ـ يعنى : فى الأسماء ـ .
17 - الذهبي في الكاشف : أمير المؤمنين فى الحديث ، ثبت حجة ويخطىء فى الأسماء قليلاً.
18 - أيوب السختياني : قال حماد بن زيد : قال لنا أيوب : الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس فى الحديث فخذوا عنه ، قال حماد : فلما قدم شعبة أخذت عنه.
19 - يحيى بن سعيد : قال حنبل بن إسحاق ، عن على ابن المدينى : سألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوالات سفيان أو شعبة ؟ فقال : كان شعبة أمرَّ فيها ، قال : وسمعت يحيى يقول : كان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان كذا وكذا ، وكان سفيان صاحب أبواب.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/ShortRawiInfo.aspx?RawiID=146512

4 - إسم الراوي : مسلم القري - هو : ( مسلم بن مخراق العبدي القري أبو الأسود البصري القطان ) والد سوادة بن أبي الأسود مولى بني قرة حي من عبد القيس ، ويقال : مولى بني ضبة بن قرة ويقال : مولى بني فزارة من عبد القيس ويقال : المازني العرياني ويقال : أنهما إثنان ، من كبار أتباع التابعين ، من رواة : ( مسلم والنسائي وأبوداود وأحمد إبن حنبل ).

أقوال العلماء :

1 - أبو حاتم الرازي : شيخ.
2 - إبن حجر في التقريب : صدوق.
3 - ابن حبان : ذكره في كتاب الثقات.
4 - أحمد بن حنبل : ما أرى به بأساً.
5 - النسائي : ثقة.
6 - الذهبي في الكاشف : وثق.

وبهذا سيكون هذا الحديث صحيح كل رجاله رجال مسلم والبخاري

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/ShortRawiInfo.aspx?RawiID=142093

سنن النسائي

- مناسك الحج - التمتع - رقم الحديث : ( 2685 )

‏- أخبرنا : ‏محمد بن المثنى ، ‏‏ومحمد بن بشار ‏‏واللفظ له ‏‏قالا : ، حدثنا : ‏محمد ‏‏قال : ، حدثنا : ‏‏شعبة ‏، عن ‏الحكم ‏‏، عن ‏عمارة بن عمير ‏، عن ‏إبراهيم بن أبي موسى ‏‏، عن ‏أبي موسى ‏أنه كان يفتي ‏بالمتعة ‏فقال له رجل : رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في ‏النسك ‏‏بعد حتى لقيته فسألته فقال ‏ ‏عمر ‏: ‏قد علمت أن النبي ‏(ص) ‏قد فعله ولكن كرهت أن يظلوا ‏ ‏معرسين ‏ ‏بهن في الأراك ، ثم يروحوا بالحج ‏ ‏تقطر ‏‏رءوسهم.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2685&doc=3

سنن النسائي

- مناسك الحج - التمتع - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 153 ) - رقم الحديث : ( 2686 )

‏- أخبرنا : ‏محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ‏‏قال : ، أنبأنا : ‏ ‏أبي ‏قال : ، أنبأنا : ‏ ‏أبو حمزة ‏، عن ‏مطرف ‏، عن ‏سلمة بن كهيل ‏، عن ‏طاوس ‏، عن ‏إبن عباس قال:

سمعت ‏عمر ‏يقول ‏ والله إني لأنهاكم عن ‏‏المتعة ‏‏وإنها لفي كتاب الله ‏ ‏ولقد فعلها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعني العمرة في الحج.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2686&doc=3

سنن النسائي

- مناسك الحج - التمتع - رقم الحديث : ( 2687 )

‏- ‏أخبرنا ‏: ‏عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام بن حجير ‏ ‏، عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏قال : ‏ قال ‏معاوية ‏ ‏لإبن عباس :‏ ‏أعلمت أني ‏ ‏قصرت ‏ ‏من رأس رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ‏ ‏المروة ‏ ‏قال : لا يقول ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هذا ‏ ‏معاوية ‏ ‏ينهى الناس عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وقد ‏ ‏تمتع ‏ ‏النبي ‏(ص).

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2687&doc=3

سنن النسائي

- مناسك الحج - إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسبق الهدي - رقم الحديث : ( 2761 )

‏- ‏أخبرنا :‏ ‏بشر بن خالد ‏‏قال : ، أنبأنا : ‏غندر ‏، عن ‏شعبة ‏، عن ‏سليمان ‏، عن ‏إبراهيم التيمي ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏‏، عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏قال : ‏ كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏رخصة لنا.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2761&doc=3

سنن النسائي

- مناسك الحج - إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسبق الهدي - رقم الحديث : ( 2762 )

‏- ‏أخبرنا :‏ ‏محمد بن عبد الله بن المبارك ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏مفضل بن مهلهل ‏ ‏، عن ‏ ‏بيان ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي الشعثاء ‏ ‏قال : ‏ كنت مع ‏ ‏إبراهيم النخعي ‏ ‏وإبراهيم التيمي ‏ ‏فقلت : لقد هممت أن أجمع العام الحج والعمرة فقال : ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏لو كان أبوك لم يهم بذلك ‏ ‏قال : وقال ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي ذر ‏: ‏قال : ‏ إنما كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏لنا خاصة. ‏

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2762&doc=3

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hefhj hg.,h[ hglkr'u ( hgljum ) lk ;jf hglohgtdk ,lk wphpil

[ابوشهد]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[ابراهيم العبيدي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه