Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015/08/03, 05:08 AM   #1
أسد الله الغالب

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2911
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 853
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً
المستوى : أسد الله الغالب is on a distinguished road




عرض البوم صور أسد الله الغالب
افتراضي لمن يحاور أو يناظر في عدالة الصحابة لا بد أن ينتبه لمثل هذه الأمور ( مهم جدا )

لمن يحاور في عدالة الصحابة لا بد أن ينتبه لمثل هذه الأمور


الدفعة الأولى من الملاحظات من أخيكم المحب أسد الله الغالب :
1ـ ما هو تعريفي الصحابي وإن أمكن أن يكون بآية شريفة أو حديث نبوي ؟ ماذا نفعل مع من لم ينطبق عليه تعريف الصحابة والعدالة

2ـ لماذا اختلفت التعريفات ؟ وما هو تعريف العدالة وما هو الناقض لها وإن أمكن مع الدليل ؟ فإذا اخترت هذا التعريف أو ذاك ما هو دليل عليه في ظل الاختلافات الكثيرة في التعريفات في مضمونها ومحتواها ؟

3ـ أس الخلاف في هذا الأمر يكمن في أربعة أشخاص هم أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة فهل يوجد عندكم نص شرعي قرآني يزكي هؤلاء بأن يقول مثلا أبو بكر وعمر ..في الجنة صراحة أو حديث نبوي متفق عليه ولو كان ضعيفا لان المطالبة بالصحيح أو الحسن أظنه محرج لكم فيكفينا الضعيف المتفق عليه فانتظار الضعيف أو المكذوب المقبول عند الفريقين ؟! فإن عجزتم عن الرؤوس عندكم فلا وقت نضيعه مع ...!

4ـ إذا كنت الآيات الشريفة تفيد تزكية عموم الصحابة بلا شرط ولا قيد ...وهي واضحة وضوح الشمس ..فبأي مبرر شرعي أصر الصحابة على مخالفتها عامدين فجرى بينهم القتل والتلاعن وكل صور العداوة ؟ إ ليس قولكم بأن ما جرى بينهم من قتال ...كان عن تأول يدل على أن النصوص غير صريحة وغير واضحة وإلا كان اجتهادهم مقابل النص ! فإذا جاز أن يعذروا مع وضح الرؤيا فغيرهم أولى وكيف يعذرون يتعقل الأمور مع وضوح الأمر ووجود النصوص وارتفاع اللبس ؟!

5 ـ آيات مديح الصحابة لو أغفلنا القيود والشروط الموجودة بها والمعني المراد منها وفي خصوص من نزلت ...وفهمناها بنفس الفهم السني والوهابي فهي عامة لا تذكر أسماء ولا ألقابا ولا أوصافا خاصة لا يمكن أن تتعدد في المصاديق غالبا فكيف نفرز منهم المنافقين ...بمعنى آخر نحن عندنا قائمتان الأولى ( صحابة أخيار ) ( كفار ومنافقون ) وعندنا آيات عامة فما هو الميزان أو المعيار أو الضابط في إدخال أحدهم في هذه القائمة أو تلك وهو لم يذكر أسماء ...بمعنى آخر لا بد أن يأتي نص صريح في الدخول في هذه القائمة أو تلك وإلا المسألة اجتهادية غير متيقنة فمثلا الإمام علي عليه السلام لماذا أدخلناه في الأولى سيأتي الجواب لأن هناك دلائل صريحة على دخوله في الأولى وهي النص الصريحة الصحيح المتفق عليه التي ذكرت اسم الإمام علي صراحة وورد بعدها التزكية وهي محل إجماع بخلاف عمر مثلا فمن أدخله في الأولى بما استدل ؟ ولا توجد آية شريفة تصرح باسمه مع التزكية ولا حديث صحيح ولا ضعيف محل اتفاق عند الفريقين فللمخالف أن يطالب بالدليل الخاص ( الصريح الصحيح المتفق عليه ) ومثله في ذلك من نسبه للقائمة الثانية لا بد أن يكون عنده دليل ( صريح صحيح متفق عليه ) وإلا لم يكن حجة على الجميع فما هو صحيح وصريح وليس متفقا عليه فهو حجة على من يراه صحيحا صريحا فقط لا على الجميع ...والقرائن المتعددة إن أوصلت للذهن ما يساوي و يساوق ( الصريح الصحيح ) ولم يكن محل اتفاق فهو أيضا حجة على من اعتقد به وليس على الجميع فكيف أدخل السنة عمر في القائمة الأولى وألزمونا بالاعتقاد به ولا توجد آية تصرح باسمه مع التزكية ولا حديث صريح بالاسم والتزكية وهو محل اتفاق ؟!

6ـ هذه الآية الشريفة مثلا تتكلم عن فئة ممن كانوا مع النبي الأعظم { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا } تنقلت حالاتها من فئة إلى أخرى فقد كانوا في البداية مؤمنين { إن الذين آمنوا } ثم انتقلوا إلى فئة الكافرين { ثم كفروا } ثم رجعوا إلى فئة المؤمنين { ثم آمنوا } ثم انتقلوا إلى فئة الكافرين { ثم كفروا } ثم إلى الأشد كفرا ...سين من الصحابة كيف أدخلته في القائمة الأولى أو الثانية ..إن تمسكت بعموم المدح فكيف تأنس به والحال هذا في التقلب ؟

7ـ { فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ } فهؤلاء ليسوا كفرة ولا منافقين ممن كان يعيش مع النبي الأعظم ( صحابة ) ثم آل أمرهم إلى النفاق واستمر هذا النفاق إلى يوم يلقونه فهل هؤلاء الصحابة قبل أن يؤول أمرهم إلى النفاق مرضيون ؟ ولما آل أمرهم إلى النفاق صاروا ملاعين في الدرك الأسفل ؟! { فأعقبهم نفاقا } فهم لم يكونوا منافقين ولكن معاصيهم المفرطة وفجورهم ..جعلهم منافقين فما هو دليلك في إخراج عمر أو غيره مثلا من هذه الآي الشريفة ؟ بل تأملوا هذه الآية الشريفة {أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} لاحظوا لم ] قول بعضكم بل ولا قال أكثركم بل قال { انقلبتم } فسواد الأعظم انقلب ومن لم ينقلب لا يذكر كثرة حتى كأنه لم يكن أحد إلا ونقلب !

ومثلها في ذلك آية شريفة كثيرة جدا كقوله تعالى { ومن يرتدد منكم عن دينه فيُمت وهو كافر فاُولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة واُولئك أصحاب النار هم فيها خالدون } ومثلها في الآحاديث كحديث البخاري (لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ )


8 ـ إذا كان أقرب المقربين للنبي الأعظم هم بطانة سوء تأمر بالشر وتحض عليه ولا تترد في إيقاع الخبال بالنبي الأعظم كما تزعم صحاح السنة والوهابية البخاري (ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله )وفي أحمد ( .. لا تألوه خبالا )
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=16011


9ـ وإذا كان في الأنصار منافقون كما في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم عليا ) قال المحقق وصي الله محمد : قال المحقق : إسناده صحيح ويأتي بإسناد حسن عن جابر ) والروايات في ذلك صحاح متواترة
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=430


10 ـ وإذا كانت رؤوس الصحابة وأعيانهم أشد خطورة من خطورة أعظم الفتن وهي فتن الأعور الدجال التي صنعت كل الفتن لها مسند أحمد ( ذكر الدجال عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : لأنا لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال ولن ينجو أحد مما قبلها إلا نجا منها وما صنعت فتنة منذ كانت الدنيا صغيرة ولا كبيرة إلا لفتنة الدجال تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين ).


11 ـالنبي نفى أخوته الدينية لبعض كبار الصحابة !
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27975

12 ـ السيرة الذاتية لكبار الصحابة عند الأخوة السنة ما هو العلاج لهذه الطوام وهل تفسد القول بالصحبة والعدالة أم لا ؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28013

13 ـ سورة المنافقون فيمن نزلت ؟ وكيف أخرج منها عمر ونظائره ؟

14 ـ بل ماذا نفعل مع هذه الرواية المتواترة في البخاري ( بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين ؟ قال : إلى النار والله , قلت وما شأنهم ؟ قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى . ثم إذا زمرة , حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم قلت : أين ؟ قال إلى النار والله قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) بمختلف العبارات ( أقوام أعرفهم , أصحابي , أصيحابي , عرفتهم ...) وذا كانت الزمرة لغة سبعون ألفا كما في رواية مسلم في أهل الجنة ( دْخُلُ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا) وزمر النار من صحابة عديدة حتى لا ينجو منهم إلا مثل همل النعم ؟! كم همل النعم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

15 ـ آيات المدح وردت في فئة معين وظرف معين ...ولها قيود وشروط فمثلا آية الرضوان مثلا كل من حضرها هم ألف وخمسمائة على الأكثر وعدد الصحابة أكثر من مئة وعشرون ألف بكثير فكيف عممنا الحكم وكيف أغفلنا الشروط والقيود الموجودة ..ومثلها بقية آيات المدح ؟ بل لماذا أغفلنا آية الذم والتقريع والارتداد ...والنفاق ..المقابلة لها ؟

وقد يتلاعب المخالف ويكرر الكذبة السخيفة أننا نطعن في جميع الصحابة ...فلا بد من كشف كذبه بمثل هذه الروايات الشيعية الصحيحة المتعددة التي تمدح الصحابة فالمدح والذم هو للبض وليس للكل كما يحاول المخالف


يتبع :



glk dph,v H, dkh/v td u]hgm hgwphfm gh f] Hk dkjfi gleg i`i hgHl,v ( lil []h )



توقيع : أسد الله الغالب
فهرسة بحوث أسد الله الغالب في العقائد والفقه والتاريخ ورد الشبهات والفضائل والمخازي والإشكال على المخالفين والمواضيع العامة...!

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225

التعديل الأخير تم بواسطة أسد الله الغالب ; 2015/08/04 الساعة 01:01 AM
رد مع اقتباس
قديم 2015/08/03, 02:19 PM   #2
الملكه

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3130
تاريخ التسجيل: 2014/06/04
الدولة: البصره
المشاركات: 15,437
الملكه غير متواجد حالياً
المستوى : الملكه is on a distinguished road




عرض البوم صور الملكه
افتراضي

بارك الله بكم


توقيع : الملكه
http://up.harajgulf.com/do.php?img=1047340

[SIGPIC][/SIGPIC]احيانا نبتسم ليس جنونا ولكن لان اطياف من نحبهم مرت بنا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أين عدالة الصحابة والوليد بن عقبة بنص القرآن الكريم يكذب على النبي الأعظم {إن جاءكم أسد الله الغالب الحوار العقائدي 4 2015/08/02 03:15 AM
الرد على ابن تيمية من كتب اهل السنة 8 الشيخ عباس محمد المواضيع العامة 2 2015/06/08 10:43 PM
المناظرة الاولي ( عدالة الصحابة حقيقة أم زيف) علي المصري الحوار العقائدي 50 2015/04/04 06:36 AM
وقفات تأمل في آية بيعة الرضوان! أسد الله الغالب الحوار العقائدي 7 2015/02/13 05:00 PM
مباني علماء السنة تناقض مروياتهم في عدالة الصحابة . خادمة سراج المتوكلين الحوار العقائدي 5 2014/12/19 07:02 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |