Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015/08/06, 08:28 AM   #1
أسد الله الغالب

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2911
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 853
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً
المستوى : أسد الله الغالب is on a distinguished road




عرض البوم صور أسد الله الغالب
افتراضي شديد البياض شديد السواد ! أحول أصلع طوله 3 أمتار !

شديد البياض شديد السواد ! أحول أصلع طوله 3 أمتار !


طرائف مضحكة ...عمر كان أبيضا قبل الملك وبعد الملك صار أسودا ـ ...ذكرني الشيخ السلفي بعادل إمام ـ الممثل المصري ـ لما قال يـ ( أبيض يا أسود )...يبدو أنه كان أشد بيض الثلج تحول إلى خبزة التميس المحروقة ...كان أروبيا ثم تحول إلى أفريقي...في المثل العامي عندنا ....هذه كذبة شاهدها ( أنها مكذوبة ) منها وفيها ... ثلاثة أمتار ولذا عبروا عنه بأنه طوال ولم يقولوا طويل فطوال للطول الزائد .. يعني لو كان في زمننا لكان الأطول !


رحم الله المتنبي لما قال
... لها منها عليها شواهد


توثيق ذلك من موقعهم المعتمد

و

و

و



أسد الغابة في معرفة الصحابة المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ) المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى سنة النشر: 1415هـ - 1994 م عدد الأجزاء: 8 (7 ومجلد فهارس) (4/ 167)( قَالَ الواقدي: كَانَ عُمَر أبيض أمهق، تعلوه حمرة، يصفر لحيته، وَإِنما تغير لونه عام الرمادة، لأنَّه أكثر أكل الزيت، لأنَّه حرم عَلَى نفسه السمن، واللبن حتَّى يخصب النَّاس، فتغير لونه. وقَالَ سماك: كَانَ عُمَر أروح كأنه راكب، وكأنه من رجال بني سدوس، والأروح: الَّذِي يتدالى قدماه إِذَا مشى. وقَالَ زر بْن حبيش: كَانَ عُمَر أعسر يسر، آدم).


تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) المحقق: الدكتور بشار عوّاد معروف الناشر: دار الغرب الإسلامي الطبعة: الأولى، 2003 م عدد الأجزاء: 15(2/ 138)( وَقَالَ غيره: كان أمْهَق، طوالا، أصلع، آدم، أعْسَرَ يَسِر.وَقَالَ أَبُو رجاء العُطارديّ: كان طويلًا جسيمًا، شديد الصلع، شديد الحُمْرة، في عارضيه خفة. وسبلته كبيرة وفي أطرافها صهْبة، إذا حَزَبَه أمرٌ فَتَلَها. [ص:139] وَقَالَ سماك بْن حرْب: كان عُمَر أرْوح كأنّه راكب والنّاس يمشون، كأنه من رجال بني سَدُوس. والأروح: الَّذِي يتدانى قدماه إذا مشى ).


تهذيب التهذيب المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ عدد الأجزاء: 12 (7/ 440) ( وكان نقش خاتمه كفى بالموت واعظا وكان أصلع أعسر يسر طوالا آدم شديد الادمة هكذا وصفه جماعة وقال أبو رجاء العطاردي كان أبيض شديد حمرة العينين وروى عن عبد الله بن عمر نحوه وزعم الواقدي أن سمرته إنما جاءت من أكل الزيت عام الرمادة قال بن عبد البر وأصح ما في هذا الباب رواية الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال رأيت عمر رجلا آدم ضخما كأنه من رجال سدوس ونزل القرآن بموافقته في أشياء ).


مزيد من التوثيق !
تهذيب الكمال في أسماء الرجال (21/ 323) ( كان نقش خاتمه "كفى بالموت واعظا يا عُمَر ". وكان آدم، شديد الأدمة، طوالا، كث اللحية، أصلع أعسر يسر، يخضب بالحناء والكتم. وَقَال أنس: كَانَ أَبُو بكر يخضب بالحناء بحتا. قال أَبُو عُمَر: الأكثر أنهما كانا يخضبان. وقد روي عن مجاهد - إن صح - أن عُمَر بْن الخطاب كَانَ لا يغير شيبة. هكذا وصفه زر بْن حبيش، وغيره بأنه كَانَ آدم شديد الأدمة، وهو الأكثر عند أهل العلم بأيام الناس وسيرهم وأخبارهم. ووصفه أَبُو رجاء العطاردي، وكان مغفلا، قال: كَانَ عُمَر بْن الخطاب طويلا جسيما أصلع شديد الصلع، أبيض شديد حمرة العينين، فِي عارضيه خفة، سبلته (1) كثيرة الشعر فِي أطرافها صهوبة ) .


تهذيب الأسماء واللغات المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ) عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه ومقابلة أصوله: شركة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية يطلب من: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان عدد الأجزاء: 4 (2/ 13) ( قالوا: وكان عمر، رضى الله عنه، طوالاً جدًا، أصلع، أعسر يسر وهو الذى يعمل بيديه جميعًا، وكان أبيض يعلوه حمرة، وإنما صار فى لونه سمرة فى عام الرمادة؛ لأنه أكثر أكل الزيت، وترك السمن للغلاء الذى وقع بالناس، فامتنع من أكل اللبن والسمن حتى لا يتميز على الضعفة ).


وقال زر بن حبيش: كان عمر آدم. قال الواقدى: لا يعرف عندنا أن عمر كان آدم إلا أن يكون رآه عام الرمادة. قال ابن عبد البر: وصفه زر بن حبيش وغيره أنه كان آدم شديد الأدمة. قال: وهو الأكثر عند أهل العلم. وقال ابن قتيبة فى المعارف: قال الكوفيون: كان آدم شديد الأدمة. وقال بعض الحجازيين: كان أبيض أمهق ).


تاريخ دمشق المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ) المحقق: عمرو بن غرامة العمروي الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع عام النشر: 1415 هـ - 1995 م عدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس) (44/ 19) ( رأيت عمر متلببا بردا قطريا فرأيته أعسر يسر آدم طوالا أصلع).


معرفة الصحابة المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: 430هـ) تحقيق: عادل بن يوسف العزازي الناشر: دار الوطن للنشر، الرياض الطبعة: الأولى 1419 هـ - 1998 م عدد الأجزاء: عدد الأجزاء: 7 (6 أجزاء ومجلد فهارس) (1/ 44)ح 165 «رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَجُلًا أَبْيَضَ أَمْهَقَ يَعْلُوهُ حُمْرَةٌ طُوَالٌ أَصْلَعُ).

الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 1146) ( وهو أول من اتخذ الدرة، وَكَانَ نقش خاتمه «كفى بالموت واعظا يَا عُمَر» وَكَانَ آدم شديد الأدمة، طوالا، كث اللحية، أصلع أعسر يسر، يخضب بالحناء والكتم ، [وَقَالَ أنس: كَانَ أَبُو بَكْر يخضب بالحناء والكتم، وَكَانَ عُمَر يخضب بالحناء بحتا. قال أَبُو عُمَر: الأكثر أنهما كانا يخضبان. وقد روي عَنْ مُجَاهِد- إن صح- أن عُمَر بْن الخطاب كَانَ لا يغير شيبته] . هكذا ذكره زر بْن حبيش وغيره، بأنه كَانَ آدم شديد الأدمة [وَهُوَ الأكثر عِنْدَ أهل العلم بأيام الناس وسيرهم وأخبارهم] ، ووصفه أَبُو رجاء العطاردي، وَكَانَ مغفلا، فَقَالَ: كَانَ عُمَر بْن الخطاب طويلا جسيما أصلع شديد الصلع، أبيض شديد حمرة العينين، فِي عارضه خفة، سبلته كثيرة الشعر فِي أطرافها صهبة. قَدْ ذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سالم بن عبد الله بن عمر، عن أَبِيهِ قَالَ: إِنَّما جَاءَتْنَا الأَدَمَةُ مِنْ قِبَلِ أَخْوَالِي بَنِي مَظْعُونٍ، وَكَانَ أَبْيَضُ، لا يَتَزَوَّجُ لِشَهْوَةٍ إِلا لِطَلَبِ الْوَلَدِ، وعاصم بْن عُبَيْد الله لا يحتج بحديثه ولا بحديث الْوَاقِدِيّ. وزعم الْوَاقِدِيّ أن سمرة عُمَر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة. وهذا منكر من القول. وأصح مَا فِي هَذَا الباب- والله أعلم- حديث سُفْيَان الثوري، عَنْ عَاصِم بْن بهدلة، عَنْ زر بْن حبيش، قال: رأيت عمر شديد الأدمة ).


(وكان عمر بن الخطاب أعسر يسر: يعمل بيديه، وكان أصلع طويلاً، أبيض البشرة، إلا أن لون بشرته تغير عام الرمادة ـ عام الشدة والقحط ـ لأنه أكثر من أكل الزيت، وحرم على نفسه السمن واللبن حتى يخصب الناس وتنصلح أحوالهم؛ فتغير لونه لذلك ).
http://ar.islamway.net/article/2197

محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب المؤلف: يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد الحنبلي (المتوفى: 909هـ) المحقق: عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الناشر: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1420هـ/2000 م (1/ 136)

تابع بحوث أسد الله الغالب



a]d] hgfdhq hgs,h] ! Hp,g Hwgu ',gi 3 Hljhv



توقيع : أسد الله الغالب
فهرسة بحوث أسد الله الغالب في العقائد والفقه والتاريخ ورد الشبهات والفضائل والمخازي والإشكال على المخالفين والمواضيع العامة...!

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225
رد مع اقتباس
قديم 2015/08/06, 08:46 PM   #2
الملكه

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3130
تاريخ التسجيل: 2014/06/04
الدولة: البصره
المشاركات: 15,437
الملكه غير متواجد حالياً
المستوى : الملكه is on a distinguished road




عرض البوم صور الملكه
افتراضي

سطرت لنا اجمل معاني الحب
بتلك المواضيع الشيقه التي تأخذنا
الى اعماق البحار دون خوف
بل بلذة غريبة و رائعة
دمت لنا ودام قلمك
♥♥♥♥♥


توقيع : الملكه
http://up.harajgulf.com/do.php?img=1047340

[SIGPIC][/SIGPIC]احيانا نبتسم ليس جنونا ولكن لان اطياف من نحبهم مرت بنا
رد مع اقتباس
قديم 2015/08/07, 04:59 PM   #3
رمضان مطاوع

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3424
تاريخ التسجيل: 2014/09/29
المشاركات: 94
رمضان مطاوع غير متواجد حالياً
المستوى : رمضان مطاوع is on a distinguished road




عرض البوم صور رمضان مطاوع
افتراضي

يا بني آدم - اتق الله في نفسك وفي ذريتك وفي أهلك وفي عرضك وفي دينك - فاضي خالص ؟ مهمتك وخدمتك في الدين هي تصيد زلات الناس والتشنيع بهم وإشاعتها في المنتديات والمواقع , أهذه هي مهمتك في الدنيا ؟ , هل خلقك الله واستخلفك في الأرض لهذه المهمة بدلاً من العبادة!! , اتق الله ودعك من التربص والبحث عن زلات الناس إن كان هناك أصلاً زلات , أنت تستدل فقط في ذلك على مرويات لم يعد الله بحفظها بل القرآن فقط هو المحفوظ , يا رااااجل كفاك إثارة الفتنة وإثارة البغض والحقد بين المسلمين سنة وشيعة , تالله لتقف أمام محكمة الحكم العدل يوم القيامة وستكون كل أبحاثك ومروياتك التي تستدل بها ظناً منك بصحتها , ستكون كلها إما حجة لك أو عليك يوم القيامة يعني كما تقول أنت يا أبيض يا أسود لا يوجد لون وسط بينهما , ألا تعلم أن ( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ) , وأحب أعرفك أن ما تفعله وما تقوم به من أبحاث وما تغتابه وما تحمله من بهتان لا يُسيء السني ولا يمثل عنده شيء إلا أنني كسني والله العظيم مُشفق عليك بصفتك من بني البشر ومحسوب على الإسلام والإسلام ليس هكذا , الإسلام من السلم ولا يدعوا إلا إلى السلم لا إلى البغض وإثارة الفتنة بين الناس فما بالكم إن كانت بين المسلمين سنة وشيعة , أنت لو وضعت فقط إحتمال الخطأ فيما تستدل به بنسبة 1% لتراجعت عما تفعل , لكن للأسف الشديد أين أنت وأمثالك من قول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) , أنتم تعيشون في وادي والقرآن الكريم في وادي آخر



التعديل الأخير تم بواسطة رمضان مطاوع ; 2015/08/07 الساعة 05:03 PM
رد مع اقتباس
قديم 2015/08/08, 03:10 AM   #4
أسد الله الغالب

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2911
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 853
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً
المستوى : أسد الله الغالب is on a distinguished road




عرض البوم صور أسد الله الغالب
افتراضي

سبحان الله

أين الجواب ؟!

محسوب على الإسلام !

لا تنهى عن خلق وتأتي مثله ....!

أنا أررى الرجل من ألد أعداء الله عز وجل وأرى بيان حاله بصنوف البيان ...محتجا بأمهات كتبك وأقوال علمائك
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27185


وفي النهاية هدقي وصول الحقيقة لمن يبتغيها ....وإن كانت قاسية !


على كل حال أشكرك


توقيع : أسد الله الغالب
فهرسة بحوث أسد الله الغالب في العقائد والفقه والتاريخ ورد الشبهات والفضائل والمخازي والإشكال على المخالفين والمواضيع العامة...!

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225

التعديل الأخير تم بواسطة أسد الله الغالب ; 2015/08/12 الساعة 11:44 PM
رد مع اقتباس
قديم 2015/08/12, 06:46 PM   #5
الرافضيه صبر السنين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7,552
الرافضيه صبر السنين غير متواجد حالياً
المستوى : الرافضيه صبر السنين is on a distinguished road




عرض البوم صور الرافضيه صبر السنين
افتراضي

خييي شعبان او رمضان خيي لايتكلم من ذات نفسه هذا كلامكم ومن كتبكم
اذا كتبكم ليس لها صحه
هذا من شائنكم ومن شان مراجعكم


توقيع : الرافضيه صبر السنين
رد مع اقتباس
قديم 2015/08/14, 07:39 AM   #6
رمضان مطاوع

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3424
تاريخ التسجيل: 2014/09/29
المشاركات: 94
رمضان مطاوع غير متواجد حالياً
المستوى : رمضان مطاوع is on a distinguished road




عرض البوم صور رمضان مطاوع
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرافضيه صبر السنين مشاهدة المشاركة
خييي شعبان او رمضان خيي لايتكلم من ذات نفسه هذا كلامكم ومن كتبكم
اذا كتبكم ليس لها صحه
هذا من شائنكم ومن شان مراجعكم
خيتي صبر الأيام أو أو صبر الشهور أو صبر السنين أياً كان الصبر , صبرنا كثير ونحن أهل السنة لا نقبل من كلام خيك إلا ما وافق القرآن سواء من كتبنا ومراجعنا أو من كتبكم أو مراجعكم , كلها روايات قد تكون موضوعة ومنسوبة لرسول الله (ص) الذي لا ينطق عن الهوى ولا يتلفظ بألفاظ تُخالف القرآن , وهوه نفسه صلى الله عليه وسلم قال ( انها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث فأعرضوا حديثهم على القرآن فما وافق القرآن فخذوا به وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به )
نحن السنة نأخذ بالقرآن ونأخذ أيضاً بالروايات التي لا تُخالف القرآن
أما أنتم الشيعة تأخذون بالروايات على العمال والبطال وتركتم القرآن
خيتي : طبعاً هذا من شأنكم وشأن مراجعكم - الله يهنيكم بها



التعديل الأخير تم بواسطة رمضان مطاوع ; 2015/08/14 الساعة 07:41 AM
رد مع اقتباس
قديم 2015/08/14, 09:09 AM   #7
أسد الله الغالب

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2911
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 853
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً
المستوى : أسد الله الغالب is on a distinguished road




عرض البوم صور أسد الله الغالب
افتراضي

المشتكى لله !


قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ


توقيع : أسد الله الغالب
فهرسة بحوث أسد الله الغالب في العقائد والفقه والتاريخ ورد الشبهات والفضائل والمخازي والإشكال على المخالفين والمواضيع العامة...!

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225
رد مع اقتباس
قديم 2015/08/14, 10:58 AM   #8
الرافضيه صبر السنين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7,552
الرافضيه صبر السنين غير متواجد حالياً
المستوى : الرافضيه صبر السنين is on a distinguished road




عرض البوم صور الرافضيه صبر السنين
افتراضي

استغفرك ربي واتوب اليك من كل ذنب عظيم
خييي رمضان
نحن نتخذ كلام الله ورسوله وما اوصى به رسول الله عن اعداء الرسول واهل بيت
مختصر مفيد خييي وكل مما كتب مراجعكم هو عن لسان رسول الله اوصا بالعنه من ظلم اهل البيت لعنهم الله الى يوم الدين
ومن حرق بيت مولاتي الزهراء حقت عليه اللعنه ومن تبعه
وانا اختم الحديث بالعنتهم
اللهم العن الاول والثاني والثالث اللهم من حرق بيت مولاتي ومن تبعه
وقال النبي ص هذا علي من احبني حبه ومن بغضني بغضه الله والي من والاه وعادي من عادها
ها من عاداه ؟ غير عمر وعثمان ابو بكر وعيشه
عمر حرق بيت الزهراء
ابو بكر وعمر وووووووووووو وعثمان خالفوا كلام الله والرسول تحت السقيفه
عيشه حاربت مولاي في معركة الجمل وكانت سبب وفاة النبي ص هي في قتله
لا نقول الا حسبي الله ونعم الوكيل من هولاء الذين سعوا بمظلوميه اهل البيت
انغلق النقاش رجاء انا صبر الايام وصبر الساعات وصبر السنين ووو كل صبر اقتديته به من مولاتي كعبه الاحزان ام الصبر
وزيرة علام الطف في كربلاء (زينب الحوراء)


رد مع اقتباس
قديم 2015/08/14, 10:58 AM   #9
الرافضيه صبر السنين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7,552
الرافضيه صبر السنين غير متواجد حالياً
المستوى : الرافضيه صبر السنين is on a distinguished road




عرض البوم صور الرافضيه صبر السنين
افتراضي

استغفرك ربي واتوب اليك من كل ذنب عظيم
خييي رمضان
نحن نتخذ كلام الله ورسوله وما اوصى به رسول الله عن اعداء الرسول واهل بيت
مختصر مفيد خييي وكل مما كتب مراجعكم هو عن لسان رسول الله اوصا بالعنه من ظلم اهل البيت لعنهم الله الى يوم الدين
ومن حرق بيت مولاتي الزهراء حقت عليه اللعنه ومن تبعه
وانا اختم الحديث بالعنتهم
اللهم العن الاول والثاني والثالث اللهم من حرق بيت مولاتي ومن تبعه
وقال النبي ص هذا علي من احبني حبه ومن بغضني بغضه الله والي من والاه وعادي من عادها
ها من عاداه ؟ غير عمر وعثمان ابو بكر وعيشه
عمر حرق بيت الزهراء
ابو بكر وعمر وووووووووووو وعثمان خالفوا كلام الله والرسول تحت السقيفه
عيشه حاربت مولاي في معركة الجمل وكانت سبب وفاة النبي ص هي في قتله
لا نقول الا حسبي الله ونعم الوكيل من هولاء الذين سعوا بمظلوميه اهل البيت
انغلق النقاش رجاء انا صبر الايام وصبر الساعات وصبر السنين ووو كل صبر اقتديته به من مولاتي كعبه الاحزان ام الصبر
وزيرة علام الطف في كربلاء (زينب الحوراء)


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
100شيعي رجال السند لدى أهل السنة وكلهم ثقات3 الشيخ عباس محمد خيمة شيعة الحسين العالميه 4 2015/08/08 01:03 AM
100شيعي رجال السند لدى أهل السنة وكلهم ثقات1 الشيخ عباس محمد خيمة شيعة الحسين العالميه 2 2015/07/15 06:03 PM
100شيعي رجال السند لدى أهل السنة وكلهم ثقات2 الشيخ عباس محمد خيمة شيعة الحسين العالميه 2 2015/05/31 02:44 PM
لبس السواد شجون الزهراء عاشوراء الحسين علية السلام 3 2014/10/29 12:54 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |