حقيقة زواج النبي (ص) من زوجة زيدبن حارثة؟

[مدائن]

حقيقة زواج النبي (ص) من زوجة زيدبن حارثة؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
حقيقة زواج رسول الله ( صل الله عليه و آله )
من زوجة زيد بن حارثة ؟


زينب بنت جحش هي إحدى زوجات النبي ( ص)
و قد تزوج بها الرسول (ص) في السنة الخامسة من الهجره
وهي بنت أمية بنت عبد المطلب عمة النبي (ص)
و كانت زينب بنت جحش زوجة لزيد بن حارثة قبل أن تصبح



زوجة لرسول الله ( ص )
أما زيد بن حارثة زوج زينب قبل الرسول (ص) فكان يُدعى قبل الإسلام
بزيد بن محمد لكنه لم يكن من أولاد الرسول ( ص ) بل كان غلاما
اشترته خديجه بعد زواجها من النبي (ص) ثم أهدته إلى النبي (ص)
فأعتقه الرسول في (ص) سبيل الله ثم تبنّاه النبي (ص)
تبنياً اعتباريا


على عادة العرب لرفع مكانته الاجتماعية بعد ما عامله والده
و قومه بالهجران والطرد و هكذا فقد منحه الرسول( ص)
احتراما كبيرا و شرفا عظيما ورفع من شأنه بين الناس
حتى صار يُدعى بين الناس بابن محمد وعند ما أحس

النبي( ص) بحاجة زيد إلى الزواج أمره بخطبة بنت عمته زينب
لزيد لكن زينب رفضت ذلك تبعا للتقاليد السائدة في تلك الأيام
ولاستنكاف الحرة من الزواج من العبد المعتق خاصة
و إن زينب كانت من عائلة ذات حسب و شأن فنزلت الآية
الكريمة التالية


( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ
(لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴾
فأخبرت زينب النبي ( ص ) بقبولها بهذا الزواج وهكذا فقد
تم الزواجبرضا زينب نزولا عند رغبة الرسول (ص)

وخضوعا و تسليماً لحكم الله تعالى والمهم في هذا الزواج
هو أن الرسول ( ص) أراد و بأمر من الله كسر العادات
والتقاليدالخاطئة والتي كانت تمنع زواج العبيد المعتقين من
بنات العوائل المعروفة و بالفعل فقد تحقق للنبي العظيم (ص)
ما أراد و تمكن من تطبيق المساواة بصورةعملية بين
أفراد المجتمع الإسلامي



طلاق زينب
بعد ذلك تأثرت العلاقة الزوجية بين الزوجين زينب و زيد
و آل أمرهما إلى الطلاق و الانفصال رغم المحاولات الحثيثة
التي قام بها النبي ( ص ) لمنع وقوع الطلاق و لم تؤثرنصائح
النبي (ص) في زيد و لم يفلح في تغيير قرار زيد الخاطئ
فوقع الطلاق


زواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) من زينب
و بعد أن مضى على طلاق زينب فترة قرر النبي ( ص )
أن يتزوج ابنة عمته زينب تعويضا لما حصل لها غير أن النبي (ص)
كان يخشى العادات و التقاليد التي تُحرم زواج الرجل من زوجة ابنه
من التبني لاعتباره أبناً حقيقيا في ذلك المجتمع و إلى هذه الحقيقة
يُشير القرآن الكريم حيث يقول


وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ
وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ
و لا بُدَّ من الإشارة هنا إلى إن زواج النبي ( ص )
من زينب إنما كان بأمر من الله تعالى كما تشهد بذلك تتمة

الآية السابقة حيث تقول


﴿ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ
وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ
فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا
مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ
فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا

هذا و إن زينب كانت متفهمة لنية الرسول ( ص )

و لما حباها الله تعالى
من الشرف العظيم إذ جعل لها دورا في إزالة عادتين خر
خرافيتين ونالت شرف الزواج من الرسول ( ص )
فكانت زينب تفتخر على سائر نساء النبي ( ص)
و تقول زوَجَكن أهلُوكن و زوجني الله من السماء
أهداف هذا الزواج



إذن يمكن تلخيص أهداف زواج الرسول (ص)من زينب
كالتالي
تعديل ما حصل لابنة عمته و تضررها بالطلاق و قد رضيت
بالزواج من زيد بأمر من الله و رسوله فأراد الرسول (ص)
أن يكرمها و يعوضها عن ما حصل لها
كسر العادات والتقاليد الخاطئة التي تمنع الزواج من زوجة
الابن من التبنّي رغم كونه أبنا اعتباريا لا غير
ثم انه لا يخفى أن من مهام الأنبياء هو إزالة العادات الخاطئى
والسنن الظالمة و هذا ما فعله النبي ( ص )



كما كان يفعل ذلك جميع الأنبياء من قبل في قضايا مشابه
مع ما في مكافحة الخرافات من تخوف جدي و إحراج شديد
حيث أن ذلك يعد محاربة للتقاليد و السنن والاعتقادات
الراسخة والمتجذرة في نفوسهم لكن مهمة الأنبياء
لا تقبل التعلل و الخوف و المجاملة فهم يحملون على عواتقهم
رسالة سماوية حمّلهم إياها رب العالمين و إلى هذه الحقيقة
تشير الآية الكريمة
ماكان على النبي من حرج

نوايا خبيثة
و للأسف فان هناك أساطير و قصص مختلَقة افتعلها أعداء
الدين الإسلامي في هذا الصعيد حيث انهم حَوَّروا موضوع
زواج النبي ( ص ) من زينب مطلقة زيد بن حارثة
و ذكروها كقصة غرامية و كذبوا على نبينا العظيم بغية
الحط من قدسيته و مكانته السامية و قد عرفت بطلانها من خلال

معرفة حقيقة الأمر من الآيات القرآنية الصريحة
كان السبب في ذلك أن بعض المؤرخين و مع الأسف
ذكروا أمورا تتنافى مع مقام النبي محمد ( ص ) مما ساعد
الأعداء على النيل من كرامة الرسول المصطفى ( ص )
لكن الآلوسي و الفخر الرازي كذّبا ما نقله أولئك المؤرخون
و تصدَيا لهم و أثبتا بأن تلك المنقولات ليست إلا أكاذيبواضحة
و أخبار مدسوسة لا أساس لها من الصحة و الواقع


كما وأن علماء من الأزهر انتقدوا ابن الأثير بشدة على نقله
لهذه القصة برواية محرفة و مشينة في تاريخه الكامل في

فرسولنا الكريم محمد صل الله عليه واله هو أعظم
خلق الله وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الرسول الاعظم محمد (ص)

---

prdrm .,h[ hgkfd (w) lk .,[m .d]fk phvem?

[الملكه]

احسنتم
بارك الله بكم

[الرافضيه صبر السنين]