اية ( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... ) من مصادر اهل السنة

[الشيخ عباس محمد]

اية ( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... ) من مصادر اهل السنة

( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... )

عدد الروايات : ( 9 )

تفسيرالطبري- تفسير سورة المائدة - القول في تأويلقوله تعالى :

إنماوليكم الله ورسوله والذين آمنوا - الجزء : ( 10 ) - رقمالصفحة : ( 425 )

[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
12209 - .... وأما قوله :والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، فإن أهل التأويل إختلفوا في المعني به،فقالبعضهم : عنيعلي بن أبي طالب، وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين.
- حدثنا : محمدبن الحسين قال : ، حدثنا : أحمد بن المفضل قال : ، حدثنا : إسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال : إنما وليكم اللهورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهمراكعون، هؤلاء جميع المؤمنين ،ولكن علي بن أبيطالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه.
- حدثنا : هناد بن السري قال : ، حدثنا : عبدة ، عن عبدالملك ، عن أبي جعفر ، قال : سألته ، عن هذه الآية :إنما وليكم الله ورسوله والذينآمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، قلت : من الذين آمنوا؟ ، قال :الذين آمنوا! قلنا: بلغنا أنها نزلتفي علي بن أبيطالب! ، قال: على من الذين آمنوا.
- حدثنا : إبن وكيع قال : ، حدثنا : المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عنقول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة، حدثنا :إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال : ، حدثنا : أيوب بنسويد قال : ، حدثنا : عتبة بن أبي حكيمفي هذهالآية : إنما وليكم اللهورسوله والذين آمنوا، قال علي بن أبيطالب.
الرابط:

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...05&bk_no=50&ID

=1613

الطبري- تفسير جامع البيان - سورةالمائدة
11099 - حدثني : المثنى ، قال : ، ثنا : عبد اللهبن صالح ، قال : ثنى : معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن إبن عباس ، قوله : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا، يعني : أنه منأسلم تولى الله ورسوله وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمونالصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ،فإن أهل التأويل إختلفوا في المعني به ،فقال بعضهم : عني به علي بن أبي طالب،وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين.
الطبري- تفسير جامع البيان - سورةالمائدة
11100 - ذكر منقال ذلك : ، حدثنا : محمد بن الحسين ، قال : ، ثنا : أحمد بن المفضل ، قال : ، ثنا : إسباط ، عن السدي ، قال : ثم أخبرهم بمن ، يتولاهم ، فقال : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتونالزكاة وهم راكعون ،هؤلاء جميع المؤمنين ،ولكن علي بنأبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه.
الطبري- تفسير جامع البيان - سورةالمائدة
11101- حدثنا :هناد بن السري ، قال : ، ثنا : عبدة، عن عبد الملك ، عنأبي جعفر ، قال : سألته ، عن هذه الآية :إنما وليكم اللهورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ،قلنا : من الذين آمنوا ؟ ، قال : الذين آمنوا،قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب ، قال: على من الذين آمنوا.
الطبري- تفسير جامع البيان - سورةالمائدة
11103 - حدثنا : إسماعيل بن إسرائيل الرملي ، قال : ، ثنا : أيوب بن سويد ، قال : ، ثنا : عتبة بنأبي حكيم ، في هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذينآمنوا ،قال: علي بن أبيطالب.
الطبري- تفسير جامع البيان - سورةالمائدة
11104 - حدثني : الحارث ، قال : ، ثنا : عبد العزيز ، قال : ، ثنا : غالب بن عبيد الله ، قال : سمعتمجاهداً ، يقول في قوله : إنما وليكم الله ورسوله،الآية ، قال : نزلت في علي بن أبي طالب ، تصدق وهو راكع.
( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... )

عدد الروايات : ( 11 )

السيوطي- الدر المنثور - تفسيرسورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 293 )
- وأخرج الخطيبفي المتفق ، عن إبن عباس قال :تصدق علي بخاتمه وهو راكع ، فقالالنبي (ص) للسائل : ‏من أعطاكهذا الخاتم ‏؟‏ ، قال :‏ ذاك الراكع ، فأنزل الله : ‏‏إنما وليكم الله ورسوله‏‏‏.‏

- وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وإبن جرير وأبو الشيخ وإبنمردويه، عن إبن عباسفي قوله: ‏‏إنما وليكم الله ورسوله .‏‏.‏‏..‏‏الآية‏ ،‏قال : نزلتفي علي بن أبي طالب‏.‏

- وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن مردويه، عن عمار بنياسر قال : ‏‏وقف بعلي سائل وهو راكع في صلاة تطوع، فنزع خاتمه فأعطاه السائل ،فأتى رسول الله (ص) فأعلمهذلك ، فنزلت على النبي (ص) هذه الآية: ‏‏إنما وليكمالله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون‏ ،فقرأ رسول الله (ص) على أصحابه ،ثم قال : من كنت مولاهفعلي مولاه ،اللهموال من والاه ، وعاد من عاداه ‏.‏

- وأخرج أبو الشيخ وإبن مردويه، عن علي بن أبي طالب قال : ‏نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) في بيته : ‏‏إنماوليكم الله ورسوله والذين‏ ،إلى آخر الآية‏ ، فخرج رسول الله (ص) فدخلالمسجد ، جاء والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم يصلي ،فإذا سائل ، فقال :‏ يا سائل ، هل أعطاك أحد شيئاًً‏؟‏ ، قال : لا ، إلاّّ ذاك الراكع لعلي بن أبي طالب أعطاني خاتمه‏‏.‏

- وأخرج إبن أبي حاتم وأبو الشيخ وإبن عساكر، عن سلمة بنكهيل قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع ، فنزلت‏: إنما وليكم الله‏ ،الآية‏.‏
- وأخرج إبن جرير، عن مجاهد في قوله: ‏‏إنما وليكم الله ورسوله‏ .‏‏.‏‏.‏‏الآية نزلت في علي بن أبي طالب ، تصدق وهو راكع‏،وأخرج إبن جرير، عن السدي وعتبة بن حكيممثله‏.‏

- وأخرج إبن مردويهمن طريقالكلبي ، عن أبي صالح ، عن إبنعباس قال : أتى عبد الله بن سلام ورهط معه من أهل الكتاب نبي الله (ص) عند الظهر ،فقالوا : يا رسول الله : أن بيوتنا قاصية لا نجد من يجالسنا ويخالطنا دون هذاالمسجد ، وإن قومنا لما رأونا قد صدقنا الله ورسوله وتركنا دينهم أظهروا العداوةوأقسموا أن لا يخالطونا ولا يؤاكلونا ، فشق ذلك علينا ، فبيناهم يشكون ذلك إلى رسولالله (ص) ، إذ نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : ‏‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهمراكعون‏ ،ونودي بالصلاة صلاة الظهر ، وخرج رسول الله (ص) ، فقال : أعطاكأحد شيئاًً‏؟‏ ، قال : نعم‏ ،قال : من‏؟‏ ، قال : ذاكالرجل القائم‏ ، قال : على أي حال أعطاكه‏؟‏ ، قال : وهو راكع‏ ، قال : وذلك علي بنأبي طالب ، فكبر رسول الله (ص) عند ذلك وهويقول : ‏ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون‏،‏‏( ‏المائدة : 56‏ )‏‏.‏

السيوطي- الدر المنثور - تفسيرسورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 294 )
- وأخرج الطبراني وإبن مردويه وأبو نعيم، عن أبي رافعقال : دخلت على رسول الله (ص) وهو نائم يوحى اليه ، فإذا حية في جانب البيت ، فكرهتأن أبيت عليها ، فأوقظ النبي (ص) ، وخفت أن يكون يوحى اليه ، فإضطجعت بين الحيةوبين النبي (ص) ، لئن كان منها سوء كان في دونه ، فمكثت ساعة فإستيقظ النبي (ص) وهويقول‏: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذينيقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون‏ ،الحمد لله الذي أتم لعلي : نعمه ، وهيأ لعلي بفضل اللهإياه.‏
- وأخرج إبن مردويه، عن إبن عباس قال : كان علي بن أبي طالب قائماًً يصلي ، فمر سائل وهو راكع فأعطاهخاتمه ، فنزلت هذه الآية‏‏: إنما وليكم اللهورسوله .‏‏.‏‏.‏‏‏الآية‏ ، قال : نزلت في الذينآمنوا ، وعلي بن أبي طالب أولهم‏.‏

- وأخرج عبد بن حميد وإبن جرير وإبن المنذر، عن أبيجعفر‏ : إنه سئل عن هذه الآية ، منالذين آمنوا‏؟‏ ، قال : الذين آمنوا‏ ، قيل له‏ :‏ بلغنا أنها نزلت في علي بن أبيطالب‏ ، قال على من الذين آمنوا‏.‏

- وأخرج أبو نعيمفي الحلية ، عن عبد الملك بن أبي سليمانقال : سألت أبا جعفر محمد بن علي عن قوله‏: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاةويؤتون الزكاة وهم راكعون‏ ،قال : أصحاب محمد (ص) قلت : يقولون علي‏؟‏ ، قال علي منهم.‏


( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... )

عدد الروايات : ( 8 )

إبن كثير- البداية والنهاية - سنة أربعين من الهجرةالنبوية - باب ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ر) -

حديث الصدقة بالخاتم وهو راكع - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 93 )

[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- قال الطبراني ‏:‏ ، ثنا : عبد الرحمن بن مسلم الرازي ، ثنا : محمد بن يحيى ، عنضريس العبدي ، ثنا : عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب ،حدثني : أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : نزلتهذه الآية على رسول الله (ص)‏ :‏‏إنما وليكمالله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون( ‏المائدة ‏:‏ 55‏ )فخرج رسولالله (ص) فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم ، وإذا سائل ، فقال : ‏‏يا سائلهل أعطاك أحد شيئاًً فقال : لا‏ ، إلاّّ هاذاك الراكع لعلي أعطانيخاتمه‏.‏
الرابط :

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...&bk_no=59&ID=9

70

إبنكثير- تفسير القرآن العظيم - تفسير سورةالمائدة - تفسير قوله تعالى :

يا أيهاالذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 138 )

[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- وروى إبنمردويه أيضا عن طريق محمد بن السائب الكلبي - وهو متروك - عن أبي صالح ، عن إبن عباس قال : خرج رسول الله (ص) إلىالمسجد والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم وقاعد وإذا مسكين يسأل فدخل رسول الله (ص) ، فقال : أعطاك أحد شيئاًً ؟ ، قال : نعم ، قال : من ؟ ، قال ذلك الرجل القائمقال على أي حال أعطاكه ؟ ، قال : وهو راكع قال : وذلك علي بن أبي طالب قال : فكبررسول الله (ص) عند ذلك وهو يقول : من يتول الله ورسولهوالذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون، وهذا إسناد لايفرح به.
الرابط :

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...ano=5&ayano=55

إبنكثير- تفسير القرآن العظيم - تفسير سورةالمائدة - تفسير قوله تعالى :

يا أيهاالذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 138 )

[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]

تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهمويحبونه
- وقال إبن أبي حاتم : ، حدثنا : الربيع بن سليمان المرادي ، حدثنا : أيوب بن سويد ،عن عتبة بن أبي حكيم في قوله: إنما وليكم الله ورسولهوالذين آمنوا ،قال : هم المؤمنون وعلي بن أبيطالب.
- وحدثنا : أبو سعيد الأشج ، حدثنا : الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول ، حدثنا : موسىبن قيس الحضرمي ، عن سلمة بن كهيل قال : تصدق عليبخاتمه وهو راكع فنزلت: إنما وليكم الله ورسولهوالذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.
- وقال إبن جرير ، حدثني : الحارث ، حدثنا : عبد العزيز ، حدثنا : غالب بن عبد اللهأسمعت مجاهداً يقول :في قوله : إنما وليكم الله ورسوله ،الآيةنزلت في علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع.
- ثم روى بإسناده ، عن ميمون بن مهران ، عن إبن عباسفيقوله: إنما وليكم الله ورسوله، نزلت في المؤمنين وعلي بن أبي طالب أولهم.
- وقال إبن جرير : ، حدثنا : هناد ، حدثنا : عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر ، قال : سألته ، عن هذه الآية: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنواالذي يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ،قلنا : من الذين آمنوا ؟ ، قال : الذين آمنواقلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب قال على منالذين آمنوا.
- وقال إسباط ، عن السدي: نزلت هذه الآية في جميعالمؤمنين ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه.
الرابط :

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...ano=5&ayano=55

( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... )

عدد الروايات : ( 2 )

الطبراني - المعجم الأوسط - بابالعين
6414 - حدثنا : محمد بن علي الصائغ ، قال : ، نا : خالد بن يزيد العمري ، قال : ، نا : إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بنحسين ، عن الحسن بن زيد ، عن أبيه ، زيد بن الحسن ، عن جده قال : سمعت عمار بن ياسر، يقول : وقف على علي بن أبي طالب سائل ، وهو راكع في تطوعفنزع خاتمه ، فأعطاه السائل ، فأتى رسول الله (ص) فأعلمه ذلك ، فنزلت على النبي (ص) هذه الآية: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذينيقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، فقرأها رسول الله (ص) ، ثم قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، لا يروى هذاالحديث عن عمار بن ياسر إلاّ بهذا الإسناد ، تفرد به خالد بنيزيد.

الطبراني - المعجم الكبير - باب من إسمهإبراهيم
948 - حدثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ،ثنا : يحيى بن الحسن بن فرات ، ثنا : علي بن هاشم ، عن محمد بن عبيد الله بن أبيرافع ، ثنا : عون بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده أبي رافع ، قال : دخلت على رسول الله (ص) وهو نائم أو يوحى إليه ، وإذا حية في جانب البيت ، فكرهت أنأقتلها فأوقظه ، فإضطجعت بينه وبين الحية ، فإن كان شيء كان بي دونه ، فإستيقظ وهويتلو هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ،الآية ، قال : الحمد لله فرآني إلى جانبه ، فقال : ما أضجعك ههنا ؟ ، قلت : لمكان هذه الحية ، قال : قم إليها فأقتلها قتلتها ، فحمد الله ، ثم أخذ بيدي ، فقال : يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون علياًً ، حقاً على اللهجهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه ، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه،ليس وراء ذلك شيء.

( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... )

عدد الروايات : ( 2 )

تفسيرالقرطبي- الجامع لأحكام القرآن - سورة المائدة - قوله تعالى :

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا- الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 161 )

[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
-....وقد سئل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ر) ، عنمعنى: إنما وليكم الله ورسولهوالذين آمنوا، هل هو علي بنأبي طالب؟ ، فقال : على من المؤمنين، يذهب إلى أن هذالجميع المؤمنين ....
-....وقال إبن عباس : نزلت في أبي بكر (ر) ، وقال في رواية أخرى: نزلت في علي بن أبي طالب (ر) ،وقاله مجاهد والسدي :وحملهم على ذلك قوله تعالى : الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ،أن سائلاًً سأل في مسجد رسولالله (ص) فلم يعطه أحد شيئاًً ، وكان عليفيالصلاة فيالركوع وفي يمينه خاتم، فأشار إلى السائل بيده حتى أخذه،وقد روي أن علي بن أبي طالب (ر) أعطى السائل شيئاًً وهوفي الصلاة....
الرابط :

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...ano=5&ayano=55

( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... )

عدد الروايات : ( 4 )

تفسير إبن أبيحاتم - سورة النساء - قوله تعالى : إنما وليكم الله ورسوله..
6583 - حدثنا : أبو سعيد الأشج ، ثنا : المحاربي ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي عن قوله : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ،قلت : نزلت في علي ، قال على من الذين آمنوا.

تفسير إبن أبيحاتم - سورة النساء - قوله تعالى : والذين آمنوا..
6584 - حدثنا : الحسن بن عرفة ، ثنا : عمربن عبد الرحمن أبو حفص ، عن السدي ، قوله : إنما وليكم اللهورسوله والذين آمنوا ،قال : هم المؤمنون وعليمنهم.

تفسير إبن أبيحاتم - سورة النساء - قوله تعالى : والذين آمنوا..
6585 - حدثنا : الربيع بن سليمان المرادي ،ثنا : أيوب بن سويد ، عن عقبة بن أبي حكيم ، في قوله : إنماوليكم الله ورسوله والذين آمنوا ،قال: علي بن أبيطالب.

تفسير إبن أبيحاتم - سورة النساء - قوله تعالى : ويؤتون الزكاة وهم راكعون
6587 - حدثنا : أبو سعيد الأشج ، ثنا : الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول ، ثنا : موسى بن قيس الحضرمي ، عن سلمة بن كهيل ،قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتونالزكاة وهم راكعون.

( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... )

عدد الروايات : ( 4 )

أبي نعيمالإصبهاني - معرفة الصحابة - حرفالألف
815 - حدثنا : سليمان بن أحمد ، ثنا : محمدبن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : يحيى بن الحسن بن فرات ، ثنا : علي بن هاشم ، عن محمدبن عبيد الله بن أبي رافع ، ثنا : عون بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده، قال : دخلت على رسول الله (ص) وهو نائم ، أو يوحى إليه ، وإذا حية في جانب البيت، فكرهت أن أقتلها وأوقظه ، فإضطجعت بينه وبين الحية ، فإن كان شيء كان بي دونه ،فإستيقظ وهو يتلو هذه الآية: إنما وليكم الله ورسوله والذينآمنوا الذين يقيمون الصلاة ،الآية ، فقال : الحمد لله فرآني إلى جانبه فقال : ما أضجعك ها هنا ؟ ، قلت : لمكان هذه الحية ، قال : قم إليها فأقتلها فقتلتها ،ثم أخذ بيدي ، فقال : يا أبا رافع ، سيكون بعدي قوم يقاتلونعلياًً (ر) ، حقاً على الله عز وجل جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه ،فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه، ليس وراء ذلك شيء.

الحاكم- معرفة علومالحديث - ذكر النوع الخامس والعشرينمن علم الحديث
210 - حدثنا : أبوعبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ، ثنا : أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بنسلام الرازي ، بإصبهان قال : ، ثنا : يحيى بن الضريس قال : ، ثنا : عيسى بن عبدالله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، قال : ، ثنا : أبي ، عن أبيه ، عنجده ، عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنماوليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهمراكعون، فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناسيصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئاًً ؟ ،فقال : لا إلاّ هذا الراكع ، لعلي ، أعطاني خاتما ،قال الحاكم : هذا حديثتفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلويمن أهل الكوفة.


محمد بن عليالباقر - حلية الأولياء - قوله تعالى : إنما وليكم الله ...
3835 - حدثنا : أبو حامد بن جبلة ، ثنا : محمد بن إسحاق السراج ، ثنا : أبو همام ، ثنا : عيسى بن يونس ، ثنا : عبد الملك بنأبي سليمان ، قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي عن قوله عز وجل: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتونالزكاة وهم راكعون، قال : أصحاب محمد (ص) ، قلت : يقولون : هو علي ، قال علي منهم.

تفسيرالبيضاوي - سورة المائدة - الآية : ( 55 )
- إنما وليكم اللهورسوله والذين آمنوا، لما نهى عن موالاة الكفرة ذكر عقبيه منهو حقيق بها ، وإنما قال : وليكم الله ولم يقل : أولياؤكم للتنبيه على أن الولايةلله سبحانه وتعالى على الأصالة ولرسوله (ص) وللمؤمنين على التبع : الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة، صفة للذين آمنوا فإنهجرى مجرى الإسم ، أو بدل منه ويجوز نصبه ورفعه على المدح ، وهم راكعون متخشعون فيصلاتهم وزكاتهم ، وقيل هو حال مخصوصة بيؤتون ، أو يؤتون الزكاة في حال ركوعهم فيالصلاة حرصاً على الإحسان ومسارعه إليه ،وإنهانزلت في علي (ر) حين سأله سائل وهو راكع في صلاته ، فطرح له خاتمه ،وإستدل بها الشيعة علي إمامته أن المراد بالولي المتولي للأمور والمستحقللتصرف فيها ، والظاهر ما ذكرناه مع أن حمل الجمع علي الواحد أيضاًً خلاف الظاهروإن صح أنه نزل فيه فلعله جيء الجمع لترغيب الناس في مثل فعله ليندرجوافيه.

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: سيرة أهـل البيت (عليهم السلام)

---

hdm ( Yklh ,gd;l hggi ,hg`dk Nlk,h >>> ) lk lwh]v hig hgskm

[عابر سبيل]

احسنتم النشر بارك الله بكم شيخنا القدير

[مهندس حسين]

ماشاء الله منشورات قيمة جدا
سلمت الايادي التي خطت
فأبدعت
جزيتم الف خير

[للعلم فقط]

هنا مسألتان:
الأولى: إذا كانت إنما تفيد الحصر فما وضع بقية الأئمة؟
الثانية: هب أنها نزلت في علي عليه السلام فهذا شرف له لكن لا يصح استنتاج هذا على حصر الولاية في علي فقط إلا إذا خصصه الله تعالى بذكر اسمه أو ما شابه. لكنه تعالى لما عمم فقد أخرج الآية عن دائرة التخصيص بعلي عليه السلام وهذه المسألة غفل عنها الشيعة. فمعذرة!

[أبو زينب اليمني]

الآية نزلت في علي عليه السلام، فلا داعي للنكير، وقد خصص الله الآية في علي ع بذكر أداة القصر (إنما )، وذكر الجملة الحالية (وهم راكعون). فلا مجال للتعميم والاستغراق.
مصير بقية الأئمة، المسألة سهلة ولا تحتاج إلى عبقرية ؛السابق ينص على اللاحق، فالامام الأول علي عليه السلام ينص على الإمام الذي يليه، ويجب على الامة أن تطيع علي عليه السلام، لأن الله قد اوجب له الطاعة وأعطاه الولاية خلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وهكذا إمام بعد إمام.....
وحتى آخر إمام أوجب الله علينا طاعته.

[أبو زينب اليمني]

آية الولاية حددت الخليفة الأول بعد الرسول ص بلا فصل، فالآية أثبتت الخلافة لعلي عليه السلام ونفتها عمن عداه، نفتها عن أصحاب السقيفة.

[أبو زينب اليمني]

( أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ).

[أبو زينب اليمني]

أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي
وكل بطيء في الهدى ومسارع
أيذهب مدحي والمحبر ضائع
وما المدح في جنب الإله بضائع
وأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا
زكاة فدتك النفس يا خير راكع
فأنزل فيك الله خير ولاية
فأثبتها في محكمات الشرائع.

[أبو زينب اليمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

هنا مسألتان:
.....لكنه تعالى لما عمم فقد أخرج الآية عن دائرة التخصيص بعلي عليه السلام وهذه المسألة غفل عنها الشيعة. فمعذرة!

.
................
يا سقاف، أداة القصر والجملة الحالية عبارة عن قيود، أفادت تأكيد الحكم وتخصيصه، وهذا معلوم من كتب اللغة، والحكم المخصوص لا يكون عاما ومستغرقا للجميع ؛ فكيف يقال بعد هذا إن الآية عامة وخارجة عن دائرة التخصيص ؟!!
هذا لعمرك في المقال عجيب !!.

[أبو زينب اليمني]

لمزيد من التفاصيل حول مسائل القصر والتقييد والتخصيص، والفصل والوصل، والحال وأنواعها... أوصيك بقراءة باب علم المعاني من كتاب ( جواهر البلاغة ) لأحمد الهاشمي.
هذا الكتاب مفيد جدا، وأنصح جميع الأعضاء باقتنائه.
العلم وقوانينه هو الحكم الفيصل في هذه المسائل.
قواعد علوم اللسان العربي المبين توضح المعنى تماما، والروايات المتواترة حول سبب نزول آية الولاية تزيد الحق وضوحا.