Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016/12/24, 12:21 PM   #1
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي الامام علي يكفر ابا بكر من كتب الشيعه


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله العلي الكبير ...والصلاة والسلام على السراج المنير وعلى اله المطهرين باية التطهير

اما بعد :

يستشكل العمرية على الشيعه بانه لا يوجد اي قول صادر من الائمة المعصومين خصوصا من المعني الاكبر بالقضية وهو امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه يكفرون به ابو بكر ويتهمونه بالارتداد والنفاق كما هو الاعتقاد السائد عند الشيعه وهذا دليل أن ما تعتقد به الشيعه لا علاقة له باعتقاد الائمة

في الواقع أن الشيعه لا يؤسسون اعتقادهم في أبي بكر على قول او حديث صادر من الامام أنّما اساس اعتقادهم هو متأصل من الحقائق التي اعترفت بها حتى كتب المخالفين لهم مما يحقق شرط الاجماع
فالمعروف ان الشيعه تعتقد بان النبي صلى الله عليه واله نصّب عليّا خليفة له ليتابع مسيرة الهداية والبناء من بعده وان ابا بكر هو اول من كذّب النبي و صد عن سبيل الله وحال بين الامة وبين تلك الهداية
وهذا الاعتقاد يقف على نصوص صريحه وصحيحه اعترفت بصحتها كتب المخالفين مثل نص الغدير ونص الثقلين و الشيعه لا تقدم على قول النبي صلى الله عليه واله اي قول في الاحتجاج والاعتقاد
وهذا الاعتقاد هو العلامة المميزة للشيعه فكبيرهم وصغيرهم يؤمن بهذا الاعتقاد وعلماءوهم وعوامهم على حد سواء والمتقدمين منهم والمتأخرين
فمن كان يؤمن به فهو شيعي حتى لو صلى التراويح في مكة ومن كان لايؤمن به فهو ليس شيعي حتى لو لطم على الحسين في كربلاء
وقد اقتربت كثير من الشخصيات العلمية من بعض اعتقادات الشيعه فمثلا الذهبي رغم شدة تعصبه شارك الشيعه في غلوهم وروى ان الله يرضى لرضى فاطمة واحمد بن حنبل كان لايقول بافضلية ابي بكر على اهل البيت كما هو اعتقاد العمرية ويفضل اهل البيت على جميع الصحابه والرازي اعترف ان اية طاعة اولي الامر نزلت في المعصومين فقط كما يفسرها الشيعه والالباني اعتبر من يطعن بصحة حديث التمسك بالكتاب وعترة النبي بانه جاهل و الكبيسي وافق الشيعه على ان معاوية منافق وكذلك عدنان ابراهيم
ولكن هولاء لا يعدون من الشيعه لانهم
لا يؤمنون بان ابا بكر اغتصب الخلافة من صاحبها الشرعي
وفي الخطبة الشقشقية يقول الامام علي

أَمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَه فُلانٌ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَ الرَّحَا، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ، فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَد جَذَّاءَ ، أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَة عَمْيَاءَ،

وفي روايات اخرى انه صرح بالاسم فقال ( لقد تقمصها ابا قحافه ) وحتى لو لم يصرح ف (فلان )فان هذا ابلغ اسوة بكتاب الله فضلا على ان الاجماع قائم ان الامام يتحدث عن ابي بكر
هنا نلاحظ :
اولا : الامام يتهم ابا بكر باغتصاب خلافة رسول الله صلى الله عليه واله فهو خائن للنبوة وغادر للامة وكاذب لانه ادعى انه خليفة رسول الله وهذا اثم كبير وقد اعترفت اصح كتب العمرية بان الامام وصف ابا بكر بهذه الصفات الاربعه كما جاء في صحيح مسلم بشهادة واعتراف عمر بن الخطاب
وحاشى لامير المؤمنين ان يصف مسلما فضلا عن ان يصف خليفة رسول الله وصحابي جليل بهذه الصفات وهو يعلم ان سباب المسلم فسوق وان المسلم من سلم الناس من يده ولسانه
ثانيا : انظر الى بلاغة الامام علي فقد بيّن بكلمتين فقط :
1- ان خيار قتال ابي بكر من خياراته فهو خيار مشروع وهذا لا يجوز لو كان الامام ينظر الى ابي بكر مسلما مؤمنا لان الامام علي سأل رسول الله صلى الله عليه واله عندما اعطاه الراية يوم خيبر عن هدف الراية
فقال له رسول الله : امرت ان اقاتل الناس على ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فان فعلوا عصموا دماءوهم واموالهم مني
وهذا اكبر دليل على ان الامام كان يكفر ابا بكر فاجاز قتاله وقتله فلو ان الامام فعل ذلك لكان ابو بكر في حرب مع رسول الله
( يا علي انا حرب لمن حاربكم ) لابل ان الامام

عليه السلام ذكره اولا دلاله على اولويته عنده على الخيار الثاني

2- ان الامام بيّن وذكر بهذه الكلمة مبرر ترك خيار قتال ابي بكر فالامام عليه السلام لم يترك هذا الخيار لانه يعتقد باسلام ابي بكر وان قتاله ليس مشروع ولا يحل له .... بل برره بعدم وجود الناصر
فقال
( اصول بيد جذاء ) وأهل اللغه يفهمون ان العبارة تعبر عن غياب النصرة



hghlhl ugd d;tv hfh f;v lk ;jf hgadui hgadui



توقيع : عبد الرزاق محسن

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2016/12/24 الساعة 12:25 PM
رد مع اقتباس
قديم 2016/12/25, 12:05 AM   #2
عاشق نور الزهراء


معلومات إضافية
رقم العضوية : 1213
تاريخ التسجيل: 2013/03/14
الدولة: Canada
المشاركات: 14,823
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق نور الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور عاشق نور الزهراء
افتراضي

اللهم صل على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين
الله يبارك بكم ويكتبها بميزان أعمالكم ويوفقكم لكل خير بمرضاته




توقيع : عاشق نور الزهراء
تفضلوا بزيارة صفحة منتدياتكم المباركة على الفايسبوك على الرابط التالي :
https://www.facebook.com/she3aalhsen?ref=hl
رد مع اقتباس
قديم 2016/12/25, 07:56 AM   #3
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق نور الزهراء مشاهدة المشاركة
اللهم صل على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين
الله يبارك بكم ويكتبها بميزان أعمالكم ويوفقكم لكل خير بمرضاته


تشرفنا بمروركم مولاي


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الامام, الشيعه, يكفر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الامام علي يكفر ابا بكر وعمر من كتب العمرية عبد الرزاق محسن الحوار العقائدي 1 2016/12/23 09:21 PM
ابن حزم يكفر عمر و اهل السنة عبد الرزاق محسن الحوار العقائدي 2 2016/06/11 11:12 AM
الرد على من يكفر الشيعة شجون الزهراء الحوار العقائدي 8 2015/08/02 02:04 AM
الامام علي عليه السلام ينهي الشيعه عن السب والشتم من كتاب نهج البلاغه بسمة الفجر الصوتيات والمرئيات والرواديد 2 2013/07/31 11:13 PM
نايف يكفر الشيعة صمت الشعر الشعبي 7 2012/10/22 02:25 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |